Andrey Merzlikin: „Ve svém volném čase sloužím jako ministrant v kostele. Andrey Merzlikin: „Ve svém volném čase sloužím jako ministrant v chrámu – S kým z hereckého prostředí jste přátelé

Klikněte pro poslech

Události revoluce roku 1917 byly hodnoceny na Světové ruské lidové radě. Oleg Chemezov, poslanec Ťumeňské oblastní dumy, se podělil o svůj názor s redaktory Ťumeňského kraje Dnes. Navíc byly vyjádřeny různé názory, ale většinou řečníci a řečníci hodnotili události před sto lety jako tragické. I když opačný názor zastával i vůdce Komunistické strany Ruské federace Gennadij Zjuganov. Jako vždy nejvyváženější a nejmoudřejší byla zpráva patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla. Jeho hodnocení revolučních událostí bylo jen to nejpromyšlenější, původně křesťanské. Ale od hodnocení minulosti Jeho Svatost přešel ve své zprávě k budování budoucnosti. Patriarcha považuje formování elity za jeden z hlavních úkolů. Poznamenal, že elita nejsou ti, kdo jsou nad lidmi, nejsou to jmenovaní lidé. „Skutečnou elitou jsou ti, kteří převzali odpovědnost za osud země, kteří ztotožňují osobní zájmy se zájmy národními, státními. Elity a lidé by měli být neoddělitelní, jeden celek,“ domnívá se Kirill. A jako by z refrénu v celé zprávě zněla potřeba povznést se nad revoluční nepokoje, party questy. „Revoluce se dělají na popírání, na rozbití a snaha o věčný život nic nepopírá, ale prostupuje vším. To je touha po lásce a po Bohu,“ řekl Jeho Svatost. Tak by se měla společnost konsolidovat. Pozornost vzbudil i projev předsedy Státní dumy Vjačeslava Volodina. Ve své zprávě byl učiněn nezbytný odkaz na hodnocení událostí před sto lety z úst filozofa Nikolaje Berďajeva: síly k reformě společnosti ... a proto temnota pronikla zdola. Temnotu Berďajev interpretuje jako lidovou ztrátu víry, lidskou ztrátu středu života. Volodin docela harmonicky nastínil koncepční chápání konsolidace moderní ruské společnosti a spojení tohoto procesu s procesem tvorby zákonů. V projevu vůdce Jednotného Ruska Sergeje Neverova si vzpomínám na živý návrat k pochopení těžkých časů pro zemi v 90. letech... Byla to jiná doba, kdy bylo svrženo a svrženo vše, po čem toužila nejedna generace. popřel. Ale život učí, že popření historické zkušenosti hrozí s nejtragičtějšími následky. "Protože bez ohledu na to, jak se technologie vyvíjejí, hlavní věcí nejsou stroje, hlavní věcí je člověk," zdůraznil Neverov. Projev vůdce LDPR Vladimira Žirinovského byl jasný a upřímný. Svým obvyklým kousavým způsobem prošel jak revolucí, tak proměnami bolševiků. Poznamenal, že nebýt revoluce, v roce 1918 by naše jednotky byly v Berlíně a nebyl by tam žádný Hitler. Nakonec Vladimir Žirinovskij došel k hodnocení událostí na Donbasu a ve své zprávě se k takové tečce vyjádřil, když zhodnotil množství průšvihů, které postihly naši zemi, nad kterými by se z mého pohledu měl každý zamyslet. : „A to vše proto, že ruská otázka se uzavřela v roce 1917. Místo toho vytvořili sovětského muže, který zmizel v roce 1991. Ostatně, koho teď máme místo sovětského člověka, a co ruská otázka, o které se z nějakého důvodu ani není zvykem mluvit. Není možné si nevšimnout jasného, ​​emocionálního výkonu skvělého herce Andrei Merzlikina, který se ve své zprávě opíral o odkaz Vasily Shukshin. Citoval jsem jeho myšlenky o vlasti, o rolnictvu... A víte, byl to pocit, že to byl prvotní ruský duch, který se prohnal sálem, kde se konala Světová ruská lidová rada. Guvernér Altajského území Alexander Karlin poté herci za projev veřejně poděkoval. Je to živé, opravdové... Přece jen je tam spousta lidí, kteří jsou na poradách zvyklí tomu, čemu se říká spaní, a Merzlikin všechny probudil. A skutečně, jak herec poznamenal, „je čas znovu si přečíst Vasilije Makaroviče“, protože to byl on, kdo nás nabádal, abychom „nezapomněli na duši“. Ale nejdůležitější je, myslím, to, že všechny naše myšlenky, slova, touhy o člověku, o lidech, nacházejí svůj výraz ve skutečnosti. Právě a jen tehdy lze mluvit o konsolidaci společnosti nutné pro evoluční vývoj. Můžete pořádat mnohem více setkání, kulatých stolů, kongresů, projevů v médiích, ale člověk musí cítit příležitost realizovat svůj talent a schopnosti. Aby nám nikdo nemohl vyčítat, jako Vasilij Makarovič Šukšin, pod hlasem trubky velkých úspěchů a úspěchů: „A Rusko bude stále žít: tančit a plakat pod plotem ...“ Mimochodem, sezení na schůzích považoval za ztráta času. Tak neztrácejme čas. A zakončím slovy stejného Shukshina, pravděpodobně těmi hlavními: "Neměli bychom zapomínat na duši, měli bychom být trochu laskavější, měli bychom s našimi rychlostmi nezapomínat, že jsme lidé."

Oleg Chemezov, poslanec Ťumeňské regionální dumy, se podělil o svůj názor s redaktory Ťumenské oblasti Segodnya.

Samozřejmě, že v roce stého výročí ruské revoluce se tak prostorné fórum nemohlo dotknout analýzy a hodnocení těchto událostí. Navíc byly vyjádřeny různé názory, ale většinou řečníci a řečníci hodnotili události před sto lety jako tragické. I když opačný názor zastával i vůdce Komunistické strany Ruské federace Gennadij Zjuganov.

Jako vždy nejvyváženější a nejmoudřejší byla zpráva patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla. Jeho hodnocení revolučních událostí bylo jen to nejpromyšlenější, původně křesťanské. Ale od hodnocení minulosti Jeho Svatost přešel ve své zprávě k budování budoucnosti. Patriarcha považuje formování elity za jeden z hlavních úkolů. Poznamenal, že elita nejsou ti, kdo jsou nad lidmi, nejsou to jmenovaní lidé. „Skutečnou elitou jsou ti, kteří převzali odpovědnost za osud země, kteří ztotožňují osobní zájmy se zájmy národními, státními. Elity a lidé by měli být neoddělitelní, jeden celek "- tak věří Kirill. A jako by z refrénu v celé zprávě zněla potřeba povznést se nad revoluční nepokoje, party questy. „Revoluce se dělají na popírání, na rozbití a snaha o věčný život nic nepopírá, ale prostupuje vším. To je snaha o lásku a pro Boha,“ řekl Jeho Svatost. Tak by se měla společnost konsolidovat.

Pozornost vzbudil i projev předsedy Státní dumy Vjačeslava Volodina. Ve své zprávě byl učiněn nezbytný odkaz na hodnocení událostí před sto lety z úst filozofa Nikolaje Berďajeva: síly k reformě společnosti ... a proto temnota pronikla zdola. Temnotu Berďajev interpretuje jako lidovou ztrátu víry, lidskou ztrátu středu života. Volodin docela harmonicky nastínil koncepční chápání konsolidace moderní ruské společnosti a spojení tohoto procesu s procesem tvorby zákonů.

V projevu vůdce Jednotného Ruska Sergeje Neverova si vzpomínám na živý návrat k pochopení těžkých časů pro zemi v 90. letech... Byla to jiná doba, kdy bylo svrženo a svrženo vše, po čem toužila nejedna generace. popřel. Ale život učí, že popření historické zkušenosti hrozí s nejtragičtějšími následky. "Protože bez ohledu na to, jak se technologie vyvíjí, hlavní věcí nejsou stroje, hlavní věcí jsou lidé"- zdůraznil Neverov.

Projev vůdce LDPR Vladimira Žirinovského byl jasný a upřímný. Svým obvyklým kousavým způsobem prošel jak revolucí, tak proměnami bolševiků. Poznamenal, že nebýt revoluce, v roce 1918 by naše jednotky byly v Berlíně a nebyl by tam žádný Hitler. Nakonec Vladimir Žirinovskij došel k hodnocení událostí na Donbasu a ve své zprávě se k takové tečce vyjádřil, když zhodnotil množství průšvihů, které postihly naši zemi, nad kterými by se z mého pohledu měl každý zamyslet. : „A to vše proto, že ruská otázka se uzavřela v roce 1917. Stvořili místo něj sovětského muže, který zmizel v roce 1991. Ostatně, koho teď máme místo sovětského člověka, a co ruská otázka, o které se z nějakého důvodu ani není zvykem mluvit.

Není možné si nevšimnout jasného, ​​emocionálního výkonu skvělého herce Andrei Merzlikina, který se ve své zprávě opíral o odkaz Vasily Shukshin. Citoval jsem jeho myšlenky o vlasti, o rolnictvu... A víte, byl to pocit, že to byl prvotní ruský duch, který se prohnal sálem, kde se konala Světová ruská lidová rada. Guvernér Altajského území Alexander Karlin poté herci za projev veřejně poděkoval. Je to živé, opravdové... Přece jen je tam spousta lidí, kteří jsou na poradách zvyklí tomu, čemu se říká spaní, a Merzlikin všechny probudil. Ve skutečnosti, jak herec poznamenal, "Je čas znovu si přečíst Vasilije Makaroviče", protože to byl on, kdo nás nabádal „nezapomínat na duši“. Ale nejdůležitější je, myslím, to, že všechny naše myšlenky, slova, touhy o člověku, o lidech, nacházejí svůj výraz ve skutečnosti. Právě a jen tehdy lze mluvit o konsolidaci společnosti nutné pro evoluční vývoj.

Můžete pořádat mnohem více setkání, kulatých stolů, kongresů, projevů v médiích, ale člověk musí cítit příležitost realizovat svůj talent a schopnosti. Aby nám pod trubkou velkých úspěchů a úspěchů nikdo nemohl vyčítat, jako Vasilij Makarovič Šukšin: "Ale Rusko bude stále žít: tančit a plakat pod plotem..." Mimochodem sezení na poradách považoval také za ztrátu času. Tak neztrácejme čas. A zakončím slovy stejného Shukshina, pravděpodobně těmi hlavními: "Neměli bychom zapomínat na duši, měli bychom být trochu laskavější, s našimi rychlostmi bychom nezapomněli, že jsme lidé.".

Herec Andrej Merzlikin poslal dopis guvernérovi Altajského území Alexandru Karlinovi se slovy vděčnosti za podporu jeho projevu na Světové ruské lidové radě «».

„Vážení obyvatelé Altajského území! Milý Alexandru Bogdanoviči! Chci vyjádřit svou vděčnost za milá slova, která mi byla adresována, kterých se mi dostalo na podporu mého vystoupení na Světové ruské lidové radě, jejímž tématem byla tentokrát otázka zachování ruské kultury. Velmi si vážím toho, že jsem ve svém projevu použil tvůrčí dědictví Vasilije Makaroviče Šukšina, citáty z jeho života, úvahy o vlasti, rolnictvu, protože je považuji za nejvyšší stupeň projevu lásky k Rusko. Osobně vám děkuji, Alexandru Bogdanoviči, za zkušenost s komunikací a příležitost realizovat náš projekt „Shukshin. Pozemský muž. S vaší podporou jsme ve sbírce povídek našli nový svazek, tentokrát písemné dědictví velkého spisovatele, dopisy matce, přátelům, úvahy o profesi, kině, umění... a objevili nového Shukshina. Pronikavý, upřímný a nostalgický po malé vlasti. Zkušenost z práce na hře se stala i mou osobní životní zkušeností. Spisovatelův světonázor mě také ovlivnil a v mnohém mi nyní pomáhá řídit se v životě kritérii, kterými žil sám Vasilij Makarovič. Jsem si jistý, že budeme mít nejednou příležitost spojit naše úsilí o zachování památky spisovatele a v jeho osobě o zachování jednoho z pilířů ruské kultury,“ zdůraznil Andrey Merzlikin.

Odvolání: Katedrála světového ruského lidu se konala 1. listopadu v Sále církevních rad katedrálního kostela Krista Spasitele v Moskvě. XXI Světová ruská lidová rada « Rusko v 21. století: historické zkušenosti a vyhlídky rozvoje» strávil Jeho Svatost patriarcha moskevský a celého Ruska Kirill. Plenární části se zúčastnili zástupci všech složek státní správy, představitelé stran, veřejných spolků, nejvyšší duchovní tradičních náboženství, vědci, školství a kultura, delegáti ruských komunit z blízkého i vzdáleného zahraničí. Jedním z nejvýraznějších a nejsmysluplnějších projevů byl podle guvernéra Alexandra Karlina projev herce Andrey Merzlikina.

Nejnovější zprávy o Altajském území na toto téma:
Herec Andrey Merzlikin poděkoval guvernérovi Altajského území za podporu jeho projevu na Světové ruské lidové radě

Herec Andrey Merzlikin poděkoval guvernérovi Altajského území za podporu jeho projevu na Světové ruské lidové radě- Barnaul

Herec Andrey Merzlikin poslal dopis guvernérovi Altajského území Alexandru Karlinovi se slovy vděčnosti za podporu jeho projevu na Světové ruské lidové radě „Rusko ve 21. století:
09:28 07.11.2017

V předvečer Dne národní jednoty se tradičně koná Světová rada ruského lidu. Radní mluví o tom, co nás spojuje a co nás dnes rozděluje a jak neutralizovat energii zkázy, která se uvolňuje v tomto procesu, který se již před 100 lety změnil v revoluci.

Co nás všechny spojuje?

Pluralismus názorů je vlastní lidské společnosti – každému národu, včetně ruského. Hlavní otázkou je, co nás všechny spojuje. Když jsem poslouchal projevy na Radě, uvědomil jsem si, že navzdory všem rozdílům v názorech jsme všichni stejně smýšlející lidé. Protože vycházíme z jediného systému hodnot - morálního. Pokud ji, nedej bože, ztratíme, pak lidé ztratí jednotu a zemi už nebudou držet žádné zákony a síla.

Smysl koncilu spočívá v tom, že při vší rozmanitosti přístupů můžeme sami cítit a svědčit lidem: v hlubokých základech našeho bytí jsou naši lidé jedno. Pokud si někdo této integrity není vědom a staví se proti ní, pak je zřejmé, že tyto velmi bezvýznamné neshody nemohou rozdrtit základ života našich lidí, který se utvářel po staletí.

Společným úsilím můžeme nyní a napříště zakládat duchovní a mravní život naší mnohonárodní společnosti, abychom zachránili duše a posílili ruský stát.

Lidé v Rusku jsou dnes rozděleni sobectvím, které bylo vštěpováno do povědomí za posledních 30 let. Každý se pro sebe stal nespornou autoritou. Nedostatek autority je hlavním problémem dneška. Z nějakého důvodu se slova patriarchy nebo prezidenta najednou začala zdát zbytečná, nemluvě o pokynech ostatních starších. Rozbijte především nezištnou lásku každého k sobě samému.

Spojuje nás touha najít něco společného tváří v tvář hrozícím hrozbám a nebezpečím a uvědomit si, že žijeme v jedné zemi a máme zde minimálně jeden společný úkol: sebezáchovu.

Musíme uzavřít hroznou stránku naší historie

Všechny nás spojuje víra, vlastenectví, touha učinit naši zemi, náš rodný kraj, naši rodinu silnější, v každém smyslu zdravé a prosperující.

Uvolňuje pocit nespravedlnosti. Když lidé vidí něco, co bouří jejich svědomí, hromadí se v jejich duších protest, kterého bohužel mohou využít moderní byznysmeni informačních válek k tomu, aby naši historii opět proměnili v truchlivý kanál řek krve.

Za posledních 100 let byla v naší zemi spáchána hrozná zvěrstva: kolik bylo zabito nevinných lidí! A kolik duší a životů bylo zmrzačeno kvůli tomu, že po desetiletí byla víra vymýcena z myslí a srdcí, ze samotného způsobu života ruského lidu. Máme mnoho generací, které nyní musíme odpracovat kmenové hříchy.

Všichni potřebujeme především znát naši historii. Zadruhé, abyste si uvědomili, co se stalo, nazvěte zlo zlem a odsuzujte je celou morálně rozumnou společností. Za třetí, činit pokání, pokud jsme lhali za pravdu, aby se tyto „dobré úmysly“ už nikdy neopakovaly.

Tato hrozná stránka v historii země musí být uzavřena odstraněním mrtvoly Lenina ze samého středu hlavního náměstí hlavního města naší vlasti. To bude symbolizovat konec té hrozné a krvavé lži, která byla ideologií státu.

Pokání není jen vnitřní změnou, musí mít také aktivní výraz. Je důležité, aby každý na svém místě dělal, co musí. Podílet se na obnově klášterů a chrámů, pomáhat potřebným, adoptovat sirotky, navštěvovat opuštěné nemocné a staré lidi. Pokud můžete, pomozte skutkem; ne - alespoň pohodlí. Je to v moci každého člověka.

Pokud se naše srdce otevře a přestaneme být zavíráni do svých kamenných schránek a spotřebitelských zájmů, změní se život celé naší společnosti. To bude životaschopná jednota lidí.

Nyní převládající atomičnost existence umrtvuje. Odcizení jeden druhému i v rámci rodin. Když se vaše vlastní dobře živené břicho, pohodlí a zábava stanou prioritami, na souseda vám nezáleží. Může dokonce překážet, zvláště jde-li o miminko, postiženého nebo starého člověka, který potřebuje péči. Potrat je přijetím rodiny a společnosti jako celku v odmítnutí budoucnosti.

„Stát je rodina rodin“ a může být posílen potvrzením a posílením rodiny

Jeden z velikánů řekl: „Stát je rodina rodin,“ a to lze posílit především potvrzením rodiny.

Musíte tedy začít u sebe, s pokáním a očistou vlastní duše, s harmonizací vztahů v rodině a poté přejít na následující úrovně: pracovní kolektiv, veřejné organizace, zájmové skupiny, sociální vrstvy - všude, kde potřebujete podporovat tvořivé impulsy, které se morálním pochopením aktuálního okamžiku proměňují v konkrétní dobré skutky v něm. Každý na jeho místě je povolán nést dobré ovoce jeho pokání a ne ubližovat, mrzačit a ničit.

Jedna věc je, když podnikatel poctivě podniká, platí daně, respektuje své zaměstnance, dělá to, co lidé potřebují a uvědomuje si, k jakým kvalitativním změnám jeho aktivity vedou v jeho rodném regionu, regionu, státě a celém světě. Další - když se zabývá podvody, nájezdy, vykořisťováním a klamáním zaměstnanců.

Jeden pekař peče lahodný a zdravý chléb. A ten druhý podle ošklivého receptu šetřící na kvalitních surovinách vrhá na trh něco, co s výborně zavedeným marketingovým systémem lidi jen otravuje. Lékař může dát celou duši do vyléčení každého svého pacienta, ale na jeho místo může být vyděrač, který po dohodě s lékárníky nasadí lidem jen drahé procedury a léky. A poslanci jsou vybíráni k tomu, aby psali užitečné zákony, které lidem zjednodušují a usnadňují život, ale je možné, že někdo lobuje za ty, které jsou prostě někomu prospěšné.

Je jasné, že později a možná ještě během tohoto života se každý zodpoví za všechno.

Bůh není v moci, ale v pravdě

V první řadě je potřeba říct pravdu. Bez ohledu na to, jak hořké, nepříjemné, ale je to nutné. Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti(Matouš 5:6). Musíme říkat pravdu o sobě, o vztazích, které v naší společnosti vznikají. Na této otevřenosti a přímosti závisí výchova mladé generace, a tím i budoucnost Ruska.

Dnes, navzdory různorodosti názorů vyjádřených na koncilu, byli všichni jednotní ohledně systému morálních hodnot. Vycházejí z Kristových přikázání a spojují nás všechny, bez ohledu na politické názory, vědecké záliby atd. Morální hodnoty jsou tmelem, který drží společnost pohromadě, z něhož je odlit základ, který udržuje stavbu naší země neotřesitelnou.

O tom, v co věříme, je potřeba mluvit co nejjasněji a hlavně sami žít v souladu se svým přesvědčením. Pokud nejen slovy, ale i skutky potvrdíme to, co kážeme, pak se naplní slova svatého vznešeného knížete Alexandra Něvského: „Bůh není v moci, ale v pravdě.“

Morální hodnoty jsou tmelem, který drží společnost pohromadě

Dnes, v době informačních válek, mohou samozřejmě na základě nějakých individuálních pravdivých faktů stupňovat negativitu, ale, víte, včela může vletět na záchůdek, ale stále nosí nektar do úlu. Proto, i když se ocitneme v nějakých obtížných situacích, měli bychom se snažit vzít si z těchto negativních procesů především lekci, která by nás nabádala k tvoření, a ne programování k ničení.

Energii ničení je třeba uhasit především v sobě, účastí na svátostech církve. Neexistuje žádný jiný způsob, jak převzít kontrolu nad vaší vnitřní jadernou elektrárnou. Když se člověk naučí v sobě zvládat ty vášně, které ho trhají a uvrhují do společenské agrese nebo naopak do apatie, změní se společnost kolem něj a ve společné spolupráci se pro nás stane dosažitelný ideál stvoření.

Jednejme v duchu lásky

Víra spojuje lid a nyní z hlediska sociální struktury - touha po rozvoji občanské společnosti. Církev, konsolidující všechny v rámci práce Světové ruské lidové rady, stála v čele těchto aspirací lidu.

Dnes sklízíme plody strašlivé tragédie, jejímž účelem bylo svrhnout naši zemi do bezbožnosti – důsledky tohoto experimentu na ruský lid rozdělují společnost.

Bůh líbá i úmysly. Je schopen odstranit každou nepravost a uzdravit rozkol. Hlavní je jednat v duchu lásky, kterou nám přikázal Pán (viz Jan 13:34).

Jakou společnost budujeme?

Probíhající Rada skutečně spojuje lidi. Scházejí se zde zástupci různých politických škol, směrů, stran. To je zázrak, který můžeme pozorovat rok od roku.

Minulý rok jsem sem přivedl francouzského myslitele, velmi slavného politika (mimochodem přítele Vladimira Vladimiroviče Putina) Ivana Blla - nevěřil svým očím! Něco takového si dnes v Evropě představit nelze: aby církev kolem sebe sjednotila všechny politické síly země je prostě nemožné, odporuje to všem zásadám tzv. tolerance. A to je u nás vnímáno jako normální jev a nikdo se tomu ani nediví. To je základ toho, čemu lze věřit jako vtělenou jednotu.

Když je společnost sociálně rozvrstvená a zásadně nespravedlivá, je nemožné v ní neutralizovat energii destrukce. Bude jen růst. Je pošetilé bojovat se samotnou energií ničení. Musíme přepracovat sociální strukturu. Dá se to udělat. Všude je ekonomika postavena na nespravedlnosti. Ale aby se tato energie nevylila z břehů a nezbořila všechny hráze veřejných institucí, existuje například celosvětově progresivní daňový systém, kdy stát dostává reálnou šanci řešit své problémy nikoli na úkor již tak chudých a znevýhodněných občanů, ale díky bohatým. Nelíbí se jim to, ale musí to udělat. I v západních zemích to oligarchie chápe. Nic podobného zatím nemáme. I když tady na Radě se o tom diskutovalo.

Současný sociální model je udržitelný, ale tato udržitelnost něco stojí. Prostě každý ví, že v případě reforem to bude jen horší. Naši lidé se už tolikrát přesvědčili, že jakákoli restrukturalizace vede ke zhoršení života, že se bojí změn. Stabilita se ale ladí pouze pro nejbližší časový horizont. Pro jakoukoli vzdálenou budoucnost je již vystaveno obrovské riziko. Pokud se dnes nic nezmění, zítra už bude pozdě.

V první řadě je nutné utřídit sociální strukturu společnosti. Ani při tomto tragickém výročí neříkáme, jakou společnost dnes budujeme. Ostatně škoda říkat, co budujeme... Oligarchický ve své nejčistší podobě.

Pro začátek se musíme podívat na pozitivní zkušenosti s vyrovnáváním sociálních nerovností mezi našimi západními partnery – abychom se od nich alespoň trochu poučili. Ale tohle je minimum.

Sami jsme měli kolosální zkušenost s budováním sociálního státu – byť socialistického typu – kde tyto konflikty byly v podstatě nemožné. Mnohé z toho, co jsme měli – nejširší soubor sociálních záruk – nelze zahodit! A nyní jsou všechny tyto nejcennější události nejintenzivnějšího století naší země rok co rok rozebírány.

Proto se osobně domnívám, že stabilní mír, kterého bylo nyní dosaženo, je vratký na základě lží. Pravdou je, že musíme myslet na budoucnost a nemlčet o tom, jakou společnost máme nyní a jaká bude zítra.

Jak vyrůst v monarchii

Nejvíc ze všeho lidi rozděluje a dráždí sociální nespravedlnost. To je hlavní příčinou neklidu a nepořádku. Aby země žila víceméně normálně a lidé byli jednotní, je třeba především zastavit korupci, protože ta společnost především polarizuje, tíží ji nerovností a tím i nespokojeností lidí. .

I když na druhou stranu je pro někoho výhodné spekulovat o myšlenkách nerovnosti - lidé jsou prostě „vytočeni“ prostřednictvím médií. Tady jde o společnost jako celek.

Pro křesťany je zřejmé, že svatý a zbožný život sbližuje, protože rodí lásku a hřích odděluje jeden od druhého, neboť se říká: kvůli vzrůstající nepravosti vychladne láska mnohých(Matouš 24:12).

Rusko po staletí bylo a je zázrakem mnohonárodnostní rodiny národů, které se naučily žít v harmonii. V mnoha ohledech je to zásluha suverénního pravoslavného ruského lidu. Pravoslaví přináší mír. Právě v katolicismu bylo možné „kázání“ s mečem v ruce. Vyznáváme Krista ukřižovaného(srov.: 1 Kor 1,23).

Potřebujeme evangelizovat lidi. Všichni – od prezidenta po řidiče... Zvláště důležité je předávat učitelům pravdy víry

Vše se vrátí do normálu. Rusko bylo a zůstává impériem – i po revoluci byli Pomazané prostě nahrazováni diktátory jeden po druhém. Jakákoli síla je tak či onak negativní. Svět směřuje dolů k Antikristu. Všechno, co říká Písmo svaté, se splní. Moc, která je sama o sobě nástrojem násilí, musí potlačovat zlo.

Je známo, že když Židé chtěli pro sebe krále, řekl jim Hospodin: mě odmítl, abych jim nekraloval(1 Sam 8:7). Ale pro Rusko nelze vymyslet nic lepšího než cara v čele lidu. Naše země žila svobodně jen za Jelcina, ale horší období v její historii snad nebylo: s takovou shovívavostí okamžitě začíná anarchie a naprostá krádež.

Dnes jsou děti od dětství vychovávány převážně v ateistickém prostředí. Potřebujeme evangelizovat lidi. Všichni – od prezidenta po strojníka, od ministra po horníka... Zvláště důležité je předávat učitelům pravdu víry.

Lidé musí dospět k monarchii - nejprve přijmout Boha, pochopit, že život je dán Ním a nad každým bude soud za to, jak jsme se zbavili tohoto daru v rozsahu odpovědnosti přidělené všem, a věčnost je nevyhnutelná. Pokud si to lidé znovu uvědomí A oni, samozřejmě, budou žít jinak.

Zlu lze vzdorovat pouze láskou.

Spojuje je víra a morální hodnoty, které byly ruskému lidu vštěpovány po mnoho generací. Za bezbožného sovětského režimu se snažili tyto hodnoty z lidí vymlátit. Ale díky bohu to nevyšlo! Naším úkolem je nyní je posilovat a rozmnožovat.

Zlu lze vzdorovat pouze láskou, dokáže dokonce proměnit energii zkázy v konání dobra. Církev se nyní aktivně podílí na životě společnosti a obrací lidi k naplnění Boží vůle, abychom všichni žili ve světě mravně, duchovně a zbožně.

Konsolidovaná odpověď

Jako ve všech dobách naše lidi spojuje pravoslavná víra, kterou do Ruska před deseti staletími přinesl, jak říkáme, „první starověr“ kníže Vladimír. My, staří věřící, ho ctíme. Víra byla pro ruský lid vždy zárukou jednoty zde na zemi a spásy na věčnosti. Spojuje nás také láska k naší společné vlasti, modlitba našich nebeských patronů – svatých. Jejich životy jsou pro nás velkým příkladem.

A pokud mluvíme o nejednotě, pak je to dílo ďábla, který jedná podle své vlastní taktiky: „rozděl a panuj“. Je to on, kdo napravuje rozkoly, sváry, rozbroje, podněcuje vzájemnou nenávist a hněv. Nesmíme podlehnout těmto démonickým machinacím, ale snažit se vše zakrýt mírem a láskou, odpouštět si navzájem slabosti a chyby.

Letos uplyne sto let od tragických událostí v naší zemi. Jak řekl Vladimir Vladimirovič Putin onehdy při otevření památníku Zdi smutku obětem politické represe, je důležité „vědět, pamatovat si, odsuzovat; a teprve potom odpustit. Zlo musí být odsouzeno a těm, kteří jsou jím zaslepeni, musí být odpuštěno. Dokonce i Pán, ukřižovaný na kříži, když mu zatloukali hřebíky do rukou, se modlil: Otec! odpusť jim, neboť nevědí, co činí(Lukáš 23:34).

Zlo musí být odsouzeno a těm, kteří jsou jím zaslepeni, musí být odpuštěno.

Energie zkázy působí v lidstvu po pádu. Jak to uhasit? Láska, modlitba, konání dobrých skutků. To je něco, co nás všechny může sjednotit a je to nyní pro naše lidi prostě nezbytné. Pouze na příkladu ctností je možné vychovávat další generace.

A samozřejmě musíte znát svou historii. Mladí lidé už bohužel ví o 20.–30. letech minulého století velmi málo. Stejně jako o dřívější historii, řekněme 17. století, kdy došlo k rozkolu. Alexandr Isajevič Solženicyn napsal, že bez schizmatu 17. století by žádná revoluce roku 1917 nebyla. Takto se příběh odehrává. Musíme tedy také vědět a pamatovat si, co se stalo v minulosti, aby se to už neopakovalo.

Pýcha, neznalost vlastní historie, ústup od pravého pravoslaví jsou kořenem mnoha potíží.

Rozkol 17. století je již v mnoha ohledech zažehnán a v tomto směru se podnikají další kroky ke sblížení stran. Nedá se říci, že by byla zcela překonána. Protože se spolu neúčastníme. Ale setkáváme se na takových setkáních, jako je současná Rada, diskutujeme o našich společných problémech, aspiracích, starostech. Můžeme poskytnout konsolidovanou odpověď na mnoho výzev naší doby.

Země je nyní jednotná

Ruský lid spojuje láska, důvěra v budoucnost, velká historie, ruský jazyk, nejhlubší kultura a hlavně pravoslaví.

A oddělují pokušení, kterým člověk neodolá: ukořistit si lepší místo pod sluncem, více peněz, vyšší postavení...

Stále samozřejmě ty síly, které si daly za cíl rozdělit ruský lid, nespí. Bojí se našich otevřených prostorů a šíře ruské duše. Jak řekl císař Alexandr III., Rusko má pouze dva spojence: svou armádu a námořnictvo.

Bohužel se dnes i ve vědecké komunitě někteří nechají svést granty a budují svůj výzkum tak, aby byl přínosný pro ty, kteří se snaží naši společnost rozdělit. Ale myslím si, že takových Židů je stále menšina.

Ruský lid překonal jak tatarsko-mongolské jho, tak čas nesnází – přežije tedy ten současný. Podívejte, země je nyní sjednocená a pomáhá utlačovaným bratřím Srbska, Sýrie a Ukrajiny. Do budoucna jsem optimista.

Připomeňme si vítězství!

Musíme se vrátit k osvětě v kultuře, vzdělávání a vědě. Nevědomost a lež rozdělují. Zatím, kromě dramatu zkázy, bohužel na poli naší moderní kultury nevidím nic ve velkém.

Zvláštní pozornost v této otázce osvěty musí být samozřejmě věnována porozumění vlastní historii, zvláště té nedávné. Je čas otevřít všechny archivy. Lidé musí znát pravdu. Umělci na základě historické autenticity, a nikoli její záměrné deformace, jsou povoláni k vytváření uměleckých děl, a nikoli placených efemér. Důležité je společné kreativní hledání pravdy ze strany tvůrců a jejich diváků a čtenářů.

Ruský lid je suverénním národem naší mnohonárodnostní země, musíme na sebe vzít kulturně kreativní odpovědnost. Z lexikonu je třeba odstranit toto vágní, nezávazné slovo: Rus - a opět se nazývat Rusem. Vzpomeňme na předpisy našich předků: „My jsme Rusové! Bůh s námi!" Jak nedávno řekl Nikita Sergejevič Michalkov, jsme uvízli v boji, neustále o něm mluvíme, ale musíme si pamatovat vítězství!

Nechť znovu zazní úspěchy každého ve svém oboru. Pojďme se navzájem tolik inspirovat! Jaké výkony se předvádějí ve službách pořádkové policie, armády, strážců zákona – lid potřebuje hrdiny! Pokud přesuneme těžiště pozornosti veřejnosti od neúspěchů a problémů k dobrým a správným věcem, které naši poctiví a pracovití lidé každý den dělají, otevřeme našim dětem a mládeži úplně jinou zemi, kde můžete budovat, tvořit, vytvořit, vymyslet. A hlavně – kde, aniž byste cokoliv vymýšleli, stačí porodit děti. Jinak za desítky let vše vytvořené a vybojované potem a krví nebude nikomu k ničemu.

Zpívající národ je neporazitelný

, prozaik, doktor historických věd, předseda Svazu spisovatelů Ruska:

Právě jsem dokončil velké dílo o ruské historické lidové duchovní písni. Myslím, že píseň velmi spojuje ruský lid. Musíme konečně zapracovat na našich písních. Jinak od rána do večera ze všech reproduktorů a ze všech obrazovek po celé zemi zní hollywoodská „mistrovská díla“ – jen rozdělují národ, jsou na něj prostě namířeni. O čem tito showmani nezvoní, když si neuvědomují, že hlavní hodnoty jsou soustředěny v naší vlastní kultuře. Všechna síla ducha lidu v ruské písni. A kde je ona, moderní ruská písnička?! Je to ona, kdo dokáže konsolidovat lid! V něm se celá naše duše vylévá a hraje si s mocí. Pojďme zpívat! Zpívající národ je neporazitelný.

Bůh nás spojuje

Nyní, stejně jako před 100 lety, stejně jako před tisíciletími, odděluje lidstvo hřích, který je zakořeněn v každém. A to, co nás všechny spojuje, bez ohledu na národnost a jiné rozdíly, je Bůh, kterému každý pokáním otevírá vchod do svého srdce. V Kristu jsme všichni navzájem spřízněni.

Napsala Olga Orlová

Od začátku epidemiologické sezóny je v Barnaulu registrováno 3675 lidí, z toho 654 dětí. Všem způsobilým dětem byl podán imunoglobulin a bylo nařízeno lékařské pozorování.

Diagnóza "klíšťová encefalitida" byla komisionálně potvrzena u 23 obyvatel kraje, z toho 5 dětí do 14 let.

Při studiu klíšťat odebraných osobám postiženým jejich přisáním odhalili specialisté virologické laboratoře FBUZ „Centrum hygieny a epidemiologie na území Altaj“ přítomnost viru klíšťové encefalitidy ve 2,8 %.

Od třetí srpnové dekády se stejně jako v minulých letech aktivizovala klíšťata rodu Dermacentor, která jsou přenašeči patogenů sibiřského klíšťového tyfu.

Vysoká aktivita roztočů rodu Dermacentor se očekává do konce září. Samotářsky aktivní roztoči jsou také možné v říjnu, pokud je teplý a suchý podzim.

K dnešnímu dni bylo v roce 2019 registrováno sibiřským klíšťovým tyfem 394 lidí, z toho 76 dětí.

Nejčastěji se infekce sibiřským tyfem přenášeným klíšťaty vyskytuje, když obyvatelé regionu navštíví okolí venkovských sídel, lesní pásy, okraje lesů atd. Nejvíce klíšťat je podél lesních cest, v nížinách (místa pod houbami), starých pasekách.

Přestože je období podzimní aktivity klíšťat kratší než jarní a počet klíšťat na podzim je mnohem nižší než na jaře, pravděpodobnost přisátí klíštěte zůstává.

V tomto ohledu specialisté Úřadu Rospotrebnadzor pro území Altaj připomínají potřebu nosit ochranný oděv při odchodu do přírody, provádět pravidelné sebe a vzájemné prohlídky a používat repelenty.

Při přisátí klíštěte je nutné včas vyhledat lékařskou pomoc na urgentních příjmech zdravotnických organizací v místě bydliště k vyřešení otázky nutnosti podání imunoglobulinu.

Imunoglobulin by měl být podán do 96 hodin od přisátí klíštěte a bylo zjištěno, že klíště je infikováno virem klíšťové encefalitidy.

Aby bylo možné otestovat klíště na přítomnost viru klíšťové encefalitidy, musí být umístěno v nádobě přikryté hustou látkou a živé přineseno do virologické laboratoře Centra hygieny a epidemiologie na území Altaj na adresu: Barnaul, Svatý. M. Gorkij, 28 let, tel. 8 (3852) 50-40-34. Studie se provádí do 1 dne.

Je také možné provést studii fragmentů klíšťat na původci klíšťové boreliózy.

Pokud je v testovaném klíštěti detekován antigen klíšťové encefalitidy, měl by postižený kontaktovat místo séroprofylaxe pro podání imunoglobulinu. Protiklíšťový imunoglobulin je stejně jako v minulých letech podáván dětem do 14 let zdarma ve městě Barnaul na pohotovosti dětské polikliniky č. 9, v regionech kraje - v dětských poliklinikách v místě bydliště. Dospělí jsou obsluhováni prostřednictvím pojišťoven: pojištěnci - v rámci pojistných smluv, nepojištění - za osobní prostředky v místech séroprofylaxe v lékařských organizacích v místě bydliště.

Po obdržení pozitivního výsledku laboratorního vyšetření klíštěte na napadení boreliemi je nutná konzultace s lékařem v místě bydliště k vyřešení otázky nespecifické profylaxe.

Odstraněná klíšťata spalte, pokud je nelze doručit do studie. Klíšťata by se neměla drtit ručně, protože původce onemocnění se může dostat do lidského těla mikrotraumatem.

Při odstraňování klíštěte sami je třeba dodržovat následující doporučení:

- uchopte klíště pinzetou nebo prsty zabalenými do čisté gázy co nejblíže k jeho ústnímu aparátu a držte je přísně kolmo k ploše kousnutí, otočte tělo klíštěte kolem osy, odstraňte z kůže;

- dezinfikovat místo kousnutí jakýmikoli prostředky vhodnými pro tyto účely (70% alkohol, 5% jód, kolínská voda);

- Po odstranění klíštěte si důkladně umyjte ruce mýdlem a vodou.

Epidemiologická situace nemocí přenášených kousnutím klíštěte a sledování registrace klíšťat ixodidů je pod neustálou kontrolou Úřadu Rospotrebnadzor na území Altaj.

Domov » ladění » Andrey Merzlikin: „Ve svém volném čase sloužím jako ministrant v kostele. Andrey Merzlikin: „Ve svém volném čase sloužím jako ministrant v chrámu – S kým z hereckého prostředí jste přátelé