Toplumun siyasal yaşamının bir örgütlenme biçimi olarak demokrasi. Toplumun örgütlenme biçimi olarak demokrasi Halk gücünün temel ilkeleri

Kelimenin tam anlamıyla "halkın gücü" anlamına gelen "demokrasi" kavramı antik çağda ortaya çıktı. Bugün dünyanın en yaygın siyasi rejimidir. Ancak hala demokrasinin net bir tanımı yok. Farklı uzmanlar bu kavramın bireysel bileşenlerine odaklanır: çoğunluğun gücü, insan ve vatandaşın hak ve özgürlükleri, eşitlik vb. Demokrasinin ilke ve değerleri nelerdir? Bu kelimenin anlamı nedir? Bu makalede anlamaya çalışalım.

demokrasi kavramı

Daha önce de belirtildiği gibi, tarihçilerin bu konuda ortak bir görüşü yoktur. "Demokrasi" kelimesinin anlamı birkaç açıdan ele alınmalıdır:

1. En geniş anlamıyla bu terim, insan yaşamının her alanında gönüllülük ilkesine dayanan bir toplumsal örgütlenme sistemi anlamına gelir.
2. Daha dar bir anlamda, bu kavram, aynı otoriterlik veya totaliterliğin aksine, tüm vatandaşların eşit haklara sahip olduğu devletlerin siyasi rejimidir.
3. Demokrasinin özü, eşitlik ilkesine dayalı ideal bir sosyal modelin yaratılmasında da tanımlanabilir.
4. Bu kavram aynı zamanda siyasi partilerin programlarının çağrıştırdığı toplumsal hareket anlamına da gelebilir.

Demokrasi, temel değerleri ve özellikleri modern devletin temelini oluşturur ve bu nedenle bu kelimenin anlamını anlamak gerekir.

demokrasi belirtileri

Her devlet, hükümet biçimi ve siyasi rejimden bağımsız olarak, belirli özelliklerle ayırt edilir. Demokrasinin temelleri şunlardır:

• Halk, devlette tek güç kaynağı olarak hareket etmelidir. Ülkenin her vatandaşının temsili organların seçimlerine katılma, referandum düzenleme veya iktidar hakkını başka herhangi bir şekilde kullanma hakkına sahip olduğu ifade edilir.
• İnsan ve vatandaş haklarının güvence altına alınması. Demokrasinin değerleri, insan haklarının basitçe ilan edilmesi değil, pratikte uygulanması gerçeğinde yatmaktadır.
• Herhangi bir karar çoğunluk tarafından alınır ve azınlık bunlara uymak zorundadır.
• İkna, uzlaşma, şiddeti tamamen reddetme, saldırganlık, zorlama yöntemleri öne çıkıyor.
• Demokrasi, hukukun üstünlüğü yasalarının uygulanmasını gerektirir.

Halk İktidarının Temel İlkeleri

Demokrasinin temel değerleri beş noktayı içerir:

1. Özgürlük. Bu hayatın her alanı için geçerlidir. Halkın anayasal düzeni değiştirme kabiliyetini korumaktan, her insanın haklarını gerçekleştirmeye kadar. ve sözler bu siyasi rejimin temel ilkeleridir.
2. Vatandaşların eşitliği. Cinsiyeti, yaşı, ten rengi, resmi konumu ne olursa olsun tüm insanlar kanun önünde eşittir. Burada herhangi bir sınırlama veya istisna olamaz.
3. Temsili güç organlarının seçimi. Devlet, onların devrini sağlamalı ve bir kişiye oy hakkını kullanmasını garanti etmelidir.
4. Kuvvetler ayrılığı ilkesi. Bu hüküm olmadan demokrasinin değerleri bir anlam ifade etmeyecektir. İktidarın insan özgürlüklerini baskı altına alma aracına dönüştürülmesini önlemek için yürütme, yasama ve yargı erkleri olarak ikiye ayrılmaktadır.
5. Kamuoyu ve O, partilerin yanı sıra çok sayıda fikir ve çeşitli dernekler üstlenir. Bütün bunlar vatandaşlara ülkenin kamusal ve siyasi yaşamına katılmaları için yeni fırsatlar sunuyor.

İdari bölümler

Devletin bu siyasi rejimi uygulayabilmesi için belirli kurumlara ihtiyacı vardır. Kendi yollarında benzersizdirler ve her ülke için farklıdırlar. Gerçek demokrasiye ulaşmak için gerekli olan bazı temel kurumların tanımlanabileceği çeşitli sınıflandırmalar vardır.

Rejimin uygulanması, öncelikle nüfus sayısına ve bölgenin büyüklüğüne bağlıdır. Burada küçük idari birimler daha çok tercih edilir görünmektedir. Küçük gruplarda, bir sorunu çözmek için bir tartışma düzenlemek daha kolaydır. İnsanlar, ülkenin politikası üzerinde daha aktif bir şekilde doğrudan etkiye sahip olabilirler. Öte yandan, büyük idari birimler tartışma ve problem çözme için daha fazla fırsat sağlar. Bu durumdan çıkmanın mükemmel bir yolu, farklı seviyelerdeki idari ve kamu birimleri arasında ayrım yapmak olacaktır.

Halkın gücünün avantajları ve dezavantajları

Diğer siyasi rejimler gibi demokrasinin de artıları ve eksileri vardır. Avantajlar aşağıdaki noktaları içerir:

• demokrasinin değerleri despotizmi ve tiranlığı ortadan kaldırmaya yardımcı olur;
• vatandaşların çıkarlarını korumak;
• yetkililer nüfustan en eksiksiz bilgiyi alırlar;
• herkesin hak ve yükümlülükleri vardır ve devlet bunların uygulanmasını garanti eder;
• insanları kabul eder, böylece ahlaki sorumluluk üstlenir;
• siyasi eşitlik ancak demokraside mümkündür;
• istatistiklere göre, bu siyasi rejime sahip ülkeler daha zengin ve daha başarılı, ahlak ve insan ilişkileri seviyeleri diğer devletlerden çok daha yüksek;
• pratik olarak birbirleriyle savaşmayın.

Şimdi bu modun dezavantajlarını düşünün:

• Demokrasi, temel değerleri ve özellikleri, toplumun belirli çevrelerine hizmet ederek, diğer insanlar pahasına hedeflerine ulaşmalarına izin verir.
• Belki de çoğunluğun azınlık üzerindeki diktatörlüğünün ortaya çıkması.
• Bu siyasi rejimin temeli, bir kişinin konuşma özgürlüğüdür. İnsanların birçok görüşü vardır, bu nedenle yetkililerin otoritesini sarsabilecek anlaşmazlıklar vardır.
• Ülkedeki tüm insanlar, yetkinlikleri ve bilgileri ne olursa olsun, nihai sonuçları olumsuz yönde etkileyebilecek kararlar alabilir.

Çözüm

Bu siyasi rejime sahip her devlette demokrasinin temel değerlerine saygı gösterilmelidir. Sivil toplumu destekliyor. Bu, devletin topraklarında yaşayan insanların hak ve özgürlüklerine saygı duyulduğu anlamına gelir. Ayrıca, bu rejim, diğerlerine kıyasla, ülkede daha istikrarlı bir durum yaratır. Dolayısıyla, modern toplum için demokrasinin ideal bir siyasi sistem gibi göründüğünü söyleyebiliriz, çünkü ifade özgürlüğünü ve insanların eşitliği ilkesini korur.

KONU ÇALIŞMA PLANI: 1. Halkın ana güç kaynağı olarak kabul edildiği siyasi bir rejim olarak demokrasi. 2. Demokrasinin ortaya çıkış tarihi: a) ilkel toplumun "askeri demokrasisi" b) eski demokrasi c) modern zamanların demokrasisi 3. Demokrasinin temel özellikleri: a) demokrasi b) çoğunluğun hakkı c) saygı azınlığın hakları için d) siyasi çoğulculuk e) parlamentarizm f) hukukun üstünlüğü g) vatandaşların yasal ve siyasi eşitliği 4. Modern demokrasinin varlığının koşulları: a) kanunla korunan özel mülkiyet b) geniş orta sınıf c) nüfusun yüksek düzeyde siyasi kültürü d) sivil toplumun varlığı 5. Demokrasi türleri: a) doğrudan (referandum), plebisit) b) temsilci (seçimler) 6. Rusya Federasyonu'nda ve dünyada modern demokrasinin sorunları.

Novgorod veche DEMOKRASİ - (diğer - Yunanca δημοκρατία - "halkın gücü", δῆμος - "halk" ve κράτος - "güç") - sağında halkın bir güç kaynağı olarak tanınmasına dayanan siyasi bir rejim devlet işlerinin kararlarına katılmak ve vatandaşları oldukça geniş hak ve özgürlüklerle güçlendirmek. ilkel (askeri) demokrasi Perikles Modern zamanlarda Atina demokrasisi

DEMOKRASİ DEĞERİNİN DEĞERLERİ VE ÖZELLİKLERİ - bir şeyin önemi, önemi, kullanışlılığı, kullanışlılığı. Harici olarak değer, bir nesnenin veya olgunun bir özelliği olarak hareket eder. DEĞER kavramını tanımlayın Değerler sistemi, bir kişinin nesnel ve sosyal gerçekliğinde günlük referans noktalarının rolünü oynar. § § § § Demokrasinin temel değerlerini sıralamaya çalışın ÖZGÜRLÜK EŞİTLİK YASALLIK TOLERANS ÇOĞLALİZM ÖDÜN SORUMLULUK

SORU: Size göre demokrasi her şeyden önce ... (2'den fazla cevap seçeneği yok) CEVAP: 125 2. Ankete katılanların oranı, 3. Ankete katılanların oranı Ankete katılanların en önemli özelliği demokrasinin bir işareti 2012 yılında demokrasinin belirtilerine demokrasi riayeti deniyor Anketin sonuçları, yanıtlanması zor bulundu, 2004 yılında ifade özgürlüğünü insan haklarının ana işareti olarak kabul ediyor. Araştırma sorusu soruldu. önemli ölçüde azaldı. ve özgür seçimler, halkın demokrasi gücü. azaldı. Romir Holding. eşittir. Şubat 2012'de.

Demokrasinin en önemli özelliklerini kendi başınıza belirlemeye çalışın DEMOKRASİ'NİN TEMEL ÖZELLİKLERİ: 1. demokrasi (halkın egemenliği) 2. çoğunluğun hakkı 3. azınlığın haklarına saygı 4. siyasi çoğulculuk 5. parlamentarizm 6 hukukun üstünlüğü 7. vatandaşların hukuki ve siyasi eşitliği 8. güçler ayrılığı 9. tanıtım 10. yerel özyönetimin garantileri

Demokrasinin varlığının şartlarını formüle edin VARLIK ŞARTLARI Demokrasi neden bazı devletlerde sabitken, diğerlerinde DEMOKRASİYE dönüşür: otoriterliğin veya 1. özel mülkiyetin, totaliterliğin tarafı? ŞARTLAR, bir şeyin varlığı için gerekli olan şartların zorunlu ŞARTlarıdır. kanunla korunan 2. geniş orta sınıf (ekonomik bağımsızlık, yüksek eğitim düzeyi, mevcut hükümete bağlılık) 3. nüfusun yüksek düzeyde siyasi kültürü 4. sivil toplumun varlığı

DEMOKRASİ DOĞRUDAN TEMSİLCİLERİN ŞEKİLLERİ (TÜRLERİ) DOĞRUDAN TEMSİLCİLER doğrudan kararlar alırlar (referanslar, vatandaşların yasama girişimi, milletvekillerini erken geri çağırma hakkı, mitingler, mitingler, gösteriler, mitingler) halk, temsilcilerinin hükümete seçilmesi yoluyla iktidarı kullanır. organlar (parlamento, yerel özyönetim, vb.)

İNSANIN SİYASETE KATILIM DERECESI (M. WEBER'e göre) § DURUMUNA GÖRE (Seçimlere DURUMUNDA GİDİYORUZ) § YARI ZAMANLI (Milletvekili adayının mütevellisi) § SİYASETTE MESLEKİ KATILIM (bir kişi siyaset için yaşar, siyaset ve siyasetin maliyeti) HAK YA DA GÖREV M. Weber (1864 - 1920) Alman sosyolog, tarihçi ve ekonomist

MODERN DEMOKRASİ SORUNLARI Sovyet propaganda afişi. Sanatçılar: Briskin V., Ivanov K. 1954. Vatandaşların gerçek eşitliğinin olmaması. Eşit olmayan erişim: § Finansman § Medya § İdari fırsatlar

DEMOKRASİ VEYA OKLOkrasi SEÇİM ŞARTLARI - Oy hakkının elde edilmesi veya kullanılması için anayasa veya seçim kanunu ile belirlenen şartlar. Solasny? Çoğunluk her zaman doğru kararları verir mi?

MODERN DEMOKRASİ POPULUS ZM'NİN SORUNLARI - geniş halk kitleleriyle doğrudan flört etme taktikleri, M popülerlik kazanmak için asılsız vaatlerin dağıtılması (örneğin, seçim kampanyasında).

SORU: Sizce bugün Rusya'da var olan siyasi sisteme en uygun tanım hangisidir? (bir cevap) Romir Araştırma Holding tarafından Şubat 2012'de gerçekleştirilen anketin sonuçları.

MODERN DEMOKRASİ SORUNLARI 1. 2. 3. 4. EŞİTSİZLİK GÖÇ TERÖRİZM ETNİK AZINLIKLARIN ULUSALCILIĞI 5. ULUSLARARASI KURULUŞLAR Dünyada Özgürlük 2008 notunun verilerini yansıtan harita. ██ özgür ülkeler ██ kısmen özgür ülkeler ██ özgür olmayan ülkeler

SÖZLÜK § PARLAMENTARİZM - parlamentonun siyasi yönetimde merkezi bir yer işgal ettiği ve sadece yasa yapma hakkına sahip olduğu bir devlet PARLAMENTARLIĞI sistemi. § SİYASİ ÇOĞLALİZM - başkalarının görüşlerine saygı SİYASİ ÇOĞLALİZM, devletin kamu kuruluşları (partiler, hayır kurumları, meslek, gençlik, dini vb.) ile barış içinde bir arada yaşaması § TOLERANS - diğer insanların fikirlerine, inançlarına, davranışlarına, geleneklerine, kültürüne hoşgörü , duygular, fikirler. § CONSENSUS - önemli konularda CONSENSUS itirazlarının yokluğunda genel anlaşma. § Uzlaşma - Uzlaşma taraftarları arasında karşılıklı tavizler yoluyla elde edilen karşıt görüşler, yönler, konumlar arasında bir anlaşma. § LOBİ - çeşitli kuruluşlarda belirli çıkarları temsil eden ve LOBİ'yi savunan insan grupları.

SÖZ KONUSU Demokrasi, zaman zaman denenmiş olan diğer yönetim biçimlerinin dışında en kötü yönetim biçimidir. Winston Churchill (1874 - 1965), İngiltere Başbakanı. Demokrasi ilkesi, yalnızca eşitlik ruhu kaybolduğunda değil, eşitlik ruhu en uç noktaya taşındığında ve herkes kendisini yönetmesi için seçtiği kişilerle eşit olmak istediğinde de dağılır. Montesquieu (1689 - 1755), Fransız yazar, hukukçu ve filozof, kuvvetler ayrılığı doktrininin yazarı. Demokrasiye karşı en iyi argüman, ortalama bir seçmenle beş dakikalık bir konuşmadır. Winston Churchill (1874 - 1965), Büyük Britanya Başbakanı. Rusya'da demokrasi, görevdeki cumhurbaşkanı seçimi kaybettiğinde gelecek. Garry Kasparov (d. 1963), 13. dünya satranç şampiyonu.

SUNUM HAZIRLANIRKEN KULLANILAN MATERYALLER: § § § Sosyal bilgiler. 11. sınıf: ders kitabı. Genel eğitim için kurumlar: profil. seviye; ed. L.N. Bogolyubova. M.: Aydınlanma, 2011. Baranov P. A. Sosyal bilimler: Politika: sınava hazırlanmak için özel öğretmen. M. Astrel. 2013. Makarov O. Yu Sosyal bilimler: Tam bir kurs. multimedya öğretmeni. Petersburg, Peter, 2012. http://all-politologija. ru/knigi/muxaevpolitologiya/znachenie-termina-politika - siyaset hakkında eğitim portalı. http://ru. wikipedia. org, http://xn--e 1 aogju. xn--p 1 ai/. UZAKTAN ÖĞRENİM: § § http://interneturok. ru/ru/school/obshestvoznanie/10-sınıf/bpoliticheskaya-zhiznobwestvab/demokratiya? saniye=0&chapter_id=772 - İnternet. Demokrasi Dersi. http://insancıl. ru/page/ch 4_5 - Birleşik Sosyal Bilimler Portalı'nın web sitesi. "Demokrasi" konulu özet. KULLANIMA HAZIRLIK SİTELERİ: § § http://www. yaş. eğitim ru/ - Birleşik Devlet Sınavının resmi portalı (sınav takvimi; kodlayıcı, şartname, demo versiyonu; puan aktarma ölçeği; kişisel hesap). http://fipi. ru, USE atamalarının açık bir bankasıdır. http://soc. yeniden sarıl. ru - Bir banka KULLANIM görevleri, cevapları kontrol etmek mümkündür, tüm sorular hakkında yorumlar vardır. http://stupinaoa. insanlar. ru/index/0 -20 - burada sosyal bilgiler dersinin çeşitli konuları için ayrıntılı planlar ve değerlendirme kriterleri bulabilirsiniz.

"Demokrasi" terimi, kelimenin tam anlamıyla halkın gücü, demokrasi anlamına gelir.

Demokrasi Kriterleri:çıkarların temsili, meşru çoğulculuk, vatandaşların siyasi sorunların çözümüne katılımı, aydınlanmış seçim, yetkililerin ve halkın karşılıklı sorumluluğu.

Demokrasi mekanizmasının ana bileşenleri Anahtar Sözcükler: insan haklarının yasama konsolidasyonu, parlamentarizm, seçim, çoğunluk ilkesine bağlılık, çok partili sistem, sadık muhalefet, kuvvetler ayrılığı, yetkililerin eylemleri üzerinde kontrol sistemi.

demokrasinin ilkeleri. Halkın egemenliği ilkesi, vatandaşların devlet ve toplum yönetimine katılmada eşit haklar ilkesi, kararların çoğunluğun alması ve bunların uygulanmasında azınlığın çoğunluğa tabi olması ilkesi, devletin ana organlarının seçimi, halkın hükümete gerçek katılımı, gerçek siyasi eşitlik, sosyal adalet, yönetici seçkinlerin halk önünde sorumluluğu - demokrasinin içeriğini karakterize eden bu kriterlerdir.

Demokrasinin oluşum mekanizması aşağıdaki bileşenleri içerir:

a) temel ekonomik, sosyal ve politik insan haklarının yasal olarak pekiştirilmesi;

b) temsili hükümet organlarının özgür, eşit, doğrudan, gizli seçimleri;

c) siyasi çoğulculuk, yani. en az iki siyasi partinin alternatif ideolojilerinin varlığı;

d) muhalefetin varlığı;

e) yetkilerin yasama, yürütme ve yargı organlarına, yasal olarak tanınan yetkiler çerçevesinde görece bağımsız olarak ayrılması;

f) yargının bağımsızlığı.

Demokrasinin temel özellikleri.

Demokrasi- Katılımcıların sürecin sonucu veya temel aşamaları üzerinde eşit etkiye sahip olduğu toplu karar alma yöntemine dayalı bir siyasi rejim. Bu yöntem herhangi bir sosyal yapıya uygulanabilir olsa da günümüzde en önemli uygulaması büyük bir güce sahip olması nedeniyle devlettir. Bu durumda, demokrasinin tanımı genellikle aşağıdakilerden birine daraltılır: işaretler:

Liderlerin yönettikleri insanlar tarafından atanması adil ve rekabetçi seçimlerle gerçekleşir.

Tek meşru güç kaynağı halktır.

Toplum, ortak yarar ve ortak çıkarların tatmini için kendi kendini yönetir. Halk hükümeti, toplumun her bir üyesi için bir takım hakların sağlanmasını gerektirir. Demokrasi ile bir takım değerler ilişkilendirilir: yasallık, eşitlik, özgürlük, kendi kaderini tayin hakkı, insan hakları vb.

Demokrasi biçimleri.

Bir demokrasi sistemi olarak demokrasi, modern çağda insanlığın siyasi gelişiminin evrensel temelidir. Bu gelişmenin deneyimi, çeşitli demokrasi biçimlerini ayırt etmemizi sağlar:

doğrudan demokrasi- siyasi kararların istisnasız tüm vatandaşlar tarafından doğrudan benimsenmesine dayanan bir demokrasi biçimi (örneğin, bir referandum sırasında).

plebisiter demokrasi- rejim liderinin siyasi kararlarını meşrulaştırmanın ana yolu olarak kitlelerin onayını kullandığı, güçlü otoriter eğilimlere sahip bir demokrasi biçimi. Doğrudan ve plebisit demokrasinin tarihsel selefi sözde idi. aşiret ve komünal sistemin unsurlarına dayalı "askeri demokrasi".

Temsili veya çoğulcu demokrasi- vatandaşların siyasi karar alma süreçlerine kişisel olarak değil, kendileri tarafından seçilen ve kendilerine karşı sorumlu olan temsilcileri aracılığıyla katıldıkları bir demokrasi biçimi.

nüfus sayımı demokrasisi- Oy kullanma hakkının (siyasi sürece katılımı garanti eden temel hak olarak) sınırlı bir vatandaş çevresine ait olduğu bir tür temsili demokrasi. Kısıtlamaların niteliğine bağlı olarak, nüfus sayımı demokrasisi elitist (liberal ikna dahil), sınıf (proleter, burjuva demokrasisi) olabilir.

Demokrasi kavramları.

Herhangi bir demokrasinin sınırlamaları vardır ve çoğu zaman bazı sosyal grupların özgürlüğü, diğerlerinin yaşam alanını önemli ölçüde sınırlar. Bu nedenle demokrasinin farklı kavramları vardır. Bunlardan bazılarını ele alalım.

Liberal demokrasi kavramı varsayar: halkın iktidarın öznesi olarak tanınması; bireysel özgürlüğün toplum ve devlet üzerindeki önceliği; özel mülkiyet ve girişim özgürlüğü.

Kolektivist demokrasi kavramı liberal bireyciliği kolektivist yaşam biçimleri ve hak ve özgürlükler anlayışıyla karşılaştırır; Devletin ve toplumun bireyden önceliği. Kolektivist demokrasinin bir çeşidi sosyalist demokrasidir.

Çoğulcu demokrasi kavramı. Bu kavram, güçler ayrılığı, insan haklarına saygı, bireysel özgürlük gibi temel değerleri liberalden miras almıştır. Çoğulcu demokrasi, dünyanın en gelişmiş ülkelerinin çoğu tarafından tercih edilmektedir.

Elitist demokrasi kavramı. Buna uygun olarak, ülkedeki güç, rakip seçkinler tarafından kullanılır ve halkın hükümete katılımı, iktidar veya iktidar iddiasında bulunan bir veya başka bir seçkini tercih etme hakkı ile sınırlıdır.

Bu çalışmanın sınırlı kapsamı nedeniyle ele alma fırsatı bulamadığımız başka demokrasi kavramları da var.

Demokrasi kavramları.

1. Demokrasi kavramı. Demokrasi normatif ve ampiriktir.

Ampirik demokrasinin örgütlenme ilkeleri.

1. Temel demokrasi teorileri.
2. Doğrudan ve temsili demokrasi.
3. Demokrasinin varlığının koşulları ve önkoşulları ve demokrasiye geçiş yolları.

І . Dünya tecrübesi, siyasi sistemin modernleşme yönünün, sosyal yapının demokrasiye doğru hareket olduğunu göstermektedir. Demokrasi, dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinin arzuladığı idealdir. İngiltere Başbakanı W. Churchill, demokrasinin korkunç bir şey olduğunu savundu, ancak insanlık henüz ondan daha iyi bir şey bulamadı.

demokrasi nedir? Bunu bulmak sadece demokrasinin özünü anlamak açısından değil, aynı zamanda dünyadaki hiçbir siyasi sistemin ideallerini somutlaştırmadığı için de önemlidir. Ve demokrasi kavramının kendisi karmaşıktır, çelişkilidir, belirli ulusal çağrışımlara sahiptir ve çok yönlüdür. Şimdi birçok anlamda kullanılıyor - devlet türünü karakterize etmek; herhangi bir organizasyonun organizasyon biçimleri, hareketler; ülkenin gelişiminin tarihsel aşaması vb. Peki demokrasi nedir?

"Demokrasi" kavramı MÖ 5. yüzyılda dolaşıma girdi. Yunan bilim adamı Herodot ve kelimenin tam anlamıyla "demokrasi" (demos - insanlar + kratos - güç) anlamına gelir. Özünü somutlaştıran Amerikan Başkanı A. Lincoln, demokrasinin “halk tarafından ve halk için seçilen, halkın yönetimi” olduğunu söyledi.

Demokrasi olarak demokrasi kavramı normatiftir, idealdir. Bu kavramın özü, halkın gücünün kendi kendini yönetme, özgürlük, eşitlik, örgütlenme biçimlerinden biri olarak devletin siyasi egemenliğinin olmaması anlamına gelmesidir. Başka bir deyişle, gerçek demokrasi devletle, siyasi iktidarla bağdaşmaz, ancak bu gerçek pratikte hiçbir yerde bulunmaz ve olamaz. Devletin ortadan kaldırılması ve özyönetimin getirilmesi, en azından öngörülebilir gelecek için bir ütopyadır. Demokrasi olarak demokrasi, birçok yönden önemli bir normatif anlamı olan bir idealdir. Siyasal gelişmenin amacı olan bir rehber görevi görür. Çek Cumhurbaşkanı V. Havel şunları söyledi: “Kelimenin tam anlamıyla demokrasi her zaman bir idealden başka bir şey olmamıştır. İyisiyle kötüsüyle ona bir ufuk gibi yaklaşılabilir ama ulaşılması imkansız.”

Pratikte ampirik gerçek demokrasi, normatif demokrasiden büyük ölçüde farklıdır. Şu anda, bir siyasi ve sivil toplum örgütü olarak demokrasi, özyönetim ile siyasi iktidar arasında denge kuran, arada bir şeydir. Bazı durumlarda demokrasi özyönetime yaklaşır, onunla birleşir, bazılarında ise güçlü siyasi güçle ilişkilendirilir.

öz yönetim

D e m o c r a t i o

Politik güç

Şimdi, Amerikalı bilim adamı R. Dahl'a göre, dünyanın 20 ülkesi demokratik ve 40 ülke daha onlara yaklaşıyor. Bütün bu ülkelerde toplumun demokratik yapısının kendine has gölgeleri, belirli özellikleri olmakla birlikte ortak özellik ve ilkeleri de vardır. Modern gerçek demokrasinin en önemli özellikleri (göstergeleri) şunlardır:

1. Halkın egemenliği. Halkın temel siyasi özünün - bir güç kaynağı olmak - gerçekleşmesinden oluşur. Modern demokratik devletlerde halkın egemenliği, vatandaşların temsili iktidar organlarının seçimlerine doğrudan katılma, bunları ortadan kaldırma, yasa çıkarma, oluşturdukları dernekler, medya aracılığıyla iktidarı kontrol etme haklarına sahip olmaları anlamına gelir.

2. Geniş ekonomik, sosyal, politik insan hak ve özgürlüklerinin yasal olarak pekiştirilmesi, bunların uygulanması için bir mekanizmanın oluşturulması.

İnsan hakları, kişinin kendi özgür iradesiyle kişisel çıkarları doğrultusunda belirli eylemleri gerçekleştirmesi ve bunların korunmasını talep etmesi için tanınan ve garanti edilen yetenektir. BM tarafından 10 Aralık 1948'de kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, tüm demokratik ülkeler için hak ve özgürlükler için bir rehber niteliğinde olup, geniş bir yelpazede kişisel, sosyo-ekonomik, siyasi ve kültürel hak ve özgürlükler ilan etmektedir.

İle kişiye özel hak ve özgürlükler şunları içerir: yaşam hakkı, kişisel bütünlük, işkenceden ve zulümden korunma; din özgürlüğü, hareket özgürlüğü, kanunla korunma hakkı vb.;

sosyo-ekonomik haklar şunları içerir - mülkiyet hakkı, çalışma özgürlüğü, dinlenme ve boş zaman hakkı, sağlık bakımı, hastalık ve yaşlılık için hükümler.

siyasi hak ve özgürlükler temsil edilir - düşünce ve ifade özgürlüğü, bilgi alma ve yayma hakkı, sendika, gösteri, siyasi ve devlet işlerine katılma hakkı, vatandaşlık hakkı.

sosyo-kültürel haklar - eğitim hakkı, kültürel ihtiyaçların karşılanması ve fikri mülkiyetin ve diğerlerinin korunması.

3. En geniş kitleye devlet ve kamu yapılarına seçme ve seçilme hakkının verilmesi.

4. Serbest ve kesinlikle periyodik seçimler. Prosedürleri ve sıklığı yasal olarak sabittir. Bu mekanizmada seçimler, meşru ve barışçıl bir güç değişikliği yoluyla çıkarlarını savunan vatandaşlar tarafından gücü etkilemenin bir aracı haline gelir.

5. Sorunların çoğunluk tarafından, azınlığın haklarının kesin garantisiyle çözülmesi. Bu, çoğunluğun iradesini tanıyan azınlığın, kendi bakış açısını açıkça savunma, gelecekte sayısal bir üstünlük elde etme umuduyla görüşünü yayma fırsatını elinde bulundurduğu anlamına gelir. Bu durum çoğunluğu istikrarsız kılar ve zaferinin dikta ve tiranlığa dönüşmesine izin vermez.

6. Doğrudan demokrasi (referandum, plebisit) ve temsili demokrasinin (temsilcilerinin seçilmiş organlara aday gösterilmesi yoluyla halkın iradesinin ifadesi) biçimlerinin bir bileşimi.

7. Yasalarla açıkça tanımlanmış yasama, yürütme ve yargı yetki ve sorumluluklarına gerçek bir güçler ayrılığı. Aynı zamanda, her bir güç nispeten bağımsızdır, bir karşı denge, diğerini sınırlayan bir organ olarak hareket eder.

8. Çok partili sistem ve esas olarak birbirinin gücünü kontrol eden en az iki rakip partinin varlığı, iktidarın bir siyasi parti tarafından gasp edilmesini engeller. Rakip taraflar yasalar çerçevesinde hareket eder ve belirli "oyun kurallarına" uyarlar, şiddet kullanmadan iktidarda birbirlerinin yerine geçerler.

9. Görüş çeşitliliğinde kendini gösteren çoğulculuk, alternatif bilgi kaynaklarının mevcudiyeti, özgür basın.

10. Yargının bağımsızlığı. Bu, tüm tartışmalı konuların değerlendirilmesinde tarafsızlığı, insan haklarının herhangi bir tecavüzden korunmasını garanti eder.

Gerçek demokrasinin başka ortak özellikleri de vardır. Birlikte ele alındığında, insan ve vatandaş hak ve özgürlüklerine saygı temelinde halkın devletin ve kamu işlerinin yönetimine gerçek katılımını sağlamayı mümkün kılar.

Böylece demokrasi iki açıdan görünür: bir ideal, bir norm ve gerçek bir ampirik pratik olarak. Modern demokrasi, idealden gerçeğe ve gerçeklikten ideale doğru giden iki eğilimin birleşimidir.

Demokrasi demokrasiyi ve vatandaşların hak ve özgürlüklerinin iddiasını sağlayan bir siyasi ve sivil toplum örgütüdür.

ІІ. Antik Yunanistan'dan Fransız burjuva devrimine kadar erken tarihsel dönemlerde, demokrasi sorunları devletin biçimleri hakkındaki öğretilere indirgenmişti. Antik Yunanistan'da ve daha sonra demokrasi, bir grup insanın (aristokrasi, oligarşi vb.) değil, birden fazla kişinin (monarşi, tiranlık vb.) ancak tüm özgür vatandaşların eşit yönetme haklarına sahip olduğu bir hükümet. Şimdi bilimsel literatürde çeşitli demokrasi teorileri var. Seçimlerinin ana kriteri iki temel sorudur: "Kim yönetir?" ve "Nasıl yönetiyorlar?"

Bu iki kritere göre, kolektivist, liberal, çoğulcu demokrasi teorileri, doğrudan, temsili, politik, sosyal ve diğer demokrasi teorileri vardır.

Fikirler kolektivist Demokrasi, sosyalistlerin eserlerinde bulunur - ütopyacılar T. Mora, E Cabet, Fransız aydınlatıcılar (özellikle J.-J. Rousseau), komünist ideologlar V. Lenin, J. Stalin, modern komünizm teorisyenleri.

Tarihsel olarak, kolektivist modele yönelen ilk demokrasi antik demokrasiydi. Eşitliğe, özgür vatandaşların, ağırlıklı olarak ortak, ortak olan köleliğin korunmasındaki ortak çıkarlarının yanı sıra özgür vatandaşlar için bir dizi sosyal ayrıcalığa dayanıyordu. Eski demokrasi, seçimlerin kura ile değiştirilmesi, dışlanma pratiği (istenmeyen kişilerin sınır dışı edilmesi), halkın nüfusun çoğunluğu ile fiili olarak tanımlanması (kararlar çoğunluk oyu ile alındı) ve sınırsız özgürlük ile karakterize edildi. çoğunluğun azınlık üzerindeki gücü ve bireyin devlet karşısındaki savunmasızlığı. Bunun örnekleri, filozof Sokrates'in toplu olarak ölüme mahkum edilmesi, filozof Anaxagoras'ın sürgünü vb. Bu demokrasi bir oklokrasiye - kalabalığın, kalabalığın gücü ve ardından bir diktatörlüğe dönüşme eğilimindeydi.

Kolektivist demokrasi fikirleri, T. Mora, E. Cabet'in komünist ütopik öğretilerinde, J.–J. Rousseau. Özellikle demokrasi teorisi J.–J. Rousseau, tüm gücün gönüllü birleşmeyle oluşan insanlara ait olmasından ileri gelir. Bir bütün olarak bir halkın oluşumu, her birinin haklarının tüm topluluk lehine tamamen yabancılaştırılması anlamına gelir (Bkz. J.-J. Rousseau, Treatises. M. 1969, s. 161). O andan itibaren, bir kişi haklarını kaybeder, onlara ihtiyacı yoktur, çünkü tüm devlet üyelerine bakar ve vatandaşlar da sırayla bütünün - devletin iyiliğini düşünmek zorundadır.

Böyle bir demokrasi ile bireyler ve devlet arasındaki çelişkiler ve çatışmalar ortadan kalkar, bunun sonucunda protesto zemini ve özel çıkarlar ortadan kalkar. Özel çıkar bir patolojidir ve bu nedenle bastırılır. Ortak iradeye, devredilemez egemenliğe sahip olan halktır. Halk sadece kendileri tarafından temsil edilebilir, seçilmiş temsilciler tarafından değil, hükümetin yasalarını ve faaliyetlerini temsil ederler. “Eğer biri varsa,” diye yazdı J.–J. Rousseau, - genel iradeye uymayı reddediyor, o zaman tüm organizma buna zorlanacak ve bu, zorla özgür olmaya zorlanacağından başka bir şey değil ”(ibid., s. 164). Benzer bir ifade, 1930'larda Sovyet Solovetsky toplama kampının kapılarını süsleyen sloganla tekrarlandı. XX yüzyıl "Demir bir elle tüm insanlığı mutluluğa süreceğiz!"

Fikirler Rousseau (halk egemenliği ilkesi, doğrudan oylama, vb.) ifadesini 1789 Fransız Anayasasında buldu ve Jakoben terörünü haklı çıkarmaya hizmet etti.

Demokrasi teorisinin totaliter yönelimi J.–J. Rousseau, Leninist ve Stalinist demokrasi teorisinin yanı sıra gerçek "sosyalist demokrasi" modellerinde daha fazla gelişme ve pratik tamamlama aldı. Sosyalist kolektivist demokrasi fikirlerini uygulama politikası, yeni bir sınıfın ortaya çıkmasına yol açtı - terminolojiye, totaliterliğe, her türlü bireysel özgürlüğün bastırılmasına ve muhaliflere karşı teröre.

Genel olarak, kolektivist demokrasi teorileri şu şekilde karakterize edilir:

Bireyin özerkliğinin inkarı, onu tek bir ulusal organizmada bir çark, bir dişli olarak görmek;

Genel iradenin ifadesinde halkın önceliği (halk istiyor, halk talep ediyor vb.);

Homojenlik, bileşimindeki insanların homojenliği, çatışma zeminini ortadan kaldırır;

Çoğunluğun, birey de dahil olmak üzere azınlık üzerindeki sınırsız, mutlak gücü;

Çatışma olmadığından ve tüm devlet herkesin haklarıyla ilgilendiğinden, insan hakları sorununun ortadan kaldırılması, vb.

Kolektivist demokrasi teorileri pratik tutarsızlıklarını ve demokrasi ile uyumsuzluklarını göstermiştir. Totaliterliğe, bireysel özgürlüğün bastırılmasına, kitle terörüne yol açarlar. Halkın gücü, garantili bireysel özgürlük olmadan gerçek olamaz. Hayat, sözde "genel irade, tüm halkın çıkarları"nın bir kişinin veya grubun siyasi egemenliğini haklı çıkaran bir efsane olduğunu göstermiştir.

Bireyin özerkliği, halk karşısındaki önceliği, iradesi fikirleri, liberal demokrasi teorileri. Bu teoriler, C. Montesquieu, E. Beigot, A. Tocqueville ve diğerlerinin eserlerinde yer almaktadır.

Devleti, toplumu ve bireyi ayırmayan kolektivist teorilerin aksine, liberal teoriler bireyi öne çıkarır. Bireysel özgürlük için kurumsal ve diğer garantilerin yaratılmasına öncelik vererek, bireyin iktidar tarafından herhangi bir şekilde bastırılmasını önlerler. Bu teoriler şunlardır:

Bireyin birincil, ana güç kaynağı olarak tanınması, insan haklarının devlet haklarına göre önceliği;

Özgürlüğü, kısıtlamaların olmaması, istenmeyen devlet müdahalesi, çoğunluğun azınlık üzerindeki gücünün sınırlandırılması, bireysel ve grup özerkliği ve özgürlüğünün sağlanması olarak anlamak;

Devletin yetki ve faaliyet alanının esas olarak kamu düzeninin korunması, vatandaşların güvenliği, sosyal barış, sivil toplum işlerine karışmaması, toplumun piyasa öz-düzenlemesinin devlete göre önceliği ile sınırlandırılması ;

Vatandaşların devlet üzerinde etkin denetiminin bir koşulu olarak kuvvetler ayrılığı, denge ve denetim mekanizmalarının oluşturulması, yetkinin kötüye kullanılmasının önlenmesi. On sekizinci yüzyılda. C. Montesquieu, toplumun yalnızca parçalanmış ve bireysel parçaları birbirine zıt olan bu gücü kontrol edebileceğini belirtti.

Yukarıdaki iki teori arasında bir ara konum, üçüncü demokrasi teorileri grubu tarafından işgal edilir - çoğulcu kavramlar. Bu teorilerin yazarları A. Bentley, G. Wallace, J. Madison, G. Lasky, R. Dahl ve Avusturyalı siyaset bilimci J. Schumpeter'dir.

Çoğulcu teoriler, demokratik bir devlette siyasetin ana itici gücü olanın birey, yalnız meraklısı ve halk olmadığı gerçeğinden hareket eder. Politika, yönetici seçkinler tarafından belirlenir. Bu teorilerin yazarlarına göre halk, karmaşık ve çelişkili bir varlığı temsil ettiği için siyasetin ana konusu olamaz. Siyasi liderliği seçmek ve onu ortadan kaldırmak için iki işlevi kaldı. Çoğulcu demokrasi, tüm vatandaşlara sayısız (dolayısıyla çoğulcu) bağımsız siyasi etki merkezleri (partiler, cepheler, bloklar) oluşturma ve bu grupların rekabetçi mücadelesinde uzlaşmacı çözümler bulma hakkını veren bir hükümet biçimidir.

Çoğulcu teoriler toplumdaki durumu daha gerçekçi yansıtır. Ancak toplumun grup farklılaşmasını mutlaklaştırırlar, rekabeti ve grup çıkarları dengesini demokrasinin temeli olarak görürler. Bu tür kavramlar, esasen mafya ve lobi gruplarının ne olduğunu haklı çıkarır, seçilmiş organların (örneğin parlamento) rolünü sınırlar vb. Bu onların eksikliğidir.

Bu nedenle, farklı demokrasi teorileri vardır. Varlıkları, öncelikle, hem fikirler hem de uygulamalar olmak üzere demokrasinin oluşumu için tarihsel alternatif yönlerle ilişkilidir. Görünüşe göre en iyi uygulama kolektivist, liberal ve çoğulcu demokrasinin unsurlarını birleştiren uygulamadır.

Kolektivist, liberal, çoğulcu demokrasi teorileri, "Kim yönetir?" sorusuna yanıt verir.

ІІІ. Halkın yönetime nasıl katıldığına, doğrudan iktidar işlevlerini kimin yerine getirdiğine ve nasıl olduğuna bağlı olarak, demokrasi doğrudan ve temsili olarak ikiye ayrılır.

Düz(doğrudan) demokrasi, halkın veya temsilcilerinin toplantılarda, kongrelerde, forumlarda doğrudan hazırlık, tartışma ve karar alma süreçlerine katıldığı bir yönetim biçimi ve organizasyonudur. Benzer bir biçim, Novgorod'daki Eski Polotsk'taki halk konseyi olan eski demokrasiler için daha tipiktir. Şimdi, herkesi bir araya getirmenin ve acil sorunları toplu olarak açıkça çözmenin mümkün olduğu durumlarda, aslında küçük ekiplerde (öğrenci grupları, akarsular, tugaylar, küçük işletmeler) somutlaşıyor. Modern dünyada, doğrudan demokrasi esas olarak yerel yönetim düzeyinde bulunur, örneğin Amerikan ve İsviçre topluluklarında, İsrail kibbutzlarında vb.

Doğrudan demokrasi teorisi, katılımcı - plebisiter demokrasi ve zorunlu görev teorisi kavramlarında da ifadesini bulur.

katılımcı demokrasi (katılım demokrasisi, suç ortaklığı), karar alma sürecini etkilemek amacıyla (grevler, seçimler, mitingler, mektuplar, emirler vb.) halkın siyasi hayata her türlü katılımıdır. Destekçileri B. Guttenberg, D. Nolen, J. Schumpeter, genel nüfusun sadece temsilcilerinin seçiminde, referandumlarda, toplantılarda değil, aynı zamanda doğrudan siyasi sürece - hazırlık, kabul etmede - katılımının gerekliliğini doğrulamaktadır. ve kararların uygulanması ve bunların uygulanması üzerinde kontrol. Yazarlara göre, bu tür bir katılım, tüm alanlarda ve hepsinden önemlisi, bir vatandaş için kişisel çıkarları olanlarda: işyerinde, ikamet yerinde, boş zaman alanında ve diğerlerinde gereklidir. Prensipte bu doğru bir yaklaşımdır çünkü toplumda siyasetin dışında kalan ve demokratik katılıma izin vermeyen alanlar yoktur. Katılımın ana hedefleri, toplumun kapsamlı demokratikleşmesinin yanı sıra bireyin sosyal kurtuluşu ve kendini gerçekleştirmesidir.

Doğrudan demokrasinin çeşitleri teori ve gerçek uygulamayı içerir. halkoylaması demokrasi (plebisit, referandum kelimesinden). Doğrudan demokrasiye benzer. Aralarındaki fark, doğrudan demokrasinin, vatandaşların yönetim sürecinin en önemli aşamalarının tümüne (hazırlık, karar verme, bunların uygulanması üzerinde kontrol) katılımını içermesi ve bir plebisit ile doğrudan etki olanaklarının sınırlı olmasıdır. Referandumdaki nüfus yalnızca "lehte" veya "aleyhte" oy kullanır ve geri kalan her şey onsuz yapılır.

Referandum, bir tür doğrudan demokrasi olarak egemen Belarus'un siyasi hayatına girdi. 1990'ların ilk yarısında cumhuriyette üç referandum yapıldı.

17 Mart 1991'de Belarus'ta ve eski Sovyetler Birliği'nin diğer bazı cumhuriyetlerinde soru referanduma sunuldu: “Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'ni eşit egemen cumhuriyetlerin yenilenmiş bir federasyonu olarak korumanın gerekli olduğunu düşünüyor musunuz? , herhangi bir milliyetin hak ve özgürlüklerinin tam olarak garanti altına alınacağı?” Oylamaya katılanların %82,6'sı böyle bir Birliğin korunmasına "lehte", %16'sı "aleyhte" oyu kullandı.

14 Mayıs 1995'teki referandumda, oylamaya katılanların %83,1'i Rus diline Belarusça ile eşit statü verilmesi lehinde oy kullandı; %75'i yeni devlet sembollerinin kurulması için oy kullandı. Soruya: “Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanının Rusya Federasyonu ile ekonomik entegrasyona yönelik eylemlerini destekliyor musunuz?” %82.4 lehte idi. Soruya: “Sistemli veya brüt durumlarda Yüksek Kurulun yetkilerinin Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı tarafından erken feshedilmesi olasılığını sağlayan Belarus Cumhuriyeti Anayasasını değiştirme ihtiyacı konusunda hemfikir misiniz? Anayasa'ya aykırı mı?" sorusuna referanduma katılanların %77,6'sı olumlu yanıt verdi. Toplamda, kayıtlı seçmenlerin yüzde 54,5'i bu referanduma katıldı.

Üçüncü referandum 24 Kasım 1996'da gerçekleşti. Kendisine 7 soru sunuldu - Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı tarafından 4 soru ve Yüksek Kurul tarafından 3 soru başlatıldı. Başkan ülke çapında oylamaya şu soruları sundu: "Belarus Cumhuriyeti'nin Bağımsızlık Günü'nü (Cumhuriyet Günü) 3 Temmuz'a ertelemek - Beyaz Rusya'nın Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Nazi işgalcilerinden kurtuluş günü" ("çünkü " - %88.18, "karşı" - %10.46); Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı A.G. Lukashenko” (“için” - %70, %45, “karşı” - %9,39); “Kısıtlama olmaksızın, arazi alıp satarken özgür müsünüz?” (“için” - %15,35, “karşı” - %82,88); “Belarus Cumhuriyeti'nde ölüm cezasının kaldırılmasını destekliyor musunuz?” (“evet” - %17,93, “karşı” - %80,44).

Belarus Cumhuriyeti Yüksek Konseyi aşağıdaki soruları önerdi: “Komünist ve tarım gruplarının milletvekilleri tarafından önerilen değişiklik ve eklemelerle Belarus Cumhuriyeti Anayasasını kabul edin” (“için” - 7, % 93). "karşı" %71, %2); “Yerel yürütme organlarının başkanlarının doğrudan ilgili idari-bölge birimlerinin sakinleri tarafından seçilmesini mi savunuyorsunuz?” (“için” - %28,4, “karşı” - %69,92); “Hükümetin tüm dallarının kamu tarafından ve devlet bütçesinden finanse edilmesi gerektiğine katılıyor musunuz?” (“için” - %32,18, “karşı” -65,85).

17 Ekim 2004'te Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı ülke çapında bir referanduma “Belarus Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanı Lukashenko A.G.'nin cumhurbaşkanlığına Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı adayı olarak katılmasına izin veriyor musunuz?” Sorusunu sundu. sonraki baskılarda Belarus Cumhuriyeti Anayasası'nın 81. maddesinin ilk bölümünü kabul edip etmediğiniz:

"Cumhurbaşkanı, doğrudan Belarus Cumhuriyeti halkı tarafından evrensel, özgür, eşit ve doğrudan gizli oylama temelinde beş yıllığına seçilir."? Genel listedeki seçmenlerin %79,42'si bu konuda “lehte” oyu kullanmıştır.

Plebisiter demokrasi, özellikle referanduma sunulan soruların ifadelerindeki muğlaklıkla, bir plebisit, halkın iradesini manipüle etmede önemli bir faktördür. Aynı zamanda, referandumlar da dahil olmak üzere birçok ülkenin siyasi yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. ve Beyaz Rusya.

Doğrudan demokrasi teori ve pratiktir zorunlu ABD yetkisi. Seçilmiş temsilcilerin kesinlikle seçmenlerin talimatlarına, isteklerine uygun olarak oy kullanma yükümlülüğünü ifade eder. İlgili eyaletlerde kazanan adaya oy vermekle yükümlü olan Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın seçim kurulu, zorunlu bir görev niteliğine sahiptir. Zorunlu bir yetki, seçmenlerin iradesini korur, taşıyıcılarının uzlaşma çözümlerinin tartışılmasına ve benimsenmesine katılmalarına izin vermez.

Genel olarak, doğrudan, doğrudan demokrasinin destekçilerine göre, yalnızca gerçek bir demokrasidir, halkın iradesini ve çıkarlarını daha tam olarak ifade etmenize olanak tanır. Avantajları şunları sağlamasıdır:

Yetkililerin güçlü meşrulaştırılması;

Halkın yönetime tam katılımını sağlar;

Toplumun siyasi istikrarını ve yönetimin etkinliğini arttırır;

Vatandaşların katılımıyla siyasi kararların entelektüel potansiyelini genişletir, optimizasyon olasılığını artırır;

Nüfusun sosyal aktivitesini geliştirir, bireyin özgürce kendini gerçekleştirmesini, bir bütün olarak gelişimini teşvik eder;

Siyasi kurumlar ve görevliler üzerinde etkin denetim sağlar, yetkinin kötüye kullanılmasını, yönetici seçkinlerin halktan ayrılmasını, görevlilerin bürokratikleşmesini engeller.

Bununla birlikte, doğrudan (doğrudan) demokrasinin bir takım dezavantajları da vardır: ilk olarak, karar vermede yer alan vatandaşların yetersiz yeterliliği nedeniyle alınan kararların düşük verimliliği ve en önemli kararlardan bu yana yetkililerin asgari sorumluluğu ile karakterize edilir. hiç kimse tarafından kontrol edilmeyen ve bundan sorumlu olmayan çok çeşitli profesyonel olmayan kişiler tarafından yapılır;

ikincisi, halkın ideolojik etkilere bağlılığı ve eşitlik pahasına eşitleme, özgürlüğün ihlali nedeniyle totaliterlik veya popülist otoriterlik tehlikesini arttırır;

üçüncü olarak, zorluklar yaratır ve pratik uygulamada pahalı bir prosedürdür;

dördüncüsü, nüfusun büyük bir kısmı gönüllü olarak ciddi bir şekilde siyasete girmek istemediğinden, vatandaşların çoğunluğunu zorlama olmadan, kişisel özgürlüğün ihlali olmadan yönetime sistematik katılıma çekmeye izin vermez;

Teoriler ve pratik uygulama, bu tür eksikliklerin üstesinden gelmeye hizmet eder. temsilci(temsili demokrasi. Milletvekilleri, delegeler, büro üyeleri ve diğer temsili organlar gibi seçilmiş temsilcileri aracılığıyla halka yetkin ve sorumlu bir temsili yönetim öngörür.

Temsili demokrasi, sorumluluk ilkesinin hükümetin ve devlet yönetiminin tüm seviyelerinde daha net bir şekilde uygulanmasına izin verir, aynı zamanda, bununla birlikte, demokrasi imkansız olduğu için genellikle reddedilmese de, vatandaş katılımı ilkesi arka planda kalır. halkın gücün kaynağı ve en yüksek denetleyicisi olarak tanınmadan. Halkın iradesi doğrudan seçimlerde ve yetkilerini milletvekillerine devretmede ifade edilir. Halk ve temsilcileri arasındaki ilişkiler, denetim (toplantılar, raporlar vb. yoluyla), güven, seçilmiş yetkililerin yetkilerinin anayasal olarak sınırlandırılması temelinde kurulur. Temsili demokrasi, ifadesini parlamentarizmin gelişmesinde, çeşitli temsil türlerinde, cumhurbaşkanının halkın temsilcisi olarak seçilmesinde bulur.

Temsili demokrasi teorilerinin çeşitleri elitist, sistemik ve kurumsal demokrasi kavramlarıdır.

teoriye göre seçkinler Bir demokraside, gerçek güç siyasi seçkinlere ait olmalıdır ve halk, bileşimi üzerinde dönemsel, özellikle seçimle ilgili kontrol hakkına sahip olmalıdır.

Bu durumda demokrasi, diğer hükümet biçimleriyle karşılaştırıldığında avantajı, şeffaflığı, seçkinlerin rekabetçi mücadelesini ve halk seçimleri sürecinde onların devrini sağlamak olan bir iktidar oluşturma yöntemine indirgenir. Elit demokrasi, kitlelerin siyasi sürece doğrudan katılımının genişletilmesiyle değil, halk tarafından kontrol edilen verimli, etkili bir elitin toplanması için etkili mekanizmaların yaratılmasıyla bağlantılıdır.

Temsili demokrasi için normatif ön koşulların geliştirilmesine özel önem verilmektedir. demokrasi teorisi N. Luman. N. Luhmann'a göre, sonsuz açık, son derece karmaşık ve özünde belirsiz bir dünyadayız. Bu koşullar altında siyaset, kararları için sürekli olarak alternatif bir temeller ve kriterler sistemi geliştirmeye özen göstermelidir.

destekçiler Kurumsal demokrasiler, bunu, büyük sanayi kuruluşlarının çalışanları ve girişimcilerinin yanı sıra, devletin hakemlik yaptığı partiler tarafından ağırlıklı olarak uzlaştırıcı, rekabetçi olmayan bir yönetim olarak görüyor. Aynı zamanda, şirketler, belirli bir sektördeki tüm işçileri temsil etme hakkını elde ederler. Korporativistler, elitlerin rekabetini reddederek, onun yerine uzlaştırıcı, konsensüs karar verme yöntemlerini koyarlar.

Gerçek uygulamada, korporatizmin sosyal ilişkilerin düzenlenmesinde geniş pratik uygulama bulduğuna dikkat edilmelidir - ücret ve işçi koruması, çalışma saatleri, sosyal güvenlik, uyumlu sosyal gruplar (örneğin, askeri, özel hizmetler elde edildiğinde) belirli ayrıcalıklar). Ancak, büyük bürokrasi birlikleri lehine bireyin haklarını ihlal ettiği için tüm devlet sistemine genişletilemez.

Temsili demokrasinin de avantajları ve dezavantajları vardır. Başlıca avantajları arasında şunlara dikkat edilmelidir:

ilk olarak, temsili demokrasi daha fazla siyasi istikrarı, düzeni garanti eder, toplumu anlık kitle hobilerinden ve gelen ruh hallerinden, ideolojik irrasyonalizmden, halkın geniş kesimlerinin eşitlikçi (devlet, ülke çapında) özlemlerinden kurtarır;

ikincisi, doğrudan demokrasiye kıyasla net bir iş bölümü, karar vericilerin daha yüksek yetkinliği ve sorumluluğu ile siyasi sistemin rasyonel bir organizasyonunu sağlar.

Temsili demokrasinin dezavantajları şunlardır:

birincisi, seçimler arasındaki dönemlerde fiilen halkı iktidardan uzaklaştırır ve böylece demokrasiden uzaklaşır; ikincisi, karmaşık bir hiyerarşik hükümet sistemine, iktidarın bürokratikleşmesine ve oligarşikleşmesine, milletvekillerinin ve yetkililerin halktan ayrılmasına yol açar; üçüncü olarak, en güçlü çıkar gruplarının politikası üzerinde öncelikli etkiye yol açar, rüşvet olasılığı; dördüncüsü, yasa koyucuların yürütme organı tarafından kademeli olarak kenara itilmesi nedeniyle devlette otoriter eğilimlerin büyümesini hızlandırır; beşinci olarak, halkın ona yabancılaşması nedeniyle iktidarın meşruiyetini zayıflatır; altıncısı, herkesin yönetime ve karar alma süreçlerine katılması için siyasi fırsat eşitliğini ihlal eder; yedincisi, insanların fikirlerini manipüle etmenize izin verir.

Devletin sağladığı eşitliğin niteliğine göre siyasi, sosyal, despotik, totaliter, anayasal, popüler ve diğer demokrasiler vardır.

siyasi demokrasi, biçimsel eşitliği, hakların eşitliğini öngerektiren bir demokrasidir. Sosyal - vatandaşların hükümete katılmaları için gerçek fırsatların eşitliğine dayanır. Böyle bir demokrasi yaratma hedefi Batılı Sosyal Demokrat partiler tarafından belirlenir.

despot demokrasi - mutlakiyetçiliği, çoğunluğun sınırsız gücünü ve totaliterliği - bireyin çoğunluğa tamamen tabi olmasını, onun üzerinde kalıcı kapsamlı bir kontrol kurulmasını ima eder. anayasal- Çoğunluğun gücünü belirli bir çerçeveye sokar, yetkilerini ve işlevlerini Anayasa, kuvvetler ayrılığı yardımıyla sınırlar. Evrensel– içinde tüm yetişkin nüfus eşit siyasi haklara sahiptir.

Bu nedenle, modern siyasi yaşam, avantajları ve dezavantajları olan çok sayıda demokrasi teorisinin varlığı ile karakterize edilir. Birçok demokratik devletin deneyimi, belirli bir kavramın olumsuz yönlerinin etkisiz hale getirilebileceğini göstermektedir. Sanayileşmiş ülkelerde gerçekten işleyen demokrasi, doğrudan ve temsili demokrasi fikirlerini az ya da çok pratikte birleştirmeye çalışır. Orada doğrudan demokrasi yerel, kısmen ve üretim düzeyinde uygulanırken, temsili demokrasi tüm toplum ölçeğinde parlamentarizm şeklinde uygulanmaktadır. Parlamentarizm, kuvvetler ayrılığına ve parlamentonun halk tarafından kendisine devredilen gücünün üstünlüğüne dayanan bir hükümet sistemidir. Parlamentarizm, çeşitli temsil türlerini içerir - bölgesel, parti, şirket, etnik. Demokratik mekanizma, çok sayıda partinin ve çıkarların rekabetçi rekabetine dayanmaktadır.

IV. Tarih, demokrasinin ancak belirli bir düzeyde gerekli önkoşulları, koşulları karşıladığı zaman iyi olduğunu gösterir. Bu koşulların yokluğunda vatandaşlar ve toplum için demokrasi, otoriterlikten daha kötü olabilir. Bazı otoriter ve totaliter rejimler, zayıf veya yozlaşmış demokrasilerden daha adil bir dağıtım ve vatandaşların güvenliğini daha etkin şekilde korumayı başarmıştır.

Demokrasinin normal işleyişi için iç ve dış önkoşullara ihtiyaç vardır.

Dahili ön koşullar ekonomik, sosyal, politik ve kültürel koşulları içerir.

Ekonomik koşullar her şeyden önce, bir pazarın, rekabetçi bir ekonominin varlığını varsayar. Aslında demokrasinin kendisi rekabeti, rekabeti, fikirleri, görüşleri, programları, konumları kârlı bir şekilde "satma" arzusuyla bir tür siyasi pazardır. Böyle bir siyasi pazarın varlığı için, siyasi çıkarların farklılaşması (ve dolayısıyla rekabet) gereklidir. Çeşitli mülkiyet biçimleri temelinde ortaya çıkarlar - özel, devlet, anonim, kooperatif ve piyasada var olan diğerleri. Farklı mülkiyet biçimleri yalnızca vatandaşların çıkarlarını farklılaştırmakla kalmaz, aynı zamanda bir kişinin ekonomik bağımsızlığı için seçim özgürlüğü için koşullar yaratır. Özgür bir seçim ancak bağımsız, ekonomik olarak özgür bir vatandaş tarafından yapılabilir. Ve tam tersi, üretim araçları tekelleştiğinde, ister devlet ister tekel olsun, aynı ellerde olduğunda, bu mal sahibi için çalışanların seçim özgürlüğü yoktur.

Piyasa ekonomisi, ekonomik ve politik gücün tek elde toplanmasını engeller ve piyasanın öznesi olanın - özel veya kolektif mal sahibi - kim olduğu önemli değildir. Ana şey, serbest girişim ve yönetim faaliyetleri kurallarına sahip olmaları gerektiğidir. Bireyin özerkliğini, bağımsızlığını sağlayan, bir seçim yapma ve bunun için sorumluluk alma inisiyatifini teşvik eden bu konumdur.

Demokrasi için önemli bir ekonomik ön koşul, aynı zamanda bir bütün olarak toplumun yüksek düzeyde endüstriyel ve ekonomik gelişimi, kentleşmesidir. Endüstriyel gelişme, ülkeye maddi ve manevi faydalar sağlamayı mümkün kılar, onu demokratik olmayan rejimlerin belası olan açıktan kurtarır. Ayrıca, demokratikleşmeye kırsal nüfusa göre daha hazırlıklı olan kentsel nüfusun büyümesine yol açmaktadır.

Demokrasi için bir başka gerekli koşul, yüksek düzeyde bir ekonomik gelişme ile bağlantılıdır - kitle iletişim araçlarının (demiryolları ve otoyollar, telefon, radyo, televizyon, basın vb.) Bütün bunlar, halkı büyük ölçüde eğitir ve demokratik bir devlete katılım sürecini kolaylaştırır.

sosyal demokrasinin koşulları, vatandaşların nispeten yüksek bir refahının sağlanmasını içerir. Yüksek refah, sosyal çatışmaları hafifletmeyi, anlaşmaya varmayı mümkün kılar ve sosyal eşitsizliğin üstesinden gelmeye yardımcı olur. Bir toplumda yoksullar ve çok zenginler arasında büyük bir mülkiyet kutuplaşması olduğunda, demokratik bir hükümet biçimi dışlanır. Genel yoksulluk ve baskı koşullarında malların eşitlikçi bir merkezi dağılımı ile demokrasi de imkansızdır.

Bu koşullarda özellikle önemli olan, varlıklı ve yüksek vasıflı vatandaşları ve her şeyden önce girişimci katmanlarını içeren sağlam bir orta sınıfın varlığıdır. Orta sınıf, demokratik bir toplumda çıkarların istikrarının temeli, özüdür. Toplumun tehlikelere, toplumsal karışıklıklara doğru yelken açmasına izin vermeyen bir tür çapa rolü oynar. Toplumsal olarak homojen bir toplumun istikrar ve refahın garantörü olduğu şeklindeki yaygın görüş yanlıştır. Bu toplum, yıkıcı bir toplumsal patlama ile doludur, çünkü hayali birlik, çatışmayı örtbas etmeye, onun yapay çevresine, birikmiş yıkım enerjisine yol açar.

siyasi Demokrasinin önkoşulları, hukuk devleti, sivil toplum, tam çoğulculuk ve gelişmiş özyönetim varlığıdır. Varsa, insanlar kendi çıkarlarını özgürce belirler, bu çıkarlara bağlı olarak dernekler ve gruplar oluşturur ve iktidara karşı tutumlarını seçip kontrol ederek ifade ederler. Devletin kamusal yaşamın tüm alanlarına girmeye çalıştığı koşullarda, yurttaşların iradesinin özgürce ifade edilmesine yer yoktur. Totaliter bir sistem olduğunu gösterir.

Demokrasinin tesisi için gerekli koşullar arasında önemli bir yer faktöre aittir. kültür. Bir kişinin siyasi yargılarının yetkinliği, entelektüel gelişimi, düşünce özgürlüğü ve kişisel saygınlık duygusu, doğrudan yüksek bir kültür, eğitim ve okuryazarlık düzeyine bağlıdır. Böyle bir eğitimin olmaması, davranışların irrasyonelliğine, bireyciliğe, grup egoizmine, uzlaşma isteksizliğine yol açar. Ek olarak, yüksek düzeyde bir kültür, ulusal geleneklere, ulusal öz bilince karşılık gelen demokrasinin oluşumuna katkıda bulunur.

Demokratik süreç ve ulusal kültürün birleşimi, toplumu bir başkasının deneyiminden doğrudan ödünç almaktan korur, demokrasinin gücünü sağlar ve kamu desteğinin garantörüdür.

Demokratik süreçler için özellikle önemli bir katalizör, yüksek düzeyde bir siyasi kültürdür. Politik olarak aktif bir kişi oluşturur, demokratik süreçleri hızlandırır.

dış politika koşulların da demokrasinin oluşmasında ve gelişmesinde büyük rolü vardır. Bunlar, ilk olarak, elverişli bir uluslararası durumun mevcudiyeti, dost komşular, bir örneğin etkisi vb. ve ikinci olarak, herhangi bir ülkenin toplumu üzerinde doğrudan siyasi, ekonomik, kültürel ve bilgisel bir etkiyi içerir. Buna örnek olarak Amerikan tipi demokrasinin bazı ülkelere (Almanya, Japonya, Kore) yayılması verilebilir. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki demokrasi de dahil olmak üzere dışarıdan tanıtılan toplumsal yapı modeli güçlü ve uygulanabilir olmayacaktır. Bu, kendi içinde zor ve uzun bir süreç olan, oluşturulmuş iç ön koşulları gerektirir.

Demokrasinin varlığının istikrarı, demokrasiye demokratik olmayan iktidar örgütlenme biçimlerinden geçiş yolundan büyük ölçüde etkilenir. Amerikalı siyaset bilimci S.P. Huntington'a göre, asgari şiddet kullanımı demokrasiyi güçlendirir. Tersine, iktidara gelen muhalefet güçleri daha da baskıcı rejimler kurdukça, devrimci bir şekilde yaşayabilir bir demokrasi yaratılamaz.

Bugüne kadar birkaç geçiş kalıpları demokrasiye: klasik, döngüsel, diyalektik, Çin, liberal.

Demokratikleşmeye giden klasik yol, ingiliz yolu. Özü, monarşik gücün sürekli olarak sınırlandırılması, vatandaşların ve parlamentonun haklarının genişletilmesiydi. Vatandaşlar önce medeni (kişisel) haklar, ardından siyasi ve sosyal haklar alırlar. Seçim nitelikleri sürekli olarak sınırlandırılmakta ve ortadan kaldırılmaktadır. Parlamento en yüksek yasama gücü haline gelir ve hükümeti kontrol eder.

döngüsel model, siyasi elitin demokrasisine karşı olumlu bir tutumla demokrasi ve otoriter hükümet biçimlerinin değişimi ile karakterizedir. Bu durumda, halk tarafından seçilen hükümetler ya ordu tarafından devrilir ya da iktidarı kaybetmekten korkarak, artan popülerlik ve muhalefetin muhalefetiyle karşı karşıya kalırlar. Bu model Latin Amerika, Asya ve Afrika'da yaygındır. Demokrasi için iç ön koşulların zayıf olgunluğunun, kitlelerin düşük siyasi kültürünün bir tezahürüdür ve uzun ve zor olabilir.

Döngüselden daha umut verici diyalektik demokratikleşme modeli. Uygulandığında, demokrasiye geçiş, yeterince olgunlaşmış iç ön koşulların etkisi altında gerçekleştirilir: yüksek derecede sanayileşme, geniş bir orta sınıf, yüksek düzeyde eğitim vb. Dış faktörlerin de etkisi var - komşu demokratik devletlerin varlığı. Bu faktörlerin artması, demokratik olmayan rejimlerin çökmesine ve demokratik yönetim biçimlerine geçişe yol açar. Ancak burada otoriter yönetimin geri dönüşü mümkündür, ancak oluşan ön koşulların etkisi altında kısa ömürlüdür. İtalya, Yunanistan, İspanya, Avusturya, Şili ve diğer ülkeler bu yoldan gittiler.

Çince demokrasiye geçiş modeli, güçlü bir merkezi korumak ve onu dış dünyaya açık bir piyasa ekonomisinin gelişmesini sağlayan radikal ekonomik reformları gerçekleştirmek için kullanmakla karakterize edilir. Ekonomik reformların uygulanması, vatandaşların kişisel haklarının genişletilmesi, totaliter kontrolden kurtuluşları ile birleştirilir. Çin ve Vietnam bu şekilde gelişiyor.

Yol liberal demokrasiye geçiş, Avrupa'nın eski sosyalist devletleri olan SSCB için tipiktir. "Şok terapisi" olarak adlandırılan demokratik ilkeleri hızlı bir şekilde tanıtmanın yolu budur. Bununla birlikte, uygulanması için iç ön koşulların yokluğunda, insanların sosyal durumunda bozulmaya, ekonominin gerilemesine, SSCB'nin çöküşüne, Yugoslavya'ya vb.

Belarus Cumhuriyeti, güçlü bir başkanlık gücünü koruyarak ve demokratik potansiyelini kademeli olarak artırarak kendi yoluna gidiyor.

Dersin amaç ve hedefleri:

• demokrasinin özelliklerini ve değerlerini tanıtmak, aralarındaki ilişkiyi ve karşılıklı bağımlılığı göstermek, parlamentarizm mekanizmasını analiz etmek;
• karşılaştırma, analiz etme, sonuç çıkarma, bilişsel ve problemli görevleri rasyonel olarak çözme, teorik pozisyonları doğrulayan örnekler bulma becerisini geliştirmek;
• demokratik ilkelere karşı bir değer tutumu oluşturmak.

İndirmek:

Ön izleme:

sosyal bilimler dersi

sosyal ve insani 11b sınıfında

Konu: Siyasi rejimler.

Demokrasi.

Tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni MBOU 72 No'lu ortaokul, Lipetsk

Kokoreva Olga Mihaylovna

Dersin amaçları ve hedefleri:

Demokrasinin işaretleri ve değerleri hakkında bilgi sahibi olmak, aralarındaki ilişkiyi ve karşılıklı bağımlılığı göstermek, parlamentarizm mekanizmasını analiz etmek;

Karşılaştırma, analiz etme, sonuç çıkarma, bilişsel ve problemli görevleri rasyonel olarak çözme, teorik pozisyonları doğrulayan örnekler bulma becerileri geliştirin;

Demokratik ilkelere karşı bir değer tutumu oluşturmak.

Ders ekipmanı:

Sosyal bilimler 11. sınıf, eğitim kurumlarının ders kitabı: profil seviyesi, L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikov ve diğerleri tarafından düzenlendi.

M. "Aydınlanma", 2011

KULLANIM materyallerinin koleksiyonları.

Sosyal bilimlerde okuyucu.

Dersler sırasında:

1. Aktivite için kendi kaderini tayin etme:

1933'te NKVD tarafından tutuklanan ünlü Rus filozof P.A. Florensky'nin mektubundan. Senin görevin bu mektubun özünü tek kelimeyle ifade etmek.

"Arkadaşım! Onun düşüncesi ne kadar sarhoş edici. Burada özel, çok daha büyük bir değer kazanıyor! Ancak, yalnızca yaşamın fiyatıyla karşılaştırılabilir olduğuna dikkat edilmelidir ...

Ne zamandır onu hayal ediyoruz. Ve bu, çocukları için hayal ettikleri türden bir hayat değil.

Bazen her şeyin nasıl birdenbire değişebileceğini, hayatımızın tüm yönlerinin nasıl bir uyum ve iç huzuru bulacağını hayal ediyorum...

Sonra özlediğimiz onu büyük yudumlarda içeceğiz ve yeni koşullarda doğan her düşünceyi yaratacak ve takdir edeceğiz.

Ona sahip olanların mutluluğu büyüktür.”

Hangi siyasi rejimin özgürlük gibi bir değeri vardır?

(Karatahtada "demokratik rejim" yazıyor).

2. Bilginin gerçekleşmesi.

Kavramlarla çalışmak. Eş bul.

Terim Tanımları

1.Politika A. İmha etme yeteneği ve yeteneği

2. Birinin iradesine tabi olma gücü.

3. Siyasi sistem B. Benzer düşünen insanların birliği.

4. Devlet B. Devletin temel hukuku,

5. Tarafın en yüksek yasal gücü.

6. Siyasal kültür D. Normlar, kurumlar, örgütler,

7. Toplumun kendi kendini örgütlemesini oluşturan ideoloji.

8. Anayasa D. Fikirlerin, değerlerin, ifadelerin toplamı

Belirli bir sosyal grubun çıkarları.

E. İlişkileri düzenleyen faaliyetler

Büyük sosyal gruplar arasında

Gücün elde tutulması veya ele geçirilmesi ile ilgili.

G. Siyasi-bölgesel, egemen

Toplumda gücün organizasyonu.

H. Bilgi, ilgili kişilerin değerleri

Siyaset.

Tahtaya siyasi rejimlerin bir diyagramı çizilir, tablonun demokratik olmayan rejimlerle ilgili olarak verilen gerçeklerle doldurulması gerekir. Demokratik rejimin ilkeleri henüz masada değil.

3. Sorunun formülasyonu.

Referans ders alıntısı.

Diktatörlük rejimlerinin temel ilkelerinden örnekler verdik, insan özgürlüğünü sağlıyorlar mı?

Başka siyasi rejimler var mı?

Hangi sorunu oluşturabiliriz?

Demokratik bir rejimde insan özgürlüğünün derecesi.

Dersimizin amacı: - Demokratik bir rejimin işaretlerini ve değerlerini öğrenmek,

Parlamentarizmin temel etki mekanizmasını öğrenir.

4. Bir proje inşa etmek.

Grup çalışması.

1. grup - ders kitabının metniyle çalışın s. 168-170

Demokrasinin ilkelerini yazınız.

2. grup - ders kitabı 175-176 - modern demokrasinin sorunları.

Demokrasinin artılarını ve eksilerini listeleyin.

3. grup -p. 170-171 ders kitabı

Parlamentarizm nedir?

5 .Bir problemin çözümü.

Öğrenciler demokrasinin temel değerlerini adlandırır. Toplumun farklı alanlarındaki özgürlük derecesini belirleyin (tablonun 3. sütunu doldurulur)

Özgürlük, seçim olasılığını ima eder. Bu temsili ve doğrudan demokrasi yoluyla yapılır. Parlamentarizm nedir?

Öğrenciler, parlamentarizmin, önemli bir rolün halkın temsiline - parlamentoya ait olduğu böyle bir devlet gücünü içerdiğini söylüyorlar. Halkın çıkarlarının temsili, vatandaşların yetkilerini vekillere devrettiklerini (aktardıklarını) varsayar. Milletvekili seçimleri sürecinde delegasyon gerçekleşir. Yurttaşlar, genel, eşit ve doğrudan oy kullanma ilkeleri temelinde seçimlere gizli oyla katılırlar.

Öğrenciler ana seçim sistemleri türlerini adlandırır: çoğunlukçu ve orantılı. Her sistemin temel özellikleri tartışılmıştır. Öğrenciler kısa notlar alır.

Demokrasinin değerlerini kabul ederek, demokrasinin ideal olmadığına dikkat edilmelidir, Churchill'in bu konuda konuşması tesadüf değildi: "Demokrasi, diğerleri hariç, korkunç bir hükümet şeklidir."

Öğrenciler demokrasinin artılarını ve eksilerini söyler.

6. Sözlü konuşmada konuşma.

Öğrenciler demokrasinin özü hakkında bir sonuca varırlar.

Demokrasinin ilke ve değerleri,

siyasi sistemin unsurları: siyasi kurumlar, siyasi normlar, siyasi kültür, bunların ara bağlantıları ve ilişkileri.

Siyasi demokrasinin en önemli koşulları ve garantileri şunlardır: ekonomik alanda - mülkiyet biçimlerinin çoğulculuğu, gelişmiş bir piyasa ekonomisi; sosyal alanda - orta sınıfın sosyal yapıdaki baskınlığı; manevi alanda - yüksek düzeyde bir toplum kültürü ve ideolojik çoğulculuk.

7. Öğrenciler kendi çalışmalarını yapar ve kontrol eder..

bkz. Ek No. 1

Bu alıntıların aktardığı siyasi rejimlerin özü:

"Devlet Ben'im" - Louis XIV

“... İki kez iki, liderin söylediği kadar olacaktır. diyorsa

"Beş", beş olduğu anlamına gelir. J. Orwell ("1984")

"Demokrasi, halkın kendi kaderini belirlediği zamandır." A. Soljenitsin

8. Yansıma.

Bugün hangi etkinliklere katıldınız?

Ders sırasında ne zordu?

Sizin için en başarılı olan hangisiydi?

Sınıfta yeni ne öğrendin?

Ön izleme:

Bir görevi gerçekleştir

Eş bul:

Terim Tanımları

1.Politika. A. Birini elden çıkarma yeteneği ve yeteneği,

2. Devletin iradesine tabi olması.

3. Güç B. Bir normlar kompleksi, oluşturan kurumlar 4. Toplumun kendi kendini örgütlemesinin siyasi sistemi

5. Taraf V. Devletin Temel Hukuku.

6. Siyasal kültür D. Aralarındaki ilişkileri düzenleyen faaliyetler

7. Fetih veya fetih hakkında geniş insan grupları tarafından anayasa

Tutma gücü

E. Siyasi-bölgesel egemen kuruluş

toplumdaki güç.

E. İlgili kişilerin bilgisi, fikirleri, değerleri

Siyaset.

G. İnsanları ortak siyasetle bir araya getirmek

Bakışlar.

Ön izleme:

Test: Politika.

Seçenek 1.

1) Siyasi sistemin kurumları için geçerli olan nedir?

A. Başta devlet olmak üzere siyasi örgütler

B. sosyal gruplar arasındaki ilişkilerin ve etkileşim biçimlerinin toplamı

B. Siyasi hayatı yöneten normlar ve gelenekler

D. çeşitli siyasi fikirlerin toplanması

2.) Yargılar doğru mu?

A. Demokratik bir devlette, insan hakları ihlali vakaları hariç tutulur.

B. Demokratik bir devlette yasa, ulusal azınlıkların haklarının korunmasını garanti eder.

1. doğru A 2. doğru B. 3. her iki yargı da doğru 4. her iki yargı da yanlış

3.) Totaliter bir rejimin ayırt edici özelliği nedir?

A. tek bir zorunlu ideolojinin varlığı

B. Vatandaşların yasalara uyma yükümlülüğü

C. Devletin sivil toplum işlerine karışmaması

D. Kolluk kuvvetlerinin mevcudiyeti

4.) Bir eşleşme bulun

Siyasi rejimin işaretleri

A. Kuvvetler ayrılığı. 1. totaliter

B. geniş bir hak ve özgürlükler yelpazesi 2. demokratik

B. yaşam üzerinde kapsamlı devlet kontrolü

toplumlar

D. siyasi çoğulculuk

E. liderin kişilik kültü

5) Yukarıdaki listede demokratik rejimin işaretlerini bulunuz, sayıları yazınız.

1. kapsamlı bir hukuk sisteminin varlığı

2. medyanın varlığı

3.Yargının yasama ve yürütme üzerindeki üstünlüğü

4. Garantili medya özgürlüğü

5. Vatandaşların hak ve özgürlüklerinin korunması

6. tek bir zorunlu ideolojinin varlığı

Seçenek 2.

1) K. eyaletinde devlet sansürü yoktur. Muhalefet yazılı basın yayınlanır ve bağımsız televizyon vardır. Buradaki siyasi rejim nedir?

2.) Bir eşleşme bulun

Özellikler Seçim sistemi türleri

B. daha çok oy alan adayı kazandı 2. orantılı

B. Parlamentodaki sandalyeler orantılı olarak dağıtılır

veya birden fazla aday

3.) Demokratik bir rejimi ayıran nedir?

A. periyodik serbest seçimler

B. bir parlamentonun varlığı

B. tek parti sistemi

D. medyanın devlet sansürü

dört). 2 terim hariç tümü siyasi kurum kavramına atıfta bulunur: iş, devlet, partiler, sosyal hareketler, aile.

5.) Siyasi ideoloji,

A. siyasi normlar

B. siyasi kültür

B. siyasi kurumlar

D. siyasi bağlantılar

ev » frenler » Toplumun siyasal yaşamının bir örgütlenme biçimi olarak demokrasi. Toplumun örgütlenme biçimi olarak demokrasi Halk gücünün temel ilkeleri