McDougall William - พจนานุกรมจิตวิทยา ประวัติของวิลเลียม แมคโดกัลล์ ผลงาน ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และพัฒนาการ
William McDougall เกิดเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2414 ในเมืองแลงคาเชียร์ประเทศอังกฤษ เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในประเทศอังกฤษ จากนั้นจึงไปศึกษาต่อที่ประเทศเยอรมนี เมื่อเข้าสู่มหาวิทยาลัยควีนวิกตอเรีย McDougall สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีในปี พ.ศ. 2433 หลังจากนั้นเขายังศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น เมืองเคมบริดจ์ สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2437 และไปศึกษาต่อด้านการแพทย์ที่โรงพยาบาลเซนต์โทมัสในลอนดอน ในระหว่างการศึกษา เขาได้รับปริญญาทางวิชาการหลายใบ ซึ่งบ่งบอกถึงความสนใจทางวิทยาศาสตร์มากมาย ในปี พ.ศ. 2442-2443 McDougall มีส่วนร่วมในการสำรวจมานุษยวิทยาเคมบริดจ์ไปยังออสเตรเลียและหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรส ในฐานะส่วนหนึ่งของการสำรวจ เขาทำหน้าที่เป็นแพทย์ และบนเกาะต่างๆ เขาได้ทำการวินิจฉัยทางจิตวิทยาของชาวท้องถิ่น เมื่อกลับไปยุโรป เขาไปที่มหาวิทยาลัย Göttingen ซึ่งเขาสำเร็จการฝึกงานกับ G. Müller เกี่ยวกับปัญหาการมองเห็นสี ในปี 1901 เขาเริ่มทำงานในห้องปฏิบัติการทางสรีรวิทยาของ University College ในลอนดอน ในเวลาเดียวกันก็มีการตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาเกี่ยวกับสรีรวิทยาของสมอง ในงานแรกๆ ในด้านจิตวิทยาฟิสิกส์และสรีรวิทยา McDougall ได้รื้อฟื้นทฤษฎีการรับรู้ทางการมองเห็นของจุง และเสนอแนวทางแก้ไขปัญหาทวินิยมทางจิตฟิสิกส์ในแง่ของทฤษฎีภาคสนาม การประกอบเซลล์ และแนวคิดทางไซเบอร์เนติกส์ ในปี 1904 W. McDougall กลายเป็นอาจารย์ที่ Oxford University ซึ่งเขาสอนหลักสูตรปรัชญาจิต ในปี 1908 นักวิทยาศาสตร์ได้ตีพิมพ์หนังสือ "Introduction to Social Psychology" ซึ่งเขาได้กำหนดหลักการพื้นฐานของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์ ในหนังสือเล่มนี้เขาพยายามเชื่อมโยงวิธีต่างๆ ของจิตวิทยากับจิตวิทยาของปัจเจกบุคคล เพื่ออธิบายสาเหตุของพฤติกรรมของมนุษย์ เขาได้ประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่องสัญชาตญาณ ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปรียบเทียบจิตวิทยาตามสัญชาตญาณของเขากับทฤษฎีการเรียนรู้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวคิดของเจ. วัตสันเกี่ยวกับสัญชาตญาณ: ทักษะ ตามความเห็นของ McDougall ในตัวมันเองไม่ใช่พลังขับเคลื่อนของพฤติกรรมและไม่ได้ปรับทิศทางพฤติกรรมนั้น โดยสัญชาตญาณ ประการแรกเขาเข้าใจการก่อตัวโดยกำเนิดซึ่งมีฟังก์ชันกระตุ้นและควบคุม และมีลำดับบางอย่างที่ประกอบด้วยกระบวนการประมวลผลข้อมูล ความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ และความพร้อมสำหรับการกระทำของมอเตอร์ ดังนั้นความโน้มเอียงนี้ทำให้บุคคลรับรู้บางสิ่งบางอย่างในขณะที่ประสบแรงกระตุ้นที่จะดำเนินการ. เพื่อที่จะยืนยันพื้นฐานที่มีพลังของกระบวนการทางจิต W. McDougall ได้แนะนำแนวคิดเช่น "พลังงานสำคัญ" ซึ่งร่างกายอินทรีย์ทุกตัวได้รับมาตั้งแต่แรกเกิด นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าไม่เพียง แต่ "สำรอง" ของพลังงานนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระจายตัวและวิธีการ "คายประจุ" ของมันด้วยนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณ เมื่อบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กันเป็นกลุ่ม ในความเห็นของเขา พลังงานที่สำคัญของพวกเขาจะมีปฏิสัมพันธ์กัน ก่อตัวเป็น "จิตวิญญาณของกลุ่ม" ในความเห็นของเขา สัญชาตญาณเป็นเพียงกลไกเดียวที่มีอยู่สำหรับการกระทำของมนุษย์ที่กำหนดว่าเขาเป็นคนในสังคม สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของเขาด้วย ไม่ใช่ความคิดเดียว ไม่มีความคิดเดียวที่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่ได้รับอิทธิพลจากสัญชาตญาณ ความสนใจซึ่งถูกกำหนดโดยแรงดึงดูดโดยสัญชาตญาณที่มีมาแต่กำเนิด จะพบการแสดงออกในทักษะและได้รับการสนับสนุนโดยกลไกบางอย่างของพฤติกรรม ดังนั้นตามทฤษฎีของ McDougall ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในพื้นที่แห่งสติจึงขึ้นอยู่กับหลักการหมดสติเหล่านี้โดยตรง ในงานของเขา W. McDougall ระบุสัญชาตญาณหลัก 12 ประเภท: การหลบหนีหรือความกลัว การปฏิเสธ ความอยากรู้อยากเห็น ความก้าวร้าว การไม่เห็นคุณค่าในตนเอง (หรือความลำบากใจ) การยืนยันตนเอง สัญชาตญาณของผู้ปกครอง (หนึ่งในอาการที่แสดงออกซึ่งก็คือความอ่อนโยน) การให้กำเนิด สัญชาตญาณ อาหาร สัญชาตญาณฝูงสัตว์ ตลอดจนสัญชาตญาณของการได้มาและการสร้างสรรค์ การแสดงออกตามธรรมชาติของสัญชาตญาณตามความเห็นของ McDougall คืออารมณ์ ตัวอย่างเช่น สัญชาตญาณของความก้าวร้าวสอดคล้องกับอารมณ์เช่นความโกรธและความโกรธ และสัญชาตญาณของการหลบหนีสอดคล้องกับความรู้สึกของการถนอมตนเอง สัญชาตญาณในการให้กำเนิดมีความเกี่ยวข้องกับความขี้ขลาดและความอิจฉาของผู้หญิง ส่วนสัญชาตญาณของฝูงมีความเกี่ยวข้องกับความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ สังคมที่ได้รับมา (การสร้างครอบครัว การค้าขาย) ตลอดจนกระบวนการต่างๆ (เช่น สงคราม) ล้วนมีพื้นฐานมาจากสัญชาตญาณพื้นฐานเหล่านี้ McDougall ให้ความสำคัญกับสัญชาตญาณของฝูงสัตว์ซึ่งรวมผู้คนไว้ด้วยกัน ผลที่ตามมาคือต้นกำเนิดของเมือง ซึ่งเป็นลักษณะการทำงานและการพักผ่อนร่วมกันเป็นส่วนใหญ่ นักวิทยาศาสตร์ถือว่าสิ่งที่เรียกว่าความรู้สึกเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณในการยืนยันตนเอง อารมณ์หลายอย่างสามารถสรุปเป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ ซึ่งเป็นผลมาจากประสบการณ์และการเรียนรู้เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุและสถานการณ์บางอย่าง สำหรับประสบการณ์แห่งความสุขนั้น ตามความเห็นของ McDougall นั้นเกิดจากการประสานกันของความรู้สึกและการกระทำทั้งหมดอย่างกลมกลืน ในปี 1912 McDougall ตีพิมพ์หนังสือ "จิตวิทยา: การศึกษาพฤติกรรม" ซึ่งเขาสะท้อนทฤษฎีสัญชาตญาณอารมณ์และความตั้งใจซึ่งเขาเรียกว่าจิตวิทยาฮอร์โมน (จากคำภาษากรีก "horme" - "ความทะเยอทะยาน", "ความปรารถนา" “แรงกระตุ้น”) เขาถือว่าความปรารถนาที่จะมีเป้าหมายเป็นปรากฏการณ์พื้นฐานที่เป็นลักษณะเฉพาะของทั้งสัตว์และมนุษย์ และตีความว่า "กอร์เม" เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตโดยทั่วไป ต่อจากนั้น McDougall ได้ขยายแนวคิดเรื่อง "กอร์ม" ไปสู่ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต ดังนั้นจึงกำหนดลักษณะทฤษฎีของเขาว่าเป็นเทเลวิทยา จากตำแหน่งเหล่านี้เขาวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมนิยมเนื่องจากขาดเทเลวิทยาและต่อมายอมรับการปรากฏตัวของคำว่า "ไดรฟ์" ในแนวคิดเชิงพฤติกรรมบางอย่างอย่างกระตือรือร้น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง McDougall มีส่วนร่วมในการแพทย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษาภาวะช็อก การปฏิบัตินี้แสดงให้เห็นว่าทฤษฎีของฟรอยด์เน้นไปที่สาเหตุของโรคประสาททางเพศและเด็กปฐมวัยมากเกินไป ในปี 1920 W. McDougall ย้ายจากอังกฤษไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาได้กลายเป็นผู้สืบทอดของ G. Munsterberg ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ หลังจากนั้น 7 ปี เขาย้ายไปมหาวิทยาลัยดุ๊กในนอร์ธแคโรไลนา ซึ่งเขาก็ได้ดำรงตำแหน่งคณบดีภาควิชาจิตวิทยา ในหนังสือ "Groupthink" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1920 เดียวกัน McDougall เชื่อมโยงจิตวิทยาของแต่ละบุคคลกับโครงสร้างทางจิตวิทยาทางวัฒนธรรมหรือระดับชาติ ขณะทำงานที่มหาวิทยาลัย McDougall ได้พบกับนักจิตศาสตร์ Joseph Rhyne และ Louise ภรรยาของเขา เขาเริ่มสนใจงานวิจัยของพวกเขาซึ่งแตกต่างจากเพื่อนร่วมงานทุกคนและพานักวิทยาศาสตร์สองคนไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา ในปี พ.ศ. 2470 พวกเขาร่วมกันจัดห้องปฏิบัติการจิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยดุ๊ก การพัฒนาอย่างต่อเนื่องในด้านสัญชาตญาณ McDougall พยายามแยกแนวคิดของ "ความรู้สึก" และ "อารมณ์" เขายอมรับว่าตัวเขาเองใช้แนวคิดเหล่านี้โดยไม่มีความแน่นอนโดยทั่วไปในทางวิทยาศาสตร์พวกเขามักจะสับสนเนื่องจากไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับรากฐานสาเหตุของการเกิดขึ้นและการทำงานของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้ หลังจากศึกษาแนวคิดเหล่านี้มามาก W. McDougall ได้ข้อสรุปว่าคำศัพท์ต่างๆ สามารถแบ่งออกได้บนพื้นฐานของ "ความสัมพันธ์เชิงหน้าที่กับกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายที่พวกเขาให้คำจำกัดความและติดตาม เนื่องจากความสัมพันธ์เหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วจะแยกออกจากกันในทั้งสองกรณี ” ตามความเห็นของ McDougall ความรู้สึกหลักมีอยู่สองรูปแบบ: ความสุขและความเจ็บปวด ซึ่งบางส่วนกำหนดแรงบันดาลใจทั้งหมดของสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้ยังมีความรู้สึกผสมปนเปกันซึ่งเป็นส่วนผสมของความสุขและความทุกข์ - ความหวัง ความวิตกกังวล ความสิ้นหวัง ความรู้สึกสิ้นหวัง ความสำนึกผิด ความโศกเศร้า มักเกิดขึ้นหลังจากความปรารถนาของบุคคลบรรลุผลสำเร็จหรือไม่สำเร็จ สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่ผู้คนมักเรียกว่าอารมณ์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าอารมณ์ที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลว William McDougall เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 ในเมืองเดอรัม รัฐนอร์ทแคโรไลนา เขาลงไปในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งจิตวิทยาฮอร์โมนซึ่งเน้นย้ำถึงพื้นฐานที่มีพลังของกระบวนการทางจิต แนวคิดหลักของทฤษฎีนี้คือ "ฮอร์โมน" ซึ่งเป็นแรงผลักดันที่มีลักษณะสัญชาตญาณซึ่งรับรู้ได้จากการกระทำของสัญชาตญาณ ทฤษฎีพฤติกรรมทางสังคมของ McDougall กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสัญชาตญาณในฐานะสาขาหนึ่งของจิตวิทยาและสังคมวิทยา
แมคโดกัล วิลเลียม
(พ.ศ. 2414 - พ.ศ. 2481) - นักจิตวิทยาแองโกล - อเมริกันหนึ่งในผู้ก่อตั้งจิตวิทยาสังคม (แนะนำคำนี้ในปี พ.ศ. 2451) ผู้เขียนแนวคิดเรื่องจิตวิทยาฮอร์โมน เขาได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยควีนวิกตอเรีย (BA, MA, 1890) จากนั้นจึงศึกษาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (BA, 1894; BA, BA, เคมี, MA, 1897) ในเวลาเดียวกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2441 เขาศึกษาด้านการแพทย์ที่โรงพยาบาลเซนต์โทมัสในลอนดอน ในปีพ.ศ. 2441 เขาได้ร่วมกับแพทย์กลุ่มผู้เชี่ยวชาญจากคณะสำรวจมานุษยวิทยาเคมบริดจ์ไปยังออสเตรเลียและหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรส ซึ่งเขาได้ทำการวินิจฉัยทางจิตวิทยาของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น เมื่อเขากลับมาเขาก็ไปพร้อมกับเจ.เอ. Miller ฝึกงานด้านวิทยาศาสตร์กับ G.E. Müller จากมหาวิทยาลัย Göttingen ในประเทศเยอรมนี เกี่ยวกับปัญหาการมองเห็นสี (1900) พ.ศ. 2444 ถึง พ.ศ. 2447 M.-D. - ผู้ช่วยในห้องปฏิบัติการทดลองของ University College ในลอนดอน ซึ่งเขาทำงานร่วมกับ F. Galton ในการสร้างแบบทดสอบทางจิตวิทยา งานวิจัยของพวกเขามีอิทธิพลต่อการพัฒนาการวิเคราะห์ปัจจัย ซึ่งได้รับการพัฒนาร่วมกับ Cyril Barton โดย Ch.S. ท่าเรือ. เช่นเดียวกับ M.-D., Ch.S. เพียร์ซทำงานที่ University College London ในเวลานี้ พ.ศ. 2447 ถึง พ.ศ. 2463 M.-D. สอนปรัชญาจิตที่มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด ในปี 1908 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาโทของเขาที่นี่และเขียนหนังสือหลายเล่ม โดยเฉพาะ Physiological Psychology (1905) และ Body and Mind: A History and Defense of Animism (1911) ซึ่งเขาพยายามพิสูจน์มรดกของลักษณะที่ได้มาและอธิบาย ผลของการยับยั้งโดยการรั่วไหลของพลังงานประสาท พ.ศ. 2463 ม.-ด. ย้ายจากอังกฤษไปยังสหรัฐอเมริกา โดยในฐานะศาสตราจารย์ เขาได้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของ G. Münsterberstig ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ไม่พบการสนับสนุนสำหรับแนวคิดของเขาที่ Harvard, M.-D. ย้ายในปี 1927 ไปที่ Duke University (Durham, North Carolina) ซึ่งเขาได้ดำรงตำแหน่งคณบดีคณะจิตวิทยา เขาได้ประกาศตัวเองอย่างเด็ดขาดว่าเป็นนักคิดดั้งเดิมในปี 1908 เมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา (An Introduction to Social Psychology. L, 1908, ในการแปลภาษารัสเซีย: ปัญหาพื้นฐานของจิตวิทยาสังคม, M. , 1916) ซึ่งเขา กำหนดหลักการพื้นฐานของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์ งานนี้ก่อให้เกิดพื้นฐานของจิตวิทยาฮอร์โมนของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิทยาเชิงพลวัตซึ่งเน้นการปรับเปลี่ยนกระบวนการทางจิตและพื้นฐานที่มีพลัง ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปรียบเทียบจิตวิทยากับทฤษฎีการเรียนรู้อย่างมีสติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวคิดที่เจ. วัตสันแสดงเกี่ยวกับสัญชาตญาณ (1913) ความสามารถตามหลักวิชาการ M.-D. ในตัวมันเองไม่ใช่พลังขับเคลื่อนของพฤติกรรมและไม่ได้กำหนดทิศทางของมัน เขาถือว่าแรงกระตุ้นที่ไร้เหตุผลและสัญชาตญาณเป็นแรงผลักดันหลักของพฤติกรรมมนุษย์ แต่ความเข้าใจในสัญชาตญาณของเขา เนื่องจากความคลุมเครือ ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญด้านจริยธรรม โดยเฉพาะ K. Lorenz พฤติกรรมมีพื้นฐานอยู่บนความสนใจ ซึ่งถูกกำหนดโดยแรงผลักดันโดยสัญชาตญาณโดยธรรมชาติ ซึ่งจะพบการแสดงออกในทักษะเท่านั้น และจะทำหน้าที่โดยกลไกบางอย่างของพฤติกรรม ร่างกายอินทรีย์ทุกตัวได้รับพลังงานสำคัญตั้งแต่แรกเกิด ปริมาณสำรองและรูปแบบของการกระจาย (การปลดปล่อย) ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างเคร่งครัดโดยสัญชาตญาณ ทันทีที่มีการกำหนดแรงกระตุ้นหลักในรูปแบบของแรงกระตุ้นที่มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายบางอย่าง พวกเขาจะได้รับการแสดงออกในการปรับตัวทางร่างกายที่สอดคล้องกัน สัญชาตญาณ - คำนี้ถูกแทนที่ด้วย M.-D ในภายหลัง สำหรับคำว่า ความโน้มเอียง - เป็นรูปแบบโดยธรรมชาติที่มีฟังก์ชั่นกระตุ้นและควบคุมซึ่งมีลำดับขั้นตอนหนึ่งของกระบวนการประมวลผลข้อมูลความตื่นตัวทางอารมณ์และความพร้อมสำหรับการกระทำของมอเตอร์ ดังนั้นความโน้มเอียงทางจิตฟิสิกส์นี้บังคับให้บุคคลรับรู้บางสิ่งบางอย่างโดยประสบกับความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงและแรงกระตุ้นในการดำเนินการ. เบื้องต้น นพ.-ดี. ระบุสัญชาตญาณ 12 ประเภท: การหลบหนี (ความกลัว) การปฏิเสธ (ความรังเกียจ) ความอยากรู้อยากเห็น (ความประหลาดใจ) (ย้อนกลับไปในปี 1908 เขาชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของแรงจูงใจทางปัญญาในไพรเมตที่สูงกว่า) ความก้าวร้าว (ความโกรธ) การละทิ้งตนเอง (ความลำบากใจ) การยืนยันตนเอง ( แรงบันดาลใจ), สัญชาตญาณของผู้ปกครอง (ความอ่อนโยน), สัญชาตญาณการให้กำเนิด, สัญชาตญาณอาหาร, สัญชาตญาณฝูงสัตว์, สัญชาตญาณการได้มา, สัญชาตญาณการสร้าง ในความเห็นของเขา สัญชาตญาณพื้นฐานเกี่ยวข้องโดยตรงกับอารมณ์ที่สอดคล้องกัน เนื่องจากอารมณ์เป็นการแสดงออกภายในของสัญชาตญาณ จากคำสอนของชาร์ลส์ ดาร์วินเกี่ยวกับอารมณ์ เขาตีความอารมณ์เหล่านั้นว่าเป็นแง่มุมทางอารมณ์ของกระบวนการตามสัญชาตญาณ แรงกระตุ้นหลักแต่ละอย่างสอดคล้องกับอารมณ์เฉพาะ: ความอยากที่จะหลบหนีเกี่ยวข้องกับความกลัว ความอยากรู้อยากเห็นด้วยความประหลาดใจ ความฉุนเฉียวกับความโกรธ สัญชาตญาณของผู้ปกครองด้วยความอ่อนโยน เขาวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีเจมส์-มีเหตุมีผล เพราะมันวางองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของอารมณ์ไว้ที่ศูนย์กลางของความสนใจ และละเลยองค์ประกอบด้านแรงจูงใจ เขาแยกแยะระหว่างความรู้สึกหลักและพื้นฐานสองรูปแบบ: ความสุขและความทุกข์ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความทะเยอทะยานบางอย่าง อารมณ์หลายอย่างสามารถสรุปเป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนได้ ซึ่งเกิดจากประสบการณ์และการเรียนรู้จากการมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุหรือสถานการณ์บางอย่างที่เข้ามามีส่วนร่วมในการประเมินความรู้ความเข้าใจและอารมณ์ ในบรรดาความรู้สึกที่เขาคิดว่าสำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่าอัตตาซึ่งเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเอง ในความเห็นของเขาประสบการณ์แห่งความสุขนั้นเกิดจากการประสานกันของความรู้สึกและการกระทำทั้งหมดอย่างกลมกลืนในบริบทของความสามัคคีของแต่ละบุคคล นพ. - หนึ่งในผู้ก่อตั้งการวิจัยทางสังคมและจิตวิทยา - พยายามตีความทางวิทยาศาสตร์ของกระบวนการในกลุ่มสังคม เขาตีความความต้องการทางสังคมว่าเป็นสัญชาตญาณของฝูงสัตว์และการสื่อสารกลุ่มเป็นระบบของการโต้ตอบพลังงานของสมาชิกทั้งหมดของกลุ่มเหล่านี้ (จิตวิญญาณของกลุ่ม) และพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของชาติที่เป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่ (The กรุ๊ปมายด์, เคมบริดจ์, 1920) เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา นพ. ว. ว. เจมส์ มีความสนใจทางวิทยาศาสตร์อย่างเด่นชัดในปรากฏการณ์ลึกลับ ในปีพ.ศ. 2470 โดยการมีส่วนร่วมของเจ. ไรน์ เขาได้จัดตั้งห้องปฏิบัติการจิตศาสตร์แห่งแรกที่มหาวิทยาลัยดุ๊ก ขึ้นอยู่กับความเข้าใจในพลังงานทางจิตและมีประสิทธิผลพอๆ กับพลังงานทางกายภาพ (The Frotiers of Psychology, L, 1934) บนพื้นฐานนี้ เขาพยายามแก้ไขปัญหาบุคลิกภาพอีกครั้ง และอธิบายเนื้อหาทางคลินิกเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของบุคลิกภาพที่หลากหลาย ที่นี่ เขามาถึงความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะระบบการคิดและพระสงฆ์ที่มีจุดมุ่งหมาย โดยทั่วไป งานของเขาในสาขานี้เป็นแรงผลักดันใหม่ในการค้นคว้าเกี่ยวกับบุคลิกภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะที่สร้างแรงบันดาลใจ (G.W. Allport, G.A. Murray, R.B. Cattell, F. Lershi ฯลฯ) นพ. ผู้เขียนผลงานจำนวนมาก รวมไปถึง: Pagan Tribes of Borneo, v. 1-2, ล., 1912; โครงร่างของจิตวิทยา 2466; โครงร่างของจิตวิทยาที่ผิดปกติ 2469; ลักษณะนิสัยและการดำเนินชีวิต L. , 1927; อารมณ์และความรู้สึกโดดเด่น / (เอ็ด.) Reymert M.L.; ความรู้สึกและอารมณ์, Worcester, 1928 (ในการแปลภาษารัสเซีย: แยกแยะอารมณ์และความรู้สึก // จิตวิทยาแห่งอารมณ์. ข้อความ, M. , Moscow State University, 1984); เวิลด์โกลาหล, แอล., 1931; พลังของมนุษย์: พื้นฐานของจิตวิทยาแบบไดนามิก, L. , 1932; การวิเคราะห์จิตและจิตวิทยาสังคม, L. , 1936; จิตวิทยา: การศึกษาพฤติกรรม พ.ศ. 2455 2 ed., L. , 2495 คอนดาคอฟ
William McDougall เกิดเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2414 ในเมืองแลงคาเชียร์ประเทศอังกฤษ
เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในประเทศอังกฤษ จากนั้นจึงไปศึกษาต่อที่ประเทศเยอรมนี
เมื่อเข้าสู่มหาวิทยาลัยควีนวิกตอเรีย McDougall สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีในปี พ.ศ. 2433 หลังจากนั้นเขายังศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น เมืองเคมบริดจ์ สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2437 และไปศึกษาต่อด้านการแพทย์ที่โรงพยาบาลเซนต์โทมัสในลอนดอน ในระหว่างการศึกษา เขาได้รับปริญญาทางวิชาการหลายใบ ซึ่งบ่งบอกถึงความสนใจทางวิทยาศาสตร์มากมาย
ในปี พ.ศ. 2442-2443 McDougall มีส่วนร่วมในการสำรวจมานุษยวิทยาเคมบริดจ์ไปยังออสเตรเลียและหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรส ในฐานะส่วนหนึ่งของการสำรวจ เขาทำหน้าที่เป็นแพทย์ และบนเกาะต่างๆ เขาได้ทำการวินิจฉัยทางจิตวิทยาของชาวท้องถิ่น เมื่อกลับไปยุโรป เขาไปที่มหาวิทยาลัย Göttingen ซึ่งเขาสำเร็จการฝึกงานกับ G. Müller เกี่ยวกับปัญหาการมองเห็นสี ในปี 1901 เขาเริ่มทำงานในห้องปฏิบัติการทางสรีรวิทยาของ University College ในลอนดอน ในเวลาเดียวกันก็มีการตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาเกี่ยวกับสรีรวิทยาของสมอง ในช่วงเริ่มต้นเหล่านี้
ในงานของเขาเกี่ยวกับจิตวิทยาฟิสิกส์และสรีรวิทยา McDougall ได้รื้อฟื้นทฤษฎีการรับรู้ทางสายตาของจุงและเสนอวิธีแก้ปัญหาของทวินิยมทางจิตฟิสิกส์ในแง่ของทฤษฎีภาคสนาม ชุดเซลล์ และแนวคิดไซเบอร์เนติกส์
ในปี 1904 W. McDougall กลายเป็นอาจารย์ที่ Oxford University ซึ่งเขาสอนหลักสูตรปรัชญาจิต
ในปี 1908 นักวิทยาศาสตร์ได้ตีพิมพ์หนังสือ "Introduction to Social Psychology" ซึ่งเขาได้กำหนดหลักการพื้นฐานของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์
คะ ในหนังสือเล่มนี้เขาพยายามเชื่อมโยงวิธีต่างๆ ของจิตวิทยากับจิตวิทยาของปัจเจกบุคคล
เพื่ออธิบายสาเหตุของพฤติกรรมของมนุษย์ เขาได้ประยุกต์ใช้แนวคิดเรื่องสัญชาตญาณ ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปรียบเทียบจิตวิทยาตามสัญชาตญาณของเขากับทฤษฎีการเรียนรู้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวคิดของเจ. วัตสันเกี่ยวกับสัญชาตญาณ: จากมุมมองของ McDougall ทักษะไม่ใช่พลังขับเคลื่อนของพฤติกรรมในตัวมันเองและไม่ได้ปรับทิศทางพฤติกรรมนั้น
โดยสัญชาตญาณ ประการแรกเขาเข้าใจการก่อตัวโดยกำเนิดซึ่งมีฟังก์ชันกระตุ้นและควบคุม และมีลำดับบางอย่างที่ประกอบด้วยกระบวนการประมวลผลข้อมูล ความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ และความพร้อมสำหรับการกระทำของมอเตอร์ ดังนั้นความโน้มเอียงนี้ทำให้บุคคลรับรู้บางสิ่งบางอย่างในขณะที่ประสบแรงกระตุ้นที่จะดำเนินการ. เพื่อที่จะยืนยันพื้นฐานที่มีพลังของกระบวนการทางจิต W. McDougall ได้แนะนำแนวคิดเช่น "พลังงานสำคัญ" ซึ่งร่างกายอินทรีย์ทุกตัวได้รับมาตั้งแต่แรกเกิด นักวิทยาศาสตร์เชื่ออย่างมืออาชีพว่าไม่เพียง แต่ "สำรอง" ของพลังงานนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระจายของมันและวิธีการ "คายประจุ" ของมันนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณ เมื่อบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กันเป็นกลุ่ม ในความเห็นของเขา พลังงานที่สำคัญของพวกเขาจะมีปฏิสัมพันธ์กัน ก่อตัวเป็น "จิตวิญญาณของกลุ่ม"
ในความเห็นของเขา สัญชาตญาณเป็นเพียงกลไกเดียวที่มีอยู่สำหรับการกระทำของมนุษย์ที่กำหนดว่าเขาเป็นคนในสังคม สิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยกำหนดไม่เพียงแต่พฤติกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของเขาด้วย ไม่ใช่ความคิดเดียว ไม่มีความคิดเดียวที่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่ได้รับอิทธิพลจากสัญชาตญาณ ความสนใจซึ่งถูกกำหนดโดยแรงดึงดูดโดยสัญชาตญาณที่มีมาแต่กำเนิด จะพบการแสดงออกในทักษะและได้รับการสนับสนุนโดยกลไกบางอย่างของพฤติกรรม ดังนั้นตามทฤษฎีของ McDougall ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในด้านจิตสำนึกจึงขึ้นอยู่กับหลักการไร้สติเหล่านี้โดยตรง
ในงานของเขา W. McDougall ระบุสัญชาตญาณหลัก 12 ประเภท: การหลบหนีหรือความกลัว การปฏิเสธ ความอยากรู้อยากเห็น ความก้าวร้าว การไม่เห็นคุณค่าในตนเอง (หรือความลำบากใจ) การยืนยันตนเอง สัญชาตญาณของผู้ปกครอง (หนึ่งในอาการที่แสดงออกซึ่งก็คือความอ่อนโยน) การให้กำเนิด สัญชาตญาณ อาหาร สัญชาตญาณฝูงสัตว์ ตลอดจนสัญชาตญาณของการได้มาและการสร้างสรรค์
การแสดงออกตามธรรมชาติของสัญชาตญาณจากมุมมองของ McDougall คืออารมณ์
ตัวอย่างเช่น สัญชาตญาณของความก้าวร้าวสอดคล้องกับอารมณ์ เช่น ความโกรธและความโกรธ และสัญชาตญาณของการหลบหนีสอดคล้องกับความรู้สึกของการถนอมตนเอง สัญชาตญาณในการให้กำเนิดมีความเกี่ยวข้องกับความขี้ขลาดและความอิจฉาของผู้หญิง ส่วนสัญชาตญาณของฝูงมีความเกี่ยวข้องกับความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ
สังคมที่ได้รับมา (การสร้างครอบครัว การค้าขาย) ตลอดจนกระบวนการต่างๆ (เช่น สงคราม) ล้วนมีพื้นฐานมาจากสัญชาตญาณพื้นฐานเหล่านี้ McDougall ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับสัญชาตญาณของฝูงสัตว์ ซึ่งทำให้ผู้คนอยู่รวมกัน ผลที่ตามมาคือต้นกำเนิดของเมือง ซึ่งเป็นลักษณะการทำงานและการพักผ่อนร่วมกันเป็นส่วนใหญ่ นักวิทยาศาสตร์ถือว่าสิ่งที่เรียกว่าความรู้สึกเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณในการยืนยันตนเอง อารมณ์หลายอย่างสามารถสรุปเป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ ซึ่งเป็นผลมาจากประสบการณ์และการเรียนรู้เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุและสถานการณ์บางอย่าง
ส่วนประสบการณ์แห่งความสุขนั้น ในมุมมองของแมคโดกัลนั้นเกิดจากการประสานกันของความรู้สึกและการกระทำทั้งหมด
ในปี 1912 McDougall ตีพิมพ์หนังสือ "จิตวิทยา: การศึกษาพฤติกรรม" ซึ่งเขาสะท้อนทฤษฎีสัญชาตญาณอารมณ์และความตั้งใจซึ่งเขาเรียกว่าจิตวิทยาฮอร์โมน (จากคำภาษากรีก "hor-me" - "ความทะเยอทะยาน", "ความปรารถนา" ”, . "แรงกระตุ้น") เขาถือว่าความปรารถนาที่จะมีเป้าหมายเป็นปรากฏการณ์พื้นฐานที่เป็นลักษณะเฉพาะของทั้งสัตว์และมนุษย์ และตีความว่า "กอร์เม" เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตโดยทั่วไป
ต่อจากนั้น McDougall ได้ขยายแนวคิดเรื่อง "ฮอร์โมน" ไปสู่ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต โดยระบุลักษณะทฤษฎีของเขาว่าเป็นเทเลวิทยา จากตำแหน่งเหล่านี้เขาวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมนิยมเนื่องจากขาดเทเลวิทยาและต่อมายอมรับการปรากฏตัวของคำว่า "ไดรฟ์" ในแนวคิดเชิงพฤติกรรมบางอย่างอย่างกระตือรือร้น
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง McDougall มีส่วนร่วมในการแพทย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษาภาวะช็อก การปฏิบัตินี้แสดงให้เห็นว่าทฤษฎีของฟรอยด์เน้นไปที่สาเหตุของโรคประสาททางเพศและเด็กปฐมวัยมากเกินไป
ในปี 1920 W. McDougall ย้ายจากอังกฤษไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาได้กลายเป็นผู้สืบทอดของ G. Munsterberg ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด โดยได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ หลังจากนั้น 7 ปี เขาย้ายไปมหาวิทยาลัยดุ๊กในนอร์ธแคโรไลนา ซึ่งเขาก็ได้ดำรงตำแหน่งคณบดีภาควิชาจิตวิทยา
ในหนังสือ "Groupthink" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1920 เดียวกัน McDougall เชื่อมโยงจิตวิทยาของแต่ละบุคคลกับโครงสร้างทางจิตวิทยาทางวัฒนธรรมหรือระดับชาติ
ขณะทำงานที่มหาวิทยาลัย McDougall ได้พบกับนักจิตศาสตร์ Joseph Rhyne และ Louise ภรรยาของเขา เขาเริ่มสนใจงานวิจัยของพวกเขาซึ่งแตกต่างจากเพื่อนร่วมงานทุกคนและพานักวิทยาศาสตร์สองคนไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา ในปี พ.ศ. 2470 พวกเขาร่วมกันจัดห้องปฏิบัติการจิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยดุ๊ก
การพัฒนาอย่างต่อเนื่องในด้านสัญชาตญาณ McDougall พยายามแยกแนวคิดของ "ความรู้สึก" และ "อารมณ์" เขายอมรับว่าตัวเขาเองใช้แนวคิดเหล่านี้โดยไม่มีความแน่นอนโดยทั่วไปในทางวิทยาศาสตร์พวกเขามักจะสับสนเนื่องจากไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับรากฐานสาเหตุของการเกิดขึ้นและการทำงานของกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้
หลังจากศึกษาแนวคิดเหล่านี้มามาก W. McDougall ได้ข้อสรุปว่าคำศัพท์ต่างๆ สามารถแบ่งออกได้บนพื้นฐานของ "ความสัมพันธ์เชิงหน้าที่กับกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายที่พวกเขาให้คำจำกัดความและติดตาม เนื่องจากความสัมพันธ์เหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วจะแยกออกจากกันในทั้งสองกรณี ”
จากมุมมองของ McDougall มีความรู้สึกหลักสองรูปแบบ: ความสุขและความเจ็บปวด ซึ่งบางส่วนกำหนดแรงบันดาลใจทั้งหมดของสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้ยังมีความรู้สึกผสมปนเปกันซึ่งเป็นส่วนผสมของความสุขและความทุกข์ - ความหวัง ความวิตกกังวล ความสิ้นหวัง ความรู้สึกสิ้นหวัง ความสำนึกผิด ความโศกเศร้า มักเกิดขึ้นหลังจากความปรารถนาของบุคคลบรรลุผลสำเร็จหรือไม่สำเร็จ สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่ผู้คนมักเรียกว่าอารมณ์
นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าอารมณ์ที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลว
William McDougall เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 ในเมืองเดอรัม รัฐนอร์ทแคโรไลนา เขาลงไปในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งจิตวิทยาฮอร์โมนซึ่งเน้นย้ำถึงพื้นฐานที่มีพลังของกระบวนการทางจิต แนวคิดหลักของทฤษฎีนี้คือ "กอร์เม" ซึ่งเป็นแรงผลักดันที่มีลักษณะสัญชาตญาณซึ่งรับรู้ได้จากการกระทำของสัญชาตญาณ ทฤษฎีพฤติกรรมทางสังคมของ McDougall กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสัญชาตญาณในฐานะสาขาหนึ่งของจิตวิทยาและสังคมวิทยา
- ชีวประวัติ ผลงาน ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ และการพัฒนา
ฟัง)) - นักการเมืองแคนาดารองผู้ว่าการคนแรกของดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ เขาเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของสมาพันธ์แคนาดา - เขามีส่วนร่วมในการประชุมทั้งสามครั้งก่อนการก่อตั้ง
ชีวประวัติ
William McDougall เกิดมาเพื่อเกษตรกร Daniel McDougall และ Hannah Matthews ที่ฟาร์มแห่งหนึ่งบนถนน Young Street เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนในโตรอนโต และในปี พ.ศ. 2380 ได้ร่วมเป็นสักขีพยานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ร้านเหล้าของมอนต์โกเมอรีในช่วงกบฏแคนาดาตอนบน ในปีพ.ศ. 2383 เขาได้เข้าเรียนที่ Academy of Upper Canada ในเมืองโคเบิร์ก ซึ่งเขาได้รับการศึกษาแบบเสรีนิยมโดยใช้วิธีการที่ก้าวหน้าที่สุดในยุคของเขา สถาบันการศึกษาแห่งนี้สอนโดยผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในสหรัฐฯ และเน้นไปที่การพูดในที่สาธารณะ ซึ่งมีอิทธิพลต่ออาชีพการงานในอนาคตของ MacDougall
สันนิษฐานว่าในปี พ.ศ. 2384 เขาออกจากสถาบันการศึกษาและเริ่มเรียนกับทนายความ James Hervey Price ผู้ซึ่งปกป้องผลประโยชน์ของเกษตรกร เขาสนับสนุนความคิดเห็นของนายจ้างและยังช่วยเขาในการทำงานในตำแหน่งผู้บัญชาการของ Crown Lands ในรัฐบาล Baldwin-La Fontaine (1841-1851) ในปีพ.ศ. 2390 McDougal เริ่มฝึกเป็นทนายความ โดยพยายามหารายได้เพื่อติดตามงานด้านนักข่าวที่เหมาะกับความทะเยอทะยานของเขามากกว่า ในปีพ.ศ. 2390 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในนิตยสาร Canadian Agriculturist ในขณะที่ทำงาน MacDougall และเพื่อนร่วมงานของเขา George Buckland ได้ก่อตั้ง Upper Canada Agricultural Association ซึ่งนำ MacDougall เข้าสู่การเมือง
แต่งงานครั้งแรกในโตรอนโตเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2388 กับเอมีเลีย แคโรลิน อีสตัน เป็นที่รู้กันว่าพวกเขามีลูกชายและลูกสาวอย่างน้อยเจ็ดคน เป็นม่ายในปี พ.ศ. 2412 อภิเษกสมรสใหม่ในโคเบิร์กเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2415 กับมารี แอดิเลด บีตี พวกเขามีลูกชายสามคน ในปี 1890 McDougall ก้าวลงจากรถไฟที่กำลังเคลื่อนที่และได้รับบาดเจ็บที่หลัง เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2448 หลังจากเจ็บป่วยมายาวนานโดยไม่มีมรดกเหลืออยู่
ล้างกรวด
ในปีพ.ศ. 2391 มีการส่งร่างกฎหมายเกี่ยวกับความสูญเสียในการจลาจล และในปี พ.ศ. 2392 นักปฏิรูปที่ไม่พึงพอใจซึ่งก่อตั้งฝ่ายเกษตรกรรมของ Clear Grit ได้เริ่มพบกันในบ้านของ MacDougall นักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายสนับสนุนการทำให้การเมืองแคนาดาเป็นประชาธิปไตยและแนวคิดเรื่องรัฐบาลที่รับผิดชอบ ในปีพ.ศ. 2394 นิตยสารอเมริกาเหนือของ McDougall ได้ตีพิมพ์ประเด็นทางการเมืองของขบวนการนี้ พร้อมแผนระยะยาวและระยะสั้น แผนระยะสั้นซึ่งรวมถึงการลดความซับซ้อนของกระบวนการทางกฎหมาย การลดทอนสกุลเงิน และปรับปรุงคุณภาพงานสาธารณะ ถือเป็นเป้าหมายหลักของ McDougall และมาก่อนความสามัคคีทางการเมือง ในช่วงเวลานี้ นักข่าว MacDougall ท้าทายจุดยืนของหนังสือพิมพ์ Globe ของ George Brown
McDougall ทำข้อตกลง โดยมอบนิตยสารของเขาให้กับรัฐบาลเพื่อแลกกับการเป็นตัวแทนปีกในคณะรัฐมนตรี ผู้สนับสนุนกล่าวหาว่าเขาละทิ้งความคิดเห็นของเขา แต่ MacDougall เองก็ประกาศว่าภายในไม่กี่ปีการรวมจังหวัดต่างๆ เข้าด้วยกันจะเป็นชัยชนะสำหรับแนวคิด Clear Grit อย่างไรก็ตาม เมื่อกลับจากงาน World's Fair ในนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2396 เขาพบว่าฝ่ายการเมืองแตกแยก
อาชีพทางการเมือง
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1850 MacDougall ก็เข้าสู่การเมืองในที่สุด เขาขายอเมริกาเหนือให้กับบราวน์และย้ายไปที่ The Globe ในฐานะนักเขียนที่มีส่วนร่วม เขาลงสมัครรับเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2397 และ พ.ศ. 2400 ไม่สำเร็จทั้งสองครั้ง จนกระทั่งเมื่อปี พ.ศ. 2401 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติ เข้ามาแทนที่บราวน์ เขาสนับสนุนความคิดเห็นของเขาและเป็นผู้สนับสนุนการรวมประเทศแคนาดาตอนบนและตอนล่าง แต่ในปี พ.ศ. 2403 เขาออกจากหนังสือพิมพ์เนื่องจากความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับการเลือกเส้นทางทางการเมือง
ในปีพ.ศ. 2405 McDougall ได้รับเชิญให้เข้าร่วมกิลด์ในอัปเปอร์แคนาดา แต่กิจกรรมทางการเมืองทำให้เขาไม่สามารถเข้าสู่การปฏิบัติได้ ในเวลาเดียวกัน เขาได้ทำให้เพื่อนร่วมงานประหลาดใจด้วยการเข้าร่วมคณะรัฐมนตรีของ John Sanfield MacDonald ในตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวง Crown Lands ดำรงตำแหน่งจนถึงวันที่ 29 มีนาคม พ.ศ. 2407 เขาขายที่ดินเพื่อการพัฒนาฟาร์มและยังนำชาวอินเดียกลับไปที่ Manitoulin เพื่อกำหนดทิศทางของความสัมพันธ์กับชนชาติแรก
MacDougall กลายเป็นส่วนหนึ่งของแนวร่วมที่ใหญ่กว่าและมีส่วนร่วมในการประชุมทั้งสามครั้งเพื่อสร้างสมาพันธ์แคนาดา ในรัฐบาลชุดแรกของประเทศ เขาได้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโยธาธิการ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2410 เขาได้เสนอมติชุดหนึ่งเพื่อเข้าร่วมสมาพันธ์ที่ดินของรูเพิร์ต ซึ่งต่อมาได้นำไปสู่การแต่งตั้งของเขาในฐานะรองผู้ว่าการคนแรกของดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ วิธีการจัดการของเขานำไปสู่ความไม่พอใจของMétisและการกบฏของแม่น้ำแดง
เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม McDougall ถูกนำตัวไปที่ Pembina ซึ่งเขาถูกขัดขวางไม่ให้ประกาศอธิปไตยของแคนาดา การควบคุมดินแดนถูกส่งกลับไปยังบริษัท Hudson's Bay และ MacDougall กลับไปแคนาดาด้วยความรู้สึกถูกทรยศ เขาตำหนิสถานการณ์ที่ทำอะไรไม่ถูกของเขาอยู่ที่โจเซฟ ฮาว ปลัดจังหวัด
ต่อมาได้มีส่วนร่วมในการกำหนดเขตแดนระหว่างออนแทรีโอกับ
แมคโดกัล วิลเลียม(William McDougall 1871 - 1938) นักจิตวิทยาแองโกล-อเมริกัน ในตอนแรกเขาศึกษาชีววิทยาและการแพทย์ ภายใต้อิทธิพลของ "หลักการจิตวิทยา" ของ W. James เขาหันไปศึกษาด้านจิตวิทยา ครั้งแรกที่เคมบริดจ์ จากนั้นจึงไปที่ Göttingen กับ G. Müller อาจารย์ที่ University College London และ Oxford ศาสตราจารย์ที่ Harvard (1920-27) และ Duke University (1927-38) ในสหรัฐอเมริกา
เขาถือว่าพื้นฐานของชีวิตจิตใจคือความมุ่งมั่น - "กอร์เม" (กรีก - ความมุ่งมั่นแรงกระตุ้น) ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจิตวิทยาของ McD มักเรียกว่า "ฮอร์โมน" “ Gorme” ถูกตีความว่าเป็นความปรารถนาสำหรับเป้าหมายที่สำคัญทางชีวภาพซึ่งมีเงื่อนไขตาม McD. โดยความโน้มเอียงพิเศษ - ไม่ว่าจะเป็นสัญชาตญาณและความโน้มเอียงโดยธรรมชาติหรือความรู้สึกที่ได้รับ ขอบเขตของความรู้สึกในกระบวนการพัฒนาในมนุษย์ได้รับโครงสร้างแบบลำดับชั้น ประการแรก ความรู้สึกพื้นฐานหลายประการเป็นผู้นำ และจากนั้น เมื่อตัวละครได้รับการยอมรับแล้ว ความรู้สึกสำคัญอย่างหนึ่งที่เรียกว่า McD egotic (จาก "อัตตา" กรีก "ฉัน")
แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพผสมผสานอุปนิสัยเข้ากับชุดบูรณาการของความโน้มเอียง (โดยกำเนิดและได้มา) และความฉลาดเป็นชุดของความสามารถทางปัญญาของแต่ละบุคคล (โดยกำเนิดและได้มา) การสะท้อนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางคลินิกของบุคลิกภาพ "หลายบุคลิก" กระตุ้นให้ McD เพื่อพัฒนาแนวคิดอภิปรัชญาเกี่ยวกับบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Monadology ของ G. Leibniz ตามนี้ แต่ละบุคลิกภาพแสดงถึงระบบของ "พระสงฆ์ที่มีศักยภาพในการคิดและมุ่งมั่น" ("ฉัน") มาบรรจบกันที่พระภิกษุที่ "สูงกว่า" - "ตัวตน" ซึ่งผ่านลำดับชั้นของพระสงฆ์ควบคุมชีวิตจิตกายทั้งหมดของบุคคล .
พจนานุกรมจิตวิทยา. เอ.วี. Petrovsky M.G. ยาโรเชฟสกี้
แมคโดกัล วิลเลียม(พ.ศ. 2414-2481) - นักจิตวิทยาแองโกล - อเมริกัน ผู้เขียนแนวคิด "ฮอร์โมน" ตามความปรารถนาโดยสัญชาตญาณในการบรรลุเป้าหมาย (ดู. สัญชาตญาณ) เดิมทีมีอยู่ในธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต ตามทฤษฎีของเขา M. อธิบายพฤติกรรมทางสังคมของผู้คนและปกป้องความเหนือกว่าของ "เผ่าพันธุ์นอร์ดิก" บนพื้นฐาน เขาวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมนิยมและลัทธิฟรอยด์ โดยกล่าวหาว่าพวกเขาปฏิเสธจิตวิญญาณในฐานะองค์กรอิสระ พยายามพิสูจน์ตรงกันข้ามกับพันธุศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ว่าลักษณะที่ได้รับนั้นได้รับการสืบทอดมา
แมคโดกัล วิลเลียม William McDougall (22 มิถุนายน พ.ศ. 2414, Chadderton, Lancashire 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481, Durham, North Carolina) นักจิตวิทยาแองโกล - อเมริกัน ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาฮอร์โมน หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2433 วิทยาลัยโอเว่นในแมนเชสเตอร์ ศึกษาที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น เมืองเคมบริดจ์ สำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2437 (ปริญญาตรี พ.ศ. 2441) หลังจากนั้นหลายปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึงปี 1898 ศึกษาแพทยศาสตร์ที่โรงพยาบาลเซนต์โทมัสในลอนดอน ในปี พ.ศ. 2441 ร่วมกับกลุ่มผู้เชี่ยวชาญจากคณะสำรวจมานุษยวิทยาเคมบริดจ์ไปยังออสเตรเลียและหมู่เกาะช่องแคบทอร์เรส ซึ่งเขาได้ทำการวินิจฉัยทางจิตวิทยาของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น เมื่อเขากลับมา เขาได้ฝึกงานทางวิทยาศาสตร์กับ G.E. Muller ที่มหาวิทยาลัย Göttingen เกี่ยวกับปัญหาการมองเห็นสี (1900) ตั้งแต่ปี 1901 ถึงปี 1904 McDougall ทำงานเป็นผู้ช่วยในห้องปฏิบัติการทดลองของ University College London ตั้งแต่ปี 1904 จนกระทั่งปี 1920 เขาเป็นครูสอนปรัชญาจิตที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (ในขณะนั้น สเปียร์แมนศึกษาร่วมกับเขา) ในปี 1908 ปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาโทของเขาที่นี่และเขียนหนังสือหลายเล่ม โดยเฉพาะ Physiological Psychology, 1905 และ Body and Mind: A History and Defense of Animism, 1911 ซึ่งเขาพยายามพิสูจน์มรดกของลักษณะที่ได้มาและอธิบายผลของการยับยั้งโดย การรั่วไหลของพลังงานประสาท ในปี 1920 McDougall ย้ายจากอังกฤษไปยังสหรัฐอเมริกา โดยในฐานะศาสตราจารย์ เขากลายเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของ G. Munsterberg ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เมื่อไม่พบการสนับสนุนแนวคิดของเขาที่ Harvard McDougall จึงย้ายไปที่ Harvard ในปี 1927 ถึง Duke University, Durham, North Carolina ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งคณบดีภาควิชาจิตวิทยา เขาประกาศตัวเองอย่างเด็ดขาดว่าเป็นนักคิดดั้งเดิมในปี 1908 เมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา (บทนำเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคม, L, 1908, การแปลภาษารัสเซีย ปัญหาพื้นฐานของจิตวิทยาสังคม, M. , 1916) ซึ่งเขากำหนดไว้ หลักการสำคัญของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์ งานนี้ก่อให้เกิดพื้นฐานของจิตวิทยาฮอร์โมนของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิทยาเชิงพลวัตซึ่งเน้นการปรับเปลี่ยนกระบวนการทางจิตและพื้นฐานที่มีพลัง ในเวลาเดียวกัน เขาได้เปรียบเทียบจิตวิทยาของเขากับทฤษฎีการเรียนรู้อย่างมีสติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวคิดที่เจ. วัตสันแสดงเกี่ยวกับสัญชาตญาณ (1913) ซึ่งกล่าวไว้ว่า ทักษะ ตามความเห็นของ McDougall ในตัวมันเองไม่ใช่พลังขับเคลื่อนของพฤติกรรมและทำ ไม่ปรับทิศทางมัน เขาถือว่าแรงกระตุ้นหลักที่ไร้เหตุผลและสัญชาตญาณเป็นแรงผลักดันหลักของพฤติกรรมมนุษย์ (ความเข้าใจในสัญชาตญาณของเขาเนื่องจากความคลุมเครือ ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้เชี่ยวชาญด้านจริยธรรมวิทยา โดยเฉพาะซี. ลอว์เรนซ์) พฤติกรรมมีพื้นฐานอยู่บนความสนใจ ซึ่งถูกกำหนดโดยแรงผลักดันโดยสัญชาตญาณโดยธรรมชาติ ซึ่งจะพบการแสดงออกในทักษะเท่านั้น และจะทำหน้าที่โดยกลไกบางอย่างของพฤติกรรม ร่างกายอินทรีย์ทุกตัวได้รับพลังงานสำคัญตั้งแต่แรกเกิด ปริมาณสำรองและรูปแบบของการกระจาย (การปลดปล่อย) ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างเคร่งครัดโดยสัญชาตญาณ ทันทีที่มีการกำหนดแรงกระตุ้นหลักในรูปแบบของแรงกระตุ้นที่มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายบางอย่าง พวกเขาจะได้รับการแสดงออกในการปรับตัวทางร่างกายที่สอดคล้องกัน สัญชาตญาณ คำนี้ต่อมาถูกแทนที่โดย McDougall ด้วยคำว่า ความโน้มเอียง เป็นรูปแบบโดยธรรมชาติที่มีฟังก์ชันกระตุ้นและควบคุม ซึ่งมีลำดับการประมวลผลข้อมูล ความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ และความพร้อมในการเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหว ดังนั้นความโน้มเอียงทางจิตฟิสิกส์นี้บังคับให้บุคคลรับรู้บางสิ่งบางอย่างโดยประสบกับความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงและแรงกระตุ้นในการดำเนินการ. ในตอนแรก เขาระบุสัญชาตญาณได้ 12 ประเภท: การหลบหนี (ความกลัว) การปฏิเสธ (รังเกียจ) ความอยากรู้อยากเห็น (ความประหลาดใจ) ย้อนกลับไปในปี 1908 เขาชี้ไปที่การมีอยู่ของแรงจูงใจทางปัญญาในไพรเมตที่สูงกว่า ความก้าวร้าว (ความโกรธ) การเหยียบย่ำตนเอง (ความลำบากใจ) การยืนยันตนเอง (แรงบันดาลใจ) สัญชาตญาณของผู้ปกครอง (ความอ่อนโยน) สัญชาตญาณการให้กำเนิด สัญชาตญาณอาหาร สัญชาตญาณฝูงสัตว์ สัญชาตญาณการได้มา การสร้าง สัญชาตญาณ. ในความเห็นของเขา สัญชาตญาณพื้นฐานเกี่ยวข้องโดยตรงกับอารมณ์ที่สอดคล้องกัน เนื่องจากการแสดงออกภายในของสัญชาตญาณคืออารมณ์ จากคำสอนของชาร์ลส์ ดาร์วินเกี่ยวกับอารมณ์ เขาตีความอารมณ์เหล่านั้นว่าเป็นแง่มุมทางอารมณ์ของกระบวนการตามสัญชาตญาณ แรงกระตุ้นหลักแต่ละอย่างสอดคล้องกับอารมณ์เฉพาะ: ความอยากที่จะหลบหนีเกี่ยวข้องกับความกลัว ความอยากรู้อยากเห็นด้วยความประหลาดใจ ความฉุนเฉียวกับความโกรธ สัญชาตญาณของผู้ปกครองด้วยความอ่อนโยน เขาวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของ James Lange ที่ว่าทฤษฎีนี้วางองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสของอารมณ์ไว้ที่ศูนย์กลางของความสนใจ และละเลยทฤษฎีที่เป็นสิ่งจูงใจ เขาแยกแยะระหว่างความรู้สึกหลักและพื้นฐานสองรูปแบบ: ความสุขและความทุกข์ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความทะเยอทะยานบางอย่าง อารมณ์หลายอย่างสามารถสรุปเป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนได้ ซึ่งเกิดจากประสบการณ์และการเรียนรู้จากการมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุหรือสถานการณ์บางอย่างที่เข้ามามีส่วนร่วมในการประเมินความรู้ความเข้าใจและอารมณ์ ในบรรดาความรู้สึกที่เขาคิดว่าสำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่าอัตตาซึ่งเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเอง ในความเห็นของเขาประสบการณ์แห่งความสุขนั้นเกิดจากการประสานกันของความรู้สึกและการกระทำทั้งหมดอย่างกลมกลืนในบริบทของความสามัคคีของแต่ละบุคคล McDougall หนึ่งในผู้บุกเบิกการวิจัยทางจิตวิทยาสังคม ได้แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาสังคม (1908) เขาพยายามตีความทางวิทยาศาสตร์ของกระบวนการในกลุ่มสังคม: เขาตีความความต้องการทางสังคมเป็นสัญชาตญาณของฝูงและการสื่อสารกลุ่มเป็นระบบของการโต้ตอบพลังงานของสมาชิกทั้งหมดของกลุ่มเหล่านี้ (จิตวิญญาณของกลุ่ม) พัฒนาขึ้น แนวคิดเรื่องจิตวิญญาณแห่งชาติที่เป็นปัจเจกบุคคล (The group mind, Cambridge, 1920) เช่นเดียวกับวิลเลียม เจมส์ บรรพบุรุษของเขา McDougall มีความสนใจทางวิทยาศาสตร์อย่างเด่นชัดในปรากฏการณ์ลึกลับ ในปี พ.ศ. 2470 เขาด้วยการมีส่วนร่วมของเจ. ไรน์ได้จัดห้องปฏิบัติการจิตศาสตร์แห่งแรกที่มหาวิทยาลัยดุ๊ก ขึ้นอยู่กับความเข้าใจในพลังจิตที่มีประสิทธิผลพอๆ กับพลังงานทางกายภาพ (The Frotiers of Psychology, L., 1934) บนพื้นฐานนี้ เขาพยายามแก้ไขปัญหาบุคลิกภาพอีกครั้ง และอธิบายเนื้อหาทางคลินิกเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของบุคลิกภาพที่หลากหลาย ที่นี่ เขามาถึงความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะระบบการคิดและพระสงฆ์ที่มีจุดมุ่งหมาย โดยทั่วไป งานของเขาในพื้นที่นี้เป็นแรงผลักดันใหม่ให้กับการวิจัยบุคลิกภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะที่สร้างแรงบันดาลใจ (G.W. Allport, G.A. Murray, R.B. Cattell, F. Lersch) วรรณกรรม.
