เราทุกคนคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าความหมายของชีวิตเป็นสิ่งที่ถูกละเลย เป็นเรื่องปกติที่จะถามว่าอะไรคือความหมายของชีวิตในความคิดของคุณ? ความหมายของชีวิตตามคำสอนของบิดาผู้นี้คืออะไร? ความหมายของชีวิตตามคำสอนของคริสตจักรคืออะไร? และดูเหมือนว่าแนวความคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตนั้นมีอยู่เสมอ แต่ถ้าคุณและฉันพยายามที่จะค้นหาการแสดงออกนี้ในเทววิทยา patristic (ท้ายที่สุดพวกเราในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรสนใจในความหมายของแนวคิดเงื่อนไขมุมมองบางประเภทอย่างแม่นยำในมรดก patristic) แล้วปรากฎว่า ว่าแนวคิดที่ว่าความหมายของชีวิตนั้นไม่พบในบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทำไม เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะการคิดแบบ patristic นั้นชัดเจนในตัวเอง เชื่อกันว่าจุดประสงค์และความหมายของชีวิตมนุษย์คือความปรารถนาที่จะได้รับความรอด ทุกสิ่งทุกอย่างจางหายไปในพื้นหลัง นั่นคือไม่ว่าบุคคลจะดำรงตำแหน่งใด ไม่ว่าเขาจะมีสถานะทางสังคมอะไรก็ตาม ถ้าเขาเป็นคริสเตียน งานของเขาก็คือความรอด เหตุใดจึงพูดคุยและพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของชีวิตถ้ามันชัดเจนอยู่แล้ว การต่อสู้กับตัณหาการรวมตัวกับพระเจ้าและความปรารถนาที่จะเป็นพระเจ้า - ในความเป็นจริงนี่คือเหตุผลของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับชีวิตคืออะไรและจะสร้างมันอย่างถูกต้องได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ในยุคสมัยใหม่ ด้วยการถือกำเนิดของปรัชญาศาสนา แนวคิดเรื่องความหมายของชีวิตเริ่มแพร่กระจายและดึงดูดความสนใจจากกลุ่มคนที่กว้างขึ้น ไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะพูดว่า: “ชีวิตมีความหมายอะไรอีกบ้าง? ช่วยตัวเองให้รอดในพระเจ้า แค่นั้นเอง” ผู้คนต้องการ ต้องการ และอาจจะต้องการคำอธิบายถึงทุกสิ่งที่อยู่รอบตัว โดยยึดหลักความศรัทธา โลกทัศน์ รูปแบบการคิด และไลฟ์สไตล์ของพวกเขา ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 หนังสือที่อุทิศให้กับความหมายของชีวิตจึงเริ่มปรากฏทีละเล่มในปรัชญาทั้งตะวันตกและรัสเซีย นักคิดที่มีชื่อเสียงเช่น Vladimir Solovyov, Vasily Rozanov, Viktor Nesmelov, Mikhail Tareev, Semyon Frank, Evgeny Trubetskoy และอีกหลายคนเขียนบทความที่เปิดเผยแนวคิดนี้จากมุมมองที่แตกต่างกันเล็กน้อย หรือมากกว่านั้น ปัญหาของชีวิตเองก็ถูกวางให้แตกต่างออกไป มีการพยายามที่จะเข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์บนพื้นฐานที่ว่าทุกช่วงเวลาของชีวิตของเรา ทุกช่วงเวลาของกิจกรรมของเราจะต้องอธิบายและมีความหมาย ฉันอยากจะทราบว่าแนวคิดเรื่องความหมายนั้นค่อนข้างกว้างและมีคำอธิบายประกอบที่แตกต่างกันในภาษายุโรปต่างๆ แต่เรามักเข้าใจความหมายเป็นสิ่งที่ชัดเจน สมมติว่าความหมายของหนังสือเล่มนี้หรือความหมายของคำพูดของคุณ ในกรณีนี้ สำนวนทั้งหมดนี้พูดถึงสิ่งที่ต้องเข้าใจ แต่ความหมายของชีวิตไม่ใช่เพียงสิ่งที่ควรลดลงเป็นความเข้าใจเชิงตรรกะ ไปสู่วาทกรรมเชิงตรรกะบางประเภท แต่เป็นสิ่งที่ใกล้กับแนวคิดเรื่องแก่นแท้ของชีวิต แต่ละช่วงเวลาของมัน นั่นคือ แก่นแท้ที่ ถูกเปิดเผยในช่วงเวลาแห่งการใคร่ครวญและประสบการณ์ และในเรื่องนี้ แนวคิดเรื่องความหมายของชีวิตไม่ใช่หมวดหมู่ที่มีเหตุผล หากเราพูดในภาษาเชิงปรัชญา แต่เป็นภาษาที่มีอยู่จริง นั่นคือโดยสิ่งที่เชื่อมโยงเรากับแนวคิดเรื่องการดำรงอยู่และแนวคิดเรื่องชีวิต และถ้าเรากลับไปสู่ปรัชญาศาสนาของรัสเซียซึ่งค่อนข้างจริงจังและได้พัฒนาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความหมายและจุดประสงค์ของชีวิต เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับมุมมองหรือทิศทางพื้นฐานสองประการได้ นักเขียนชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงหลายคนซึ่งมีอิทธิพลต่อมวลชน อาจจะไม่น้อยไปกว่านักปรัชญาศาสนา ได้ลดแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นในหมวดหมู่ขนาดใหญ่ลง ทุกคนจำ “พี่น้องคารามาซอฟ” ซึ่งเป็นหนังสือที่หลายๆ คนชื่นชอบ ซึ่งหลายคนอ่านตั้งแต่เริ่มคริสตจักร Ivan Karamazov ยังมองหาความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นอีกด้วย เขาตั้งคำถามระดับโลกว่า อะไรคือความหมายของความทุกข์ทรมานและความอยุติธรรมในโลก? ฉันคิดว่าคำถามดังกล่าวมีหลักการ มีเหตุผลและสามารถเกิดขึ้นได้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหมวดหมู่ขนาดใหญ่เช่นความทุกข์ทรมานสากลหรือความอยุติธรรมสากล แต่นี่เป็นหัวข้อที่แยกจากกัน วันนี้ผมอยากจะดึงความสนใจไปที่ความหมายของชีวิตของแต่ละคน หากพูดอย่างเคร่งครัด ความหมายของชีวิตสำหรับฉันหรือสำหรับทุกคนโดยเฉพาะคืออะไร? โดยทั่วไปแล้ว คนที่ถามตัวเองว่าชีวิตของฉันนั้นมีความหมายอะไร ความทุกข์ของฉันนั้นมีความหมายอะไร ประสบการณ์เฉพาะของฉันนั้นมีความหมายอย่างไร อาจจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เขาจะไม่พบความหมายนี้ . แล้วชีวิตเขาก็จะไร้ความหมาย โดยทั่วไปอาจเป็นเรื่องง่ายมากที่จะพูดถึงความหมายและหมวดหมู่ที่เป็นนามธรรม แต่ทุกครั้งที่เราพูดถึงเรื่องเฉพาะเจาะจง เราจะหลงทางและมักจะไม่สามารถอธิบายความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราได้ นี่คือสาเหตุว่าทำไมรัฐหนึ่งจึงปรากฏขึ้นเมื่อผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนจำนวนมากไม่เห็นความหมายของชีวิตของตน แนวคิดทางปรัชญาสามประการ ก่อนที่จะนำเสนอความหมายของชีวิตคริสเตียนอย่างแท้จริง ให้เรานึกถึงสิ่งที่กล่าวไว้ในปรัชญาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงสามทิศทางหลัก 1. นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าความหมายของชีวิตมนุษย์สามารถลดลงไปสู่ความเพลิดเพลินได้ นี่เป็นความหมายดั้งเดิมที่สุดและอาจเป็นความหมายแห่งชีวิตที่นิยมมากที่สุดสำหรับคนส่วนใหญ่ มีแม้กระทั่งสำนวนที่ว่า 2. ความหมายที่สองของชีวิตซึ่งเสนอให้กับแต่ละบุคคลคือการปรับปรุง แน่นอนว่านี่คือการเรียกที่สูงขึ้นและน่าสนใจยิ่งขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งเห็นความหมายของชีวิตในการเป็นคนที่ดีขึ้น ในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นคริสเตียนหรือผู้เชื่อ บุคคลใดก็ตามสามารถกำหนดภารกิจดังกล่าวและมองเห็นความหมายของชีวิตในนั้นได้ บางคนต้องการที่จะมีร่างกายที่ดีขึ้น กล่าวคือ แข็งแรงขึ้น มีสุขภาพดีขึ้น บางคนต้องการที่จะฉลาดขึ้น มีทักษะ มีความรู้ ฯลฯ ระบบปรัชญาบางระบบแนะนำเส้นทางนี้ - ค้นหาสิ่งที่คุณต้องการสมบูรณ์แบบหรือสิ่งที่คุณมี ความโน้มเอียงและนำไปปฏิบัติ อันที่จริงนี่เป็นทางเลือกที่ดีในการตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต แต่แน่นอนว่าคำตอบดังกล่าวมักจะห่างไกลจากคริสเตียน 3. และสุดท้าย ตัวเลือกที่สาม ซึ่งมีอยู่ในระบบปรัชญาโบราณต่างๆ ด้วย ความหมายของชีวิตคือการได้มาซึ่งคุณธรรม ทุกคนจำอริสโตเติลได้ซึ่งเป้าหมายของชีวิตคือการได้รับคุณธรรม ไม่เพียงแต่อริสโตเติลเท่านั้นที่พูดถึงเรื่องนี้ แต่ยังมีนักเขียนคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย มีคุณธรรมที่แตกต่างกัน: ความเมตตา ความกล้าหาญ ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ฯลฯ นอกจากนี้เรายังสามารถพูดถึงความหมายที่สูงกว่าและแตกต่างเล็กน้อยของการได้รับคุณธรรม นั่นคือ เกี่ยวกับบริบทของคริสเตียนในข้อความนี้ เกี่ยวกับคุณธรรมของคริสเตียน และถ้าเราดูคำตอบหลักทั้งสามนี้สำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ตามหลักการแล้ว คำตอบแรกอาจไม่สามารถยอมรับได้จากมุมมองของคริสเตียน เพราะความสุขไม่เพียงแต่ไม่สามารถเป็นความหมายของชีวิตได้เท่านั้น แต่ยังสามารถนำออกไปจากเป้าหมายพื้นฐานของผู้เชื่อได้อีกด้วย ซึ่งก็คือความรอด สำหรับอีกสองคน ฉันเชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการคิดใหม่ของชาวคริสต์: การปรับปรุงพลังธรรมชาติของเรา และการได้มาซึ่งคุณธรรมในบริบทของศรัทธาของเรา การล่อลวงหลักสองประการที่ผมอยากทราบว่าบ่อยครั้งมากที่เราคริสเตียนพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ของการล่อลวงบางประเภท แต่เพื่อที่จะกำหนดความหมายของชีวิตได้ จะต้องเอาชนะสิ่งล่อใจเหล่านี้ มีหลายอย่างและการไตร่ตรองเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของชีวิตจากมุมมองของคริสเตียนไม่สามารถดำเนินการได้โดยไม่พูดถึงอุปสรรคเหล่านี้ สิ่งล่อใจครั้งแรกที่เกิดขึ้นสำหรับเราสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพลวงตาบางอย่าง: เมื่อดูเหมือนว่าเราเป็นมากกว่าที่เราเป็นอยู่จริง ครั้งหนึ่ง Viktor Nesmelov นักเทววิทยาออร์โธดอกซ์ผู้โด่งดังเขียนว่านี่เป็นภาพลวงตาที่ทำลายอาดัมและเอวา พวกเขาคิดว่าพวกเขาสามารถเป็นเหมือนเทพเจ้าได้ แต่พวกเขาถูกไล่ออกจากสวรรค์ และชีวิตต่อๆ ไปไม่เพียงแต่อาดัมและเอวาเท่านั้น แต่มนุษยชาติทั้งหมดยังเป็นการหักล้างภาพลวงตานี้ ซึ่งบางครั้งก็โหดร้ายมาก บ่อยครั้งความหมายของพระคัมภีร์เดิมลงมาเพื่อทำให้บุคคลเข้าใจความอ่อนแอของเขา แม้แต่อัครสาวกเปาโลก็มีสำนวนนี้: หากไม่ได้รับพระบัญญัติ ฉันก็คงไม่เข้าใจว่าบาปคืออะไร นั่นคือมนุษย์ต้องบอกลาภาพลวงตาที่ว่าเขามีแหล่งความแข็งแกร่งและคุณธรรมที่เป็นอิสระ มุมมองนี้สามารถพบได้ในบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งงานของพวกเขามักมีความคิดว่าอาดัมและเอวาไม่มีเวลาที่จะเป็นมนุษย์จึงตัดสินใจเป็นเทพเจ้า การล่อลวงเหล่านี้ในชีวิตคริสเตียนสามารถเกิดขึ้นได้สองเท่าเช่นกัน สำหรับเราบ่อยครั้งดูเหมือนว่าเราสามารถข้ามคุณธรรมของมนุษย์ล้วนๆ และมองหาของขวัญเหนือธรรมชาติได้ทันที - ของขวัญที่นอกเหนือไปจากความธรรมดาในชีวิตประจำวัน และคำถามของการได้มาซึ่งคุณธรรมของมนุษย์ที่เรียบง่ายและบริสุทธิ์นั้นถือว่าไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิง และถูกมองว่าเป็นขั้นตอนที่ใคร ๆ ก็สามารถกระโดดได้ ท้ายที่สุดแล้ว ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับมา และเราอาจสูญเสียคุณสมบัติของมนุษย์ล้วนๆ ได้เช่นกัน เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการล่มสลายทางศีลธรรมบางประเภทของบุคคลได้เมื่อเขาเต็มไปด้วยความขุ่นเคือง ใจแคบ ความขี้ขลาด ขาดความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงจัง ฯลฯ โดยไม่ได้รับคุณธรรมแบบคริสเตียนเลย ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องละเลยคุณธรรมของมนุษย์ล้วนๆ แม้ว่าพวกเขาควรจะได้รับการปลูกฝังภายในกรอบความสำเร็จของคริสเตียน มีการตำหนิคริสเตียนโดยบอกว่าเราเป็นคนหงุดหงิด พยาบาท และไม่อดทน... น่าเสียดายที่สิ่งนี้มักเป็นเรื่องจริง เพราะเราได้หยุดจัดการกับสิ่งที่เป็นมนุษย์ล้วนๆ แล้ว สำหรับเราดูเหมือนว่าเราอยู่เหนือสิ่งนี้ แต่เรายังไม่ได้ทำสิ่งที่อาจนำไปสู่การได้มาซึ่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นเราจึงไม่เหลืออะไรเลย จะต้องหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจนี้ สิ่งล่อใจประการที่สองที่อาจเกิดขึ้นกับเราคือความพยายามที่จะค้นหาความหมายของชีวิตในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Ivan Karamazov ถูกยกมาว่าเป็นหนึ่งในตัวละครที่โดดเด่นที่สุดที่สร้างโดย F. M. Dostoevsky เขาประสบกับความทรมานที่มีอยู่เหนือความคิดอันยิ่งใหญ่และความทุกข์ทรมานสากล สำหรับเราบ่อยครั้งดูเหมือนว่าถ้าเรามองหาความหมายของชีวิตก็เพียงแต่ในสิ่งที่ดังและสำคัญเท่านั้น และถ้าไม่มีแล้วชีวิตเราก็ไร้ความหมาย แต่ประเด็นทั้งหมดก็คือในสถานการณ์เช่นนี้ เรากำลังพยายามเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมและสถานะทางสังคมของเรา เรากำลังมองหาความสามารถพิเศษบางอย่างที่สุดท้ายแล้วเราไม่สามารถทนได้ เพราะเราต้องการบางสิ่งที่มากกว่าความหมาย ซึ่งอาจกลายเป็นเรื่องปกติทุกวัน ฉันจะบอกว่านี่คือสิ่งล่อใจสูงสุดที่คริสเตียนสามารถมีได้ และอาจไม่ใช่แค่คริสเตียนเท่านั้น ก็ควรหลีกเลี่ยงเช่นกัน เราต้องเข้าใจว่ามีเส้นทางบางอย่างสำหรับคุณและฉัน และเราควรยังคงเป็นคริสเตียนในทุกสถานการณ์ ในสถานะทางสังคมใด ๆ ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจใด ๆ การเป็นคริสเตียนทุกวันในอพาร์ตเมนต์ของคุณ กับสามีหรือภรรยา กับลูกๆ ของคุณนั้นไม่ใช่เรื่องยากไปกว่าการแก้ปัญหาโลกของทารกที่ทนทุกข์หรือเด็กอดอยากในแอฟริกา ทุกคนรู้เรื่องนี้ ครั้งหนึ่งแม้แต่นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษยังเขียนไว้ในจดหมายบางฉบับของเขาว่าคน ๆ หนึ่งในชีวิตประจำวันมักลืมเร็วเกินไปเกี่ยวกับการต่อสู้กับความชั่วร้ายและยอมจำนนต่อมันเร็วเกินไปดังนั้นจึงไม่รู้ว่าการเป็นคริสเตียนทุกวัน ทุกชั่วโมง ทุกนาที เป็นเรื่องยากมาก ผลก็คือเนื่องจากเขาไม่ได้ต่อสู้กับสิ่งที่ชอบในแต่ละวันจริงๆ เขาจึงจำเป็นต้องค้นหาคำอธิบายถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขานอกเหนือจากชีวิตประจำวัน และถ้าคุณจำได้ อัครสาวกเปาโลมีคำพูดสองคำที่นำเรากลับไปสู่หัวข้อของการต่อสู้กับตัณหาในชีวิตประจำวัน การค้นหาความหมายของชีวิตทุกวัน เขากล่าวว่า: “ทุกคนยังคงอยู่ในการเรียกซึ่งเขาถูกเรียก” (1 คร. 7:20) และ “ถ้าใครไม่เลี้ยงดูตนเอง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับครอบครัวของเขา เขาได้ปฏิเสธศรัทธาและเลวร้ายยิ่งกว่าครอบครัวของเขา คนนอกศาสนา” (1 ทิโมธี 5: 8) แม้ว่าฉันจะมีประสบการณ์น้อยในฐานะนักบวช แต่ในสมัยของฉันฉันต้องสังเกตกรณีที่ผู้คนละทิ้งครอบครัวเพราะพวกเขาคิดว่าชีวิตเช่นนั้นน่าเบื่อเกินไป น่าเบื่อ และไม่เห็นคุณธรรมแบบคริสเตียนเลย “บัดนี้ ถ้าคุณไปที่ไหนสักแห่งโดยล่ามโซ่ไว้หรือกางเต็นท์ที่ไหนสักแห่งในทุ่งนาและอธิษฐานพระเยซูที่นั่น ความหมายของชีวิตก็จะถูกเปิดเผย และเข้าครัวทำอาหารให้สามีและลูกทุกวันและไม่หงุดหงิด - ไม่มีความหมายในชีวิต” ความหมายของชีวิตคือเราต้องยังคงเป็นคริสเตียนทุกวัน ความหมายของชีวิตคริสเตียนไม่ใช่การค้นหาคำตอบสำหรับปัญหาโลก ไม่ใช่การเรียนรู้ความจริงเชิงอภิปรัชญา เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเป็นคริสเตียนที่ดี การได้รับคุณธรรมแบบคริสเตียนในชีวิตประจำวัน และดูเหมือนว่ากิจวัตรประจำวันนี้ซึ่งมักจะไม่น่าสนใจและดูไร้ความหมาย เติมเต็มชีวิตคริสเตียนของเราด้วยความหมายจริงๆ โลกหลัง Eschaton ไม่สามารถพูดได้ว่าการค้นหานี้ไม่ได้จบลงด้วยชีวิตทางโลกของเรา เขาไปที่ Eschaton (สิ้นสุดยุค) และนักปรัชญาศาสนาหลายคน (V. Nesmelov, M. Tareev และคนอื่น ๆ ) เชื่อว่าคำถามของการได้มาและการได้มาซึ่งคุณธรรมนั้นเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการดำรงอยู่ของพินัยกรรม เจตจำนงของเราโน้มเอียงเราให้ทำสิ่งที่มีอารมณ์ชั่ววูบและบาปได้ง่าย และถูกพัดพาไปโดยสิ่งผิวเผินได้ง่าย และเพื่อที่จะ "ยับยั้ง" เจตจำนงและกำหนดทิศทางไปในทิศทางที่จำเป็น จำเป็นต้องมีความมั่นคงเป็นประจำ ฉันคิดว่าการเปรียบเทียบกับการเรียนวิทยาศาสตร์หรือการได้รับทักษะมีความเหมาะสมที่นี่ คุณสามารถเข้าใจทุกสิ่งตามทฤษฎีได้ แต่อย่างไรก็ตาม คุณไม่สามารถได้รับทักษะและความรู้ที่แท้จริงได้จนกว่าคุณจะฝึกฝนอย่างหนักและอุตสาหะทุกวัน และความหมายของชีวิตคริสเตียนอยู่ที่การปฏิบัติอย่างอุตสาหะทุกวันเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณธรรมของคริสเตียน คุณต้องเสริมสร้างเจตจำนงของคุณเพื่อว่าเมื่อ Echaton เกิดขึ้นมันจะรับรู้ว่าสภาวะนี้เป็นไปตามธรรมชาติสำหรับตัวมันเอง บางทีนี่อาจไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความหมายของชีวิต แต่บริบทโลกาวินาศของความจริงหลักคำสอนของคริสเตียนมีความสำคัญมากในการให้คุณค่าที่ถูกต้องและการประเมินทางศีลธรรม หากคุณและฉันหันไปมองภูมิทัศน์ทางเทววิทยาแบบกว้างๆ เราจะสังเกตเห็นทฤษฎีที่แพร่หลายเรียกว่าเทววิทยาในแง่ดีและอ้างว่าทุกคนจะรอด นี่อาจเป็นทฤษฎีในแง่ดี เพราะไม่มีใครอยากให้ใครต้องทนทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะคนชั่วนิรันดร์ แต่คุณและฉันต้องเข้าใจว่าปัญหาความทุกข์ไม่เพียงแต่เป็นความประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความประสงค์ของมนุษย์ด้วย และไม่จำเป็นต้องจินตนาการถึงพระเจ้าว่าเป็นนักบัญชีประเภทหนึ่งที่คอยติดตามคุณธรรมและท้ายที่สุดก็บอกว่าบางคนมีเดบิตเช่นนั้นและเครดิตเช่นนั้นและเช่นนั้น ดังนั้นชีวิตของบุคคลจึงตัดสินใจได้ง่าย ในความเป็นจริง สิ่งสำคัญไม่ใช่จำนวนความดีและความชั่วที่ทำ แต่เป็นสิ่งที่บุคคลคุ้นเคย สิ่งที่เจตจำนงของเขาได้รับทักษะ และทักษะในการได้รับคุณธรรมนี้ทำให้มนุษย์สามารถดำเนินชีวิตต่อไปในโลกที่พระเจ้าจะทรงเป็น “ทุกสิ่ง” (1 โครินธ์ 15:28) แม้จะมีสภาวะปกติที่พวกเราส่วนใหญ่ดำรงอยู่ แต่เราต้องทำสิ่งต่าง ๆ ที่เริ่มต้นในชีวิตนี้และสิ้นสุดใน Eschaton - ได้รับคุณธรรมในชีวิตประจำวันที่จะทำให้เราเป็นของเราเองเพื่อพระเจ้า โดยรับรู้โลกหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นโลกของเรา ซึ่งเรารู้สึกเหมือนอยู่ในบ้านของเราเอง อาร์คิมันไดรต์ ซิลเวสเตอร์ (สตอยเชฟ)

ข้อมูลที่นำมาจากพอร์ทัลมิชชันนารีออร์โธดอกซ์ - www.dishupravoslaviem.ru

» » หลวงพ่อเกี่ยวกับจุดมุ่งหมายแห่งความหมายของชีวิต

หลวงพ่อเกี่ยวกับจุดประสงค์แห่งความหมายของชีวิต

นักบุญอินโนเซนต์แห่งมอสโก(Veniaminov) อธิบายให้นักบวชของเขาฟังถึงวิธีหาทางไปอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยอุปมา

ลองนึกภาพว่าเหนือความคาดหมายทั้งหมด จู่ๆ คุณก็พบว่าตัวเองเป็นทายาทเพียงคนเดียวของญาติห่างๆ ที่ร่ำรวย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตญาติคนนี้มอบเดชาอันหรูหราบนยอดเขาที่งดงามให้กับคุณ ด้วยความรักสันโดษเขาไม่ได้สร้างถนนสู่เดชานี้ แต่ไปถึงตามเส้นทาง เพื่อช่วยให้คุณครอบครองเดชาเขาได้ทิ้งแผนที่ภูเขาไว้โดยทำเครื่องหมายเส้นทางที่ต้องการไว้ ดังนั้นเพื่อที่จะไปถึงเดชาที่ได้รับพินัยกรรมคุณต้องยึดติดกับเส้นทางที่ญาติที่รักคุณทำเครื่องหมายไว้

ต้องทำสิ่งที่คล้ายกันเพื่อเราที่ต้องการไปถึงที่ประทับบนสวรรค์ที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงจัดเตรียมไว้ คุณต้องรู้ดีว่าเส้นทางใดที่นำไปสู่มันเพื่อไม่ให้หลงทางสิ่งที่คุณควรระวัง

แผนที่ของเราคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และหนังสือออร์โธดอกซ์ ผู้พิทักษ์คือผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักร ซึ่งมีหน้าที่ช่วยเหลือผู้เชื่อและนำพวกเขาไปสู่สวรรค์ การจัดเตรียมเป็นพระคุณของพระเจ้า เสริมสร้างความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเรา เป็นไปได้ว่าในบางสถานที่เส้นทางสู่สวรรค์จะกลายเป็นแคบ รกไปด้วยหญ้า และเดินทางลำบาก ในขณะที่เส้นทางอื่นจะดูกว้างกว่าและสะดวกสบายกว่า แต่เป็นการดีกว่าที่จะไม่เชื่อในสิ่งที่ดูเหมือน พระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ามีเพียงเส้นทางเดียวเท่านั้นซึ่งระบุไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเท่านั้นที่จะนำไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

วันหนึ่ง ไพซิอุส สเวียโตโกเรตส์พวกเขาถามว่าชีวิตสงฆ์จะถือว่าสูงกว่าชีวิตครอบครัวหรือไม่ ผู้เฒ่าตอบด้วยอุปมาสั้นๆ

สมมุติว่าคนสองคนไปแสวงบุญ คนหนึ่งเดินไปตามถนนที่ทรุดโทรม อีกคนเดินไปตามเส้นทางที่คดเคี้ยว อย่างไรก็ตาม ผู้เดินทั้งสองมีเป้าหมายเดียวกัน พระเจ้าทรงชื่นชมยินดีในสิ่งแรกและชื่นชมสิ่งที่สอง จะไม่ดีก็ต่อเมื่อผู้ที่เดินไปตามทางกล่าวโทษผู้ที่เดินตามทางหลวงในใจหรือในทางกลับกัน ทั้งสองเส้นทางได้รับพร และหากผู้ที่เลือกดำเนินชีวิตตามพระเจ้า ทั้งสองเส้นทางนี้สามารถนำไปสู่สวรรค์ได้

ค้นหา

บทสนทนาระหว่างนักบุญเซราฟิมและนิโคไล อเล็กซานโดรวิช โมโตวิลอฟ

เซราฟิมผู้เคารพนับถือแห่งซารอฟ

การสนทนา

การสนทนาระหว่างนักบุญเซราฟิมและนิโคไล อเล็กซานโดรวิช โมโตวิลอฟ (พ.ศ. 2352-2422) เกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตคริสเตียนเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2374 ในป่าซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอารามซารอฟ และบันทึกโดยโมโตวิลอฟ ต้นฉบับถูกค้นพบใน 70 ปีต่อมาในเอกสารของ Elena Ivanovna Motovilova ภรรยาของ Nikolai Alexandrovich เรากำลังเผยแพร่ข้อความของการสนทนาจากฉบับปี 1903 พร้อมตัวย่อบางส่วน ความเรียบง่ายที่เห็นได้ชัดของการสนทนานั้นหลอกลวง: คำสอนถูกส่งโดยนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรรัสเซียและผู้ฟังคือนักพรตแห่งศรัทธาในอนาคตซึ่งหายจากความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายผ่านคำอธิษฐานของเซราฟิม มันเป็น N.A. ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พระ Seraphim ได้ยกมรดกให้กับ Motovilov ที่เกี่ยวข้องกับเด็กกำพร้า Diveyevo ของเขา และสำหรับการก่อตั้งอาราม Seraphim-Diveyevo สำหรับพวกเขามันเป็นวันพฤหัสบดี วันนี้มีเมฆมาก มีหิมะอยู่บนพื้นดินประมาณหนึ่งในสี่และมีเม็ดหิมะหนาพอสมควรตกลงมาจากด้านบนเมื่อคุณพ่อเสราฟิมเริ่มสนทนากับฉันที่ทุ่งหญ้าแห้งใกล้ ๆ ใกล้อาศรมใกล้ ๆ ตรงข้ามแม่น้ำ Sarovka ใกล้ภูเขาใกล้เข้ามา ไปยังธนาคารของตน

เขาวางฉันไว้บนตอไม้ที่เขาเพิ่งโค่นลง และเขาก็นั่งยองๆ ตรงข้ามฉัน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่ข้าพเจ้า” ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่กล่าว “ว่าในวัยเด็กของท่าน ท่านตั้งใจที่จะรู้ว่าจุดประสงค์ของชีวิตคริสเตียนของเราคืออะไร และท่านได้ถามบุคคลฝ่ายจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่มากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้...

ฉันต้องบอกที่นี่ว่าตั้งแต่อายุ 12 ขวบความคิดนี้รบกวนจิตใจฉันอยู่ตลอดเวลา และจริงๆ แล้วฉันก็ถามนักบวชหลายคนด้วยคำถามนี้ แต่คำตอบกลับไม่เป็นที่พอใจฉัน ผู้เฒ่าไม่รู้เรื่องนี้

แต่ไม่มีใครเลย” คุณพ่อเซราฟิมกล่าวต่อ “บอกคุณอย่างชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาบอกคุณว่า: ไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระเจ้า ทำตามพระบัญญัติของพระเจ้า ทำความดี นั่นคือเป้าหมายของชีวิตคริสเตียน และบางคนถึงกับขุ่นเคืองคุณเพราะคุณมัวแต่ยุ่งอยู่กับความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ใช่พระเจ้า และพวกเขาบอกคุณว่า: อย่าแสวงหาสิ่งที่สูงกว่าสำหรับตัวคุณเอง แต่พวกเขาไม่ได้พูดอย่างที่ควรจะเป็น ดังนั้น ฉัน เซราฟิม ผู้น่าสงสาร จะมาอธิบายให้คุณฟังว่าจริงๆ แล้วเป้าหมายนี้คืออะไร

การอธิษฐาน การอดอาหาร การเฝ้าระวัง และการกระทำอื่นๆ ของคริสเตียนทุกประเภท ไม่ว่าพวกเขาจะดีแค่ไหนก็ตาม การทำสิ่งเหล่านั้นเพียงลำพังไม่ใช่เป้าหมายของชีวิตคริสเตียนของเรา แม้ว่าการกระทำเหล่านั้นจะทำหน้าที่เป็นวิธีที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมายก็ตาม

เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตคริสเตียนของเราคือการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า- การอดอาหาร การเฝ้าดู การอธิษฐาน การทำบุญ และการกระทำดีทุกอย่างที่ทำเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ล้วนเป็นช่องทางในการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดทราบเถิดว่า การกระทำดีเท่านั้นที่จะนำผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์มาให้เราเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ถึงกระนั้น สิ่งที่เราทำเพื่อพระคริสต์ แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่ดี แต่ก็ไม่ได้แสดงถึงรางวัลสำหรับเราในศตวรรษหน้า และไม่ได้ให้พระคุณของพระเจ้าในชีวิตนี้แก่เราเช่นกัน นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่า: ทุกคนที่ไม่รวบรวมกับฉันก็จะกระจัดกระจาย การกระทำที่ดีจะเรียกว่าเป็นอย่างอื่นไม่ได้นอกจากการรวบรวม แม้ว่าไม่ได้ทำเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ แต่ก็เป็นการดีเช่นกัน พระคัมภีร์กล่าวว่า จงยำเกรงพระเจ้าในทุกภาษาและกระทำความชอบธรรม พระองค์ทรงเป็นที่ยอมรับ และดังที่เราเห็นจากการเล่าเรื่องอันศักดิ์สิทธิ์ ความจริงนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัยมาก ถึงนายร้อยโครเนลิอัสผู้เกรงกลัวพระเจ้าและทำตามความจริง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้นในระหว่างการอธิษฐานของเขาและกล่าวว่า: ส่งไปยังยัปปาถึงซีโมน อุสมารา ที่นั่นคุณจะพบเปโตร และเขาพูดกับคุณด้วยคำกริยาเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ ในตัวคุณและทั้งบ้านของคุณจะได้รับความรอด ดังนั้น พระเจ้าทรงใช้วิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของพระองค์เพื่อให้บุคคลดังกล่าวมีโอกาสทำความดีของเขาไม่ให้สูญเสียรางวัลในชีวิตแห่งการเกิดใหม่ แต่การจะทำเช่นนี้ได้ เราต้องเริ่มต้นที่นี่ด้วยศรัทธาที่ถูกต้องในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาปให้รอด... แต่นี่คือจุดที่พระเจ้าพอพระทัยด้วยการกระทำดี ซึ่งไม่ได้กระทำเพื่อ เห็นแก่พระคริสต์มีจำกัด: ผู้สร้างของเราจัดเตรียมหนทางสำหรับการนำไปปฏิบัติ ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลว่าจะนำไปใช้หรือไม่ ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสแก่ชาวยิวว่าถ้าพวกเขาไม่ได้เห็นก็ไม่มีบาป บัดนี้ขอบอกเลยว่าเราเห็นแล้ว และบาปของเจ้าก็ตกอยู่กับเจ้า หากบุคคลเช่นโครเนลิอัสใช้ประโยชน์จากความพอพระทัยของพระเจ้าในการกระทำของเขา โดยไม่ได้ทำเพื่อพระคริสต์ และเชื่อในพระบุตรของพระองค์ การกระทำเช่นนี้ก็จะถูกนับว่าเป็นการกระทำของเขา ราวกับว่าทำเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ พระคริสต์และเพื่อศรัทธาในพระองค์เท่านั้น มิฉะนั้นบุคคลไม่มีสิทธิ์บ่นว่าความดีของเขาไม่ได้ไปทำงาน สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อทำความดีเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เท่านั้น เพราะความดีที่ทำเพื่อเห็นแก่พระองค์ไม่เพียงแต่ในชีวิตในศตวรรษหน้าเท่านั้นที่วิงวอนมงกุฎแห่งความชอบธรรม แต่ในชีวิตนี้เติมเต็มบุคคลด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย และ ยิ่งกว่านั้นตามที่กล่าวไว้: ไม่ใช่พระเจ้าไม่ได้ให้ระดับของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่พระบิดาทรงรักพระบุตรและมอบทุกสิ่งที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์

ถูกต้องแล้ว ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า! ดังนั้นการได้รับพระวิญญาณของพระเจ้าจึงเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตคริสเตียนของเรา และการอธิษฐาน การเฝ้าดู การอดอาหาร การทำบุญ และคุณธรรมอื่นๆ ที่กระทำเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เป็นเพียงหนทางเดียวในการได้รับพระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้น

แล้วการเข้าซื้อกิจการล่ะ? – ฉันถามคุณพ่อเสราฟิม – ฉันไม่เข้าใจสิ่งนี้

การได้มานั้นเหมือนกับการได้มา เขาตอบฉัน เพราะคุณเข้าใจว่าการได้มาซึ่งเงินหมายถึงอะไร ดังนั้นการได้มาซึ่งพระวิญญาณของพระเจ้าก็เช่นเดียวกัน ท้ายที่สุดแล้ว คุณผู้เป็นที่รักของคุณต่อพระเจ้า เข้าใจไหมว่าการได้มาซึ่งความรู้สึกทางโลกนั้นเป็นอย่างไร? จุดประสงค์ของชีวิตทางโลกของคนธรรมดาสามัญคือการได้มาหรือหาเงิน และสำหรับขุนนาง นอกจากนี้ ยังได้รับเกียรติ ความโดดเด่น และรางวัลอื่น ๆ ที่เป็นคุณงามความดีของรัฐ การได้มาซึ่งพระวิญญาณของพระเจ้าถือเป็นทุนเช่นกัน แต่มีเพียงพระคุณที่เต็มเปี่ยมและเป็นนิรันดร์เท่านั้น... พระเจ้าพระคำ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นมนุษย์ของเรา ทรงเปรียบชีวิตของเรากับตลาด และทรงเรียกงานแห่งชีวิตของเราบนโลกนี้ว่า ซื้อและพูดกับเราทุกคน: ซื้อก่อนที่ฉันจะมาเวลาไถ่ถอนเหมือนวันที่พวกเขามีฝีมือนั่นคือได้รับเวลาเพื่อรับผลประโยชน์จากสวรรค์ผ่านสินค้าทางโลก สินค้าทางโลกเป็นคุณธรรมที่ทำเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ โดยประทานพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เรา ในอุปมาเรื่องคนฉลาดและศักดิ์สิทธิ์ เมื่อคนศักดิ์สิทธิ์ขาดน้ำมัน ว่ากันว่า จงไปซื้อของที่ตลาด แต่เมื่อพวกเขาซื้อประตูห้องเจ้าสาวก็ปิดไปแล้วและพวกเขาก็เข้าไปไม่ได้ บางคนกล่าวว่าการขาดน้ำมันในหมู่หญิงพรหมจารีศักดิ์สิทธิ์บ่งบอกถึงการขาดการทำความดีในช่วงชีวิตของพวกเขา ความเข้าใจนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด พวกเขาขาดการทำความดีแบบไหนในเมื่อพวกเขาถูกเรียกว่าคนโง่เขลา แต่ก็ยังถูกเรียกว่าสาวพรหมจารี? ท้ายที่สุดแล้ว พรหมจรรย์ถือเป็นคุณธรรมสูงสุดในฐานะสภาวะที่เท่าเทียมกับเทวดา และสามารถทำหน้าที่แทนคุณธรรมอื่นๆ ทั้งหมดในตัวเองได้ ฉันผู้น่าสงสาร คิดว่าพวกเขาขาดพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าอย่างแน่นอน ในขณะที่ทำคุณธรรม หญิงพรหมจารีเหล่านี้ ด้วยความโง่เขลาฝ่ายวิญญาณ เชื่อว่านี่เป็นเพียงสิ่งเดียวของคริสเตียนเท่านั้นที่ต้องทำคุณธรรมเท่านั้น เราทำคุณธรรมและทำงานของพระเจ้าแล้ว แต่ไม่ว่าพวกเขาจะได้รับพระคุณแห่งพระวิญญาณของพระเจ้าหรือบรรลุผลสำเร็จ พวกเขาก็ไม่สนใจ ด้วยวิถีชีวิตเช่นนั้นบนพื้นฐานของการสร้างคุณธรรมโดยไม่ต้องทดสอบอย่างรอบคอบ พวกเขานำมาและนำพระคุณแห่งพระวิญญาณของพระเจ้ามามากเพียงใด และกล่าวไว้ในหนังสือของบรรพบุรุษ: มี ไม่มีทาง ลองจินตนาการถึงการเป็นคนดีในตอนแรก แต่จุดจบของมันอยู่ที่จุดต่ำสุดอย่างชั่วร้าย แอนโทนี่มหาราชในจดหมายถึงพระภิกษุพูดถึงหญิงพรหมจารีดังกล่าว: “ พระและหญิงพรหมจารีจำนวนมากไม่มีความคิดเกี่ยวกับความแตกต่างในเจตจำนงของมนุษย์และไม่รู้ว่ามีพินัยกรรมสามประการที่ทำงานอยู่ในเรา: ประการที่ 1 - ของพระเจ้า สมบูรณ์แบบและประหยัด ; ประการที่ 2 – ของตนเองซึ่งเป็นมนุษย์ กล่าวคือ ถ้าไม่เป็นอันตรายก็ไม่ช่วย อันดับ 3 – ปีศาจ – ค่อนข้างอันตราย และนี่คือเจตจำนงของศัตรูประการที่สามที่สอนบุคคลไม่ให้ทำคุณธรรมใด ๆ หรือทำด้วยความไร้สาระหรือเพื่อประโยชน์ของความดีเพียงอย่างเดียวและไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ ประการที่สองคือเจตจำนงของเราเองจะสอนให้เราทำตามราคะตัณหาของเรา และแม้กระทั่งเช่นเดียวกับที่ศัตรูสอนให้ทำดีเพื่อความดี โดยไม่ใส่ใจต่อพระคุณที่ได้มา ประการแรก - น้ำพระทัยของพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอดทั้งหมดประกอบด้วยการทำความดีเพื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น... นี่คือน้ำมันในตะเกียงของหญิงพรหมจารีที่ฉลาดซึ่งสามารถเผาไหม้ได้อย่างสดใสและต่อเนื่องและหญิงพรหมจารีเหล่านั้นที่มีสิ่งเหล่านี้ ตะเกียงที่ลุกอยู่สามารถรอเจ้าบ่าวได้ ที่มาในเวลาเที่ยงคืนและเข้าไปในห้องแห่งความยินดีพร้อมกับพระองค์ พวกคนโง่เขลาเห็นว่าตะเกียงของตนถูกเผาแล้วถึงไปซื้อน้ำมันที่ตลาดก็กลับไม่ทันเพราะประตูปิดแล้ว ตลาดคือชีวิตของเรา ประตูห้องเจ้าสาวที่ปิดไม่ยอมให้เจ้าบ่าวเป็นความตายของมนุษย์ หญิงพรหมจารีที่ฉลาดและคนโง่เขลาคือวิญญาณคริสเตียน น้ำมันไม่ใช่ผลงาน แต่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าได้รับผ่านทางพวกเขามาสู่ธรรมชาติของเรา เปลี่ยนจากการเสื่อมทรามไปสู่การไม่เน่าเปื่อย จากความตายฝ่ายวิญญาณไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ จากความมืดไปสู่ความสว่าง จากถ้ำแห่งความเป็นอยู่ของเรา ที่ซึ่ง ตัณหาถูกผูกมัดเหมือนวัวและสัตว์ร้าย - สู่วิหารของพระเจ้า วังอันสดใสแห่งความชื่นชมยินดีชั่วนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์พระเจ้า ผู้สร้างและผู้ช่วยให้รอดของเรา และเจ้าบ่าวนิรันดร์แห่งจิตวิญญาณของเรา ความเมตตาของพระเจ้าต่อความโชคร้ายของเรานั้นยิ่งใหญ่เพียงใด นั่นคือ การไม่ใส่ใจต่อพระองค์ เมื่อพระเจ้าตรัสว่า ดูเถิด เรายืนอยู่ที่ประตู มันไม่มีประโยชน์!.. หมายถึง ทางประตูเป็นวิถีแห่งชีวิตของเรา ยังไม่ปิดโดย ความตาย. โอ้ ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า ในชีวิตนี้ คุณจะอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าตลอดไป! เมื่อฉันพบคุณฉันจะพิพากษาคุณพระเจ้าตรัส วิบัติ วิบัติอย่างยิ่ง หากพระองค์ทรงพบว่าเราแบกรับความห่วงใยและความเศร้าโศกแห่งชีวิต ใครจะทนต่อพระพิโรธของพระองค์ และใครจะยืนหยัดต่อพระพักตร์ของพระองค์! นั่นคือเหตุผลที่กล่าวไว้ว่า: เฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อที่คุณจะได้ไม่ตกอยู่ในความโชคร้ายนั่นคืออย่าสูญเสียพระวิญญาณของพระเจ้าเนื่องจากการเฝ้าติดตามและการอธิษฐานนำพระคุณของพระองค์มาให้เรา แน่นอนว่าคุณธรรมทุกประการที่ทำเพื่อพระคริสต์นั้นให้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่คำอธิษฐานส่วนใหญ่ให้เพราะว่ามันอยู่ในมือของเราเสมอ เป็นเครื่องมือในการได้รับพระคุณของพระวิญญาณ... ทุกคนมีเสมอ โอกาสที่จะใช้... พลังแห่งการอธิษฐานนั้นยิ่งใหญ่เพียงใดแม้กับคนบาปเมื่อเธอขึ้นไปด้วยสุดจิตวิญญาณของเธอตัดสินตามตัวอย่างประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ต่อไปนี้: เมื่อตามคำร้องขอของมารดาผู้สิ้นหวัง ที่ได้สูญเสียบุตรชายคนเดียวของเธอไป ถูกลักพาตัวไปจนตาย เป็นหญิงโสเภณี เข้ามาขวางทางเธอ ยังไม่หายจากบาปที่พึ่งเกิดขึ้น เธอได้รับความโศกเศร้าของมารดาผู้หมดหวัง จึงร้องทูลต่อพระศาสดาว่า “ไม่ใช่ สำหรับฉันเพื่อเห็นแก่คนบาปที่ถูกสาป แต่เพื่อเห็นแก่น้ำตาเพื่อแม่ที่โศกเศร้าเพราะลูกชายของเธอและเชื่อมั่นในความเมตตาและอำนาจทุกอย่างของพระองค์พระเจ้าคริสต์ขอทรงโปรดยกขึ้นข้า แต่พระเจ้า ลูกชายของเธอ! ” – และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้เขาฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้น ความรักที่คุณมีต่อพระเจ้า พลังแห่งการอธิษฐานนั้นยิ่งใหญ่ และที่สำคัญที่สุดคือนำมาซึ่งพระวิญญาณของพระเจ้า และจะสะดวกที่สุดสำหรับทุกคนที่จะแก้ไข เราจะเป็นสุขเมื่อพระเจ้าพบว่าเราตื่นตัว ในความบริบูรณ์ของของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์!..

คุณพ่อคะ เราควรทำอย่างไรกับคุณธรรมอื่นๆ ที่ทำเพื่อพระคริสต์ เพื่อที่จะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์? ท้ายที่สุดคุณแค่อยากคุยกับฉันเกี่ยวกับการอธิษฐานเท่านั้นเหรอ?

รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และคุณธรรมอื่นๆ ทั้งหมดเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ แลกเปลี่ยนทางจิตวิญญาณ แลกเปลี่ยนสิ่งที่ให้ผลกำไรมหาศาลแก่คุณ รวบรวมทุนของพระคุณอันล้นเหลือของพระเจ้า วางไว้ในโรงรับจำนำนิรันดร์ของพระเจ้าจากความสนใจที่ไม่มีสาระสำคัญ... ตัวอย่างเช่น: การอธิษฐานและการเฝ้าระวังจะทำให้คุณได้รับพระคุณของพระเจ้ามากขึ้น เฝ้าดูและอธิษฐาน การอดอาหารให้พระวิญญาณของพระเจ้าอย่างมากมาย การอดอาหาร การทานให้มากกว่า การทาน และด้วยเหตุนี้จึงให้เหตุผลเกี่ยวกับคุณธรรมทุกประการที่ทำเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ ดังนั้นฉันจะเล่าให้ฟังเกี่ยวกับตัวฉันเองนะเซราฟิมผู้น่าสงสาร ฉันมาจากพ่อค้าเคิร์สต์ ดังนั้นเมื่อข้าพเจ้ายังไม่เข้าวัดก็เคยค้าขายสินค้าจึงได้กำไรมากขึ้น ท่านพ่อ จงทำเช่นเดียวกัน และเช่นเดียวกับในธุรกิจการค้า จุดแข็งไม่ได้อยู่ที่การซื้อขายมากขึ้น แต่ในการได้รับผลกำไรมากขึ้น ดังนั้น ในชีวิตคริสเตียน จุดแข็งจึงไม่ใช่แค่การอธิษฐานหรือสิ่งอื่นใด ทำความดี แม้ว่าอัครสาวกจะกล่าวว่า จงอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง แต่ดังที่คุณจำได้ เขาเสริมว่า: ฉันอยากจะพูดห้าคำด้วยใจ ดีกว่าพูดเป็นพัน ๆ คำด้วยลิ้นของฉัน และพระเจ้าตรัสว่า: อย่าทุกคนพูดกับฉันพระเจ้า! จะได้รับความรอด แต่จงทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเรา นั่นคือผู้ที่ทำงานของพระเจ้า และยิ่งกว่านั้นด้วยความเคารพ เพราะว่าทุกคนที่ทำงานของพระเจ้าด้วยความประมาทเลินเล่อจะถูกสาปแช่ง แต่งานของพระเจ้าคือ ให้เขาเชื่อในพระเจ้าและเชื่อในพระองค์ผู้ทรงส่งมาคือพระเยซูคริสต์ ถ้าเราตัดสินอย่างถูกต้องเกี่ยวกับพระบัญญัติของพระคริสต์และอัครสาวก งานคริสเตียนของเราไม่ได้ประกอบด้วยการเพิ่มจำนวนการทำดีที่ตอบสนองเป้าหมายของชีวิตคริสเตียนของเราเพียงเป็นช่องทางเท่านั้น แต่ในการได้รับประโยชน์มากขึ้นจากสิ่งเหล่านั้น กล่าวคือ การได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างล้นเหลือมากยิ่งขึ้น

ความรักที่มีต่อพระเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาให้ตัวท่านเองได้รับพระคุณของพระเจ้าที่ไม่มีวันหมดสิ้นลง และตัดสินด้วยตัวท่านเองเสมอว่าท่านอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าหรือไม่ และถ้า - ในพระวิญญาณของพระเจ้าก็ขอให้พระเจ้าได้รับพร! – ไม่มีอะไรจะพูดถึง: อย่างน้อยตอนนี้ – ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์! สำหรับสิ่งที่ฉันพบนั่นคือสิ่งที่ฉันตัดสิน ถ้าไม่เช่นนั้น เราจำเป็นต้องค้นหาสาเหตุและด้วยเหตุผลใดที่พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงยอมทิ้งเรา และแสวงหาและแสวงหาพระองค์อีกครั้ง... เราต้องโจมตีศัตรูของเราที่ขับไล่เราออกไปจากพระองค์จนกว่าขี้เถ้าของพวกเขาจะถูกกวาดล้าง ดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ว่าดาวิด...

พระบิดา” ฉันกล่าว “พวกคุณทุกคนยอมที่จะพูดถึงการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นเป้าหมายของชีวิตคริสเตียน แต่ฉันจะขับมันได้อย่างไรและที่ไหน? ความดีย่อมปรากฏให้เห็น แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะมองเห็นได้อย่างไร? ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าพระองค์ทรงอยู่กับฉันหรือไม่?

เราอยู่ในขณะนี้ - นี่คือวิธีที่ผู้เฒ่าตอบเนื่องจากความหนาวเย็นเกือบเป็นสากลของเราต่อศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในองค์พระเยซูคริสต์ของเราและเนื่องจากเราไม่ใส่ใจต่อการกระทำของความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำหรับเราและการสื่อสารของมนุษย์กับพระเจ้า เราได้มาถึงจุดที่ใครๆ ก็บอกว่าเกือบจะถอนตัวจากชีวิตคริสเตียนที่แท้จริงไปโดยสิ้นเชิง...

...เราเพิกเฉยต่อเรื่องความรอดของเราอย่างมาก ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เราไม่ยอมรับถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มากมายในแง่ที่ควรจะเป็น และทั้งหมดเป็นเพราะเราไม่ได้แสวงหาพระคุณของพระเจ้า เราจึงไม่ยอมให้สิ่งนี้หยั่งรากในจิตวิญญาณของเราด้วยความจองหองในจิตใจของเรา และด้วยเหตุนี้เราจึงไม่ได้รับการตรัสรู้ที่แท้จริงจากพระเจ้าที่ส่งเข้าไปในใจของผู้คนที่ สุดใจของพวกเขาหิวกระหายความจริงของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น หลายคนตีความว่าเมื่อพระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตใส่หน้าอาดัม ปฐมกาลและทรงสร้างขึ้นโดยพระองค์จากผงคลีดิน ก่อนหน้านั้นไม่มีวิญญาณและวิญญาณของมนุษย์ แต่ประหนึ่งว่ามีเพียงเนื้อเดียวซึ่งเกิดจากผงคลีดิน

การตีความนี้ไม่ถูกต้อง เพราะพระเจ้าได้ทรงสร้างอาดัมจากผงคลีดินตามที่อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ยืนยัน เพื่อว่าวิญญาณ จิตวิญญาณ และเนื้อหนังของคุณจะสมบูรณ์แบบเมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จมา และธรรมชาติของเราทั้งสามส่วนนี้ถูกสร้างขึ้นจากฝุ่นดิน และอดัมไม่ได้ถูกสร้างให้ตาย แต่เป็นสัตว์ที่กระตือรือร้น เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่บนโลก ที่ถูกทำให้มีชีวิตชีวาโดยพระเจ้า แต่นี่คือพลัง จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพระเจ้าไม่ทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตนี้เข้าที่พระพักตร์ของพระองค์ นั่นคือพระคุณของพระเจ้าพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มาจากพระบิดาและถวายเกียรติแด่พระบุตรและถูกส่งเข้ามาในโลกเพื่อเห็นแก่พระบุตรจากนั้นอาดัมไม่ว่าเขาจะถูกสร้างขึ้นเหนือสิ่งสร้างอื่น ๆ ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เพียงใดก็ตาม มงกุฎแห่งการสร้างโลกยังคงขาดพระวิญญาณบริสุทธิ์ในตัวเขา ยกเขาขึ้นสู่ศักดิ์ศรีเหมือนพระเจ้า และจะเป็นเหมือนสัตว์อื่น ๆ แม้ว่าจะมีเนื้อ วิญญาณ และวิญญาณ เป็นของแต่ละคนตามชนิดของมัน แต่ไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตัว เมื่อพระเจ้าพระเจ้าทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าที่ใบหน้าของอาดัม ดังนั้นตามการแสดงออกของโมเสส อาดัมก็กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต นั่นคือในทุกสิ่งเช่นเดียวกับพระเจ้า เช่นเดียวกับพระองค์ อมตะมานานหลายศตวรรษ อาดัมถูกสร้างขึ้นมาโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำจากองค์ประกอบใดๆ ที่พระเจ้าสร้างขึ้น ทั้งน้ำก็ไม่สามารถทำให้เขาจมน้ำได้ หรือไฟก็ไม่สามารถเผาผลาญเขาได้ หรือแผ่นดินโลกก็ไม่สามารถกลืนกินเขาในขุมลึกของมันได้ และอากาศก็ไม่สามารถทำร้ายเขาด้วยการกระทำใดๆ ของมันได้ ทุกสิ่งถูกส่งไปให้เขาในฐานะที่พระเจ้าโปรดปรานในฐานะกษัตริย์และเจ้าของสรรพสิ่ง...

พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานสติปัญญา ความแข็งแกร่ง อำนาจทุกอย่าง และคุณสมบัติที่ดีและศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ แก่เอวา โดยไม่สร้างเธอขึ้นมาจากผงคลีดิน แต่จากฝั่งอาดัมในสวรรค์ที่พระองค์ทรงปลูกไว้กลางแผ่นดิน เพื่อที่จะสะดวกและรักษาคุณสมบัติที่เป็นอมตะ พระคุณของพระเจ้า และสมบูรณ์แบบของลมหายใจแห่งชีวิตนี้ไว้ในตัวเอง พระเจ้าทรงปลูกต้นไม้แห่งชีวิตไว้กลางสวรรค์ ในผลที่พระองค์ทรงบรรจุแก่นสารและความครบถ้วนทั้งหมดไว้ ของประทานแห่งลมหายใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์นี้ หากพวกเขาไม่ได้ทำบาป อาดัมและเอวาเองและลูกหลานทั้งหมดของพวกเขาก็สามารถใช้ประโยชน์จากการกินผลจากต้นไม้แห่งชีวิต รักษาพลังแห่งพระคุณของพระเจ้าที่ให้ชีวิตชั่วนิรันดร์ และความบริบูรณ์อ่อนเยาว์ชั่วนิรันดร์ในตัวเอง ของพลังแห่งเนื้อหนัง จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ แม้แต่ในจินตนาการของเราก็ยังไม่อาจเข้าใจได้ในปัจจุบัน

เมื่อเรากินจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว - ก่อนเวลาอันควรและขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า - เราได้เรียนรู้ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว และต้องเผชิญกับภัยพิบัติทั้งหมดที่ตามมาจากการฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้า เราก็ถูกกีดกัน ของประทานอันล้ำค่าแห่งพระคุณแห่งพระวิญญาณของพระเจ้า จนกระทั่งพระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลก วิญญาณของพระเจ้าจะไม่อยู่ในโลก เพราะว่าพระเยซูไม่ได้รับเกียรติ...

เมื่อพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ทรงยอมที่จะทำงานแห่งความรอดทั้งหมดให้เสร็จสิ้น จากนั้นหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระองค์ก็ทรงระบายลมปราณแก่เหล่าอัครสาวก ปลุกลมหายใจแห่งชีวิตที่อาดัมสูญเสียไปอีกครั้ง และประทานพระคุณแบบเดียวกันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าแก่พวกเขา แต่นี่ยังไม่เพียงพอ - ท้ายที่สุดแล้วพระองค์ทรงบอกพวกเขาว่า: พวกเขาไม่มีอะไรจะกิน แต่พระองค์ไปหาพระบิดา ถ้าเขาไม่ไป พระวิญญาณของพระเจ้าจะไม่เข้ามาในโลก ถ้าพระองค์ พระคริสต์ไปหาพระบิดา แล้วพระองค์ก็จะส่งพระองค์เข้ามาในโลก และพระองค์ ผู้ปลอบโยนจะสั่งสอนพวกเขาและทุกคนที่ จงปฏิบัติตามความจริงทั้งปวงเถิด แล้วพวกเขาจะจดจำทุกสิ่งโดยพวกเขา และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่าพวกเขายังอยู่ในโลกนี้กับพระองค์ สิ่งนี้ได้ถูกสัญญาไว้แก่พวกเขาแล้วโดยพระคุณและพระคุณ ดังนั้น ในวันเพนเทคอสต์ พระองค์จึงทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมายังพวกเขาด้วยลมหายใจแห่งเบิร์นนา เป็นรูปลิ้นที่ลุกเป็นไฟ ซึ่งประทับบนพวกเขาแต่ละคนและเข้าสู่พวกเขา และเติมเต็มพวกเขาด้วยพลังแห่งไฟ พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ น้ำค้าง การหายใจ และการกระทำอย่างสนุกสนานในจิตวิญญาณ โดยรับส่วนพลังและการกระทำของมัน

และพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากไฟนี้ เมื่อประทานแก่เราในศีลระลึกแห่งบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ จะได้รับการผนึกอย่างศักดิ์สิทธิ์ด้วยพิธีคริสมา ณ สถานที่ที่สำคัญที่สุดของเนื้อหนังของเราที่พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ระบุ ในฐานะผู้ดูแลชั่วนิรันดร์ของสิ่งนี้ พระคุณ พวกเขาพูดว่า: ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ แล้วพ่อล่ะ ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า พวกเราคนจน ประทับตราของเราไว้ไหม ถ้าไม่ใช่บนภาชนะที่เก็บสมบัติล้ำค่าบางอย่างที่เราให้คุณค่าไว้สูง? สิ่งที่อาจสูงกว่าสิ่งอื่นใดในโลกและสิ่งที่มีค่ามากกว่าของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งส่งลงมาจากเบื้องบนในศีลระลึกแห่งบัพติศมานั้นให้ชีวิตแก่บุคคลที่แม้จะมาจากคนนอกรีตก็ตาม ไม่ถูกพาออกไปจนกว่าเขาจะตายนั่นคือจนถึงระยะเวลาที่พระเจ้าผู้จัดเตรียมกำหนดไว้จากเบื้องบนสำหรับการทดสอบตลอดชีวิตของมนุษย์บนโลก - สิ่งที่เขาจะดีสำหรับและสิ่งที่เขาจะสามารถบรรลุผลสำเร็จในช่วงเวลาที่พระเจ้าประทานนี้ ด้วยฤทธิ์เดชแห่งพระคุณที่ประทานแก่พระองค์จากเบื้องบน

และถ้าเราไม่เคยทำบาปหลังจากบัพติศมาแล้ว เราก็จะคงอยู่บริสุทธิ์ตลอดไป ไม่มีตำหนิ และปราศจากมลทินทั้งทางเนื้อหนังและวิญญาณ เป็นวิสุทธิชนของพระเจ้า แต่ปัญหาคือในขณะที่เราเจริญรุ่งเรืองตามวัย เราไม่ได้เจริญในพระคุณและในพระทัยของพระเจ้า ดังที่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเจริญรุ่งเรืองในเรื่องนี้ ในทางกลับกัน เมื่อเราเสื่อมทรามลงทีละน้อย เราก็ถูกลิดรอนไป พระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าและกลายเป็นคนบาปในรูปแบบต่างๆ แต่เมื่อใครสักคนตื่นเต้นกับพระปัญญาของพระเจ้าที่แสวงหาความรอดของเราซึ่งข้ามทุกสิ่ง ตัดสินใจเพื่อเธอที่จะฝึกฝนเข้าหาพระเจ้าและเฝ้าระวังเพื่อรับความรอดชั่วนิรันดร์ของเขา เมื่อนั้นเขาต้องเชื่อฟังเสียงของเธอ กลับใจอย่างแท้จริงต่อบาปทั้งหมดของเขาและทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับบาปที่เขาได้ทำไว้ และผ่านคุณธรรมของพระคริสต์เพื่อการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ กระทำการภายในเรา และสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าภายในเรา

พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้กล่าวไว้เพื่ออะไร: อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ และบรรดาผู้ขัดสนก็ชื่นชมยินดีในนั้น นั่นคือคนเหล่านั้นที่แม้จะมีพันธะแห่งบาปที่ผูกมัดพวกเขาและไม่อนุญาตให้พวกเขามาหาพระองค์พระผู้ช่วยให้รอดของเราด้วยการกลับใจอย่างสมบูรณ์โดยดูหมิ่นความแข็งแกร่งทั้งหมดของพันธะบาปเหล่านี้ แต่ก็ถูกบังคับให้ทำลายพันธะของพวกเขา - คนเช่นนี้ ปรากฏต่อพระพักตร์ของพระเจ้า หิมะขาวขึ้นด้วยพระคุณของพระองค์ พระเจ้าตรัสว่า มาเถิด แม้ว่าบาปของเจ้าเป็นเหมือนสีแดงเข้ม เราจะทำให้มันขาวอย่างหิมะ กาลครั้งหนึ่งผู้ทำนายยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เห็นผู้คนดังกล่าวสวมเสื้อคลุมสีขาว นั่นคือ เสื้อคลุมแห่งความชอบธรรม และมีนกกระจิบอยู่ในมือเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะ และพวกเขาร้องเพลงฮาเลลูยาอันมหัศจรรย์แด่พระเจ้า ไม่มีใครสามารถเลียนแบบความงดงามของการร้องเพลงของพวกเขาได้ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพวกเขาว่า คนเหล่านี้คือผู้ที่มาจากความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ผู้ที่สวมเสื้อผ้าของตนจนหมดและทำให้เสื้อผ้าของตนขาวด้วยพระโลหิตของลูกแกะ ผู้ซึ่งได้ทำให้พวกเขาหมดทุกข์ทรมานและทำให้พวกเขาขาวในการมีส่วนร่วมของ ความลึกลับที่บริสุทธิ์และให้ชีวิตมากที่สุดของเนื้อและพระโลหิตของพระเมษโปดก ไม่มีที่ติและบริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์ก่อนทุกยุคทุกสมัยถูกประหารโดยพระประสงค์ของพระองค์เองเพื่อความรอดของโลก ทำให้เราได้รับความรอดชั่วนิรันดร์และไม่สิ้นสุดและการทดแทน ซึ่งเกินกว่าความเข้าใจทั้งหมดเกี่ยวกับผลของต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งศัตรูของมนุษย์ซึ่งตกลงมาจากสวรรค์ต้องการจะกีดกันเผ่าพันธุ์มนุษย์ของเรา

แม้ว่ามารศัตรูจะหลอกลวงเอวา และอาดัมล้มลงกับเธอ พระเจ้าไม่เพียงแต่ประทานพระผู้ไถ่แก่พวกเขาด้วยผลของเชื้อสายของหญิงผู้เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย แต่ยังประทานเราทุกคนในสตรีผู้เป็นนิรันดร์ด้วย พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้ามารีย์ ผู้ทรงลบล้างในพระองค์เองและลบล้างทุกสิ่งในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ศีรษะของงู ผู้ขอร้องอย่างต่อเนื่องต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเรา ผู้วิงวอนที่ไร้ยางอายและไม่อาจต้านทานได้แม้กระทั่งสำหรับคนบาปที่สิ้นหวังที่สุด ด้วยเหตุนี้ พระมารดาของพระเจ้าจึงถูกเรียกว่าภัยพิบัติแห่งปีศาจ เพราะไม่มีทางที่ปีศาจจะทำลายบุคคลได้ ตราบใดที่บุคคลนั้นไม่ถอยจากการหันไปพึ่งความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า

นอกจากนี้ ความรักที่คุณมีต่อพระเจ้า ข้าพเจ้า เซราฟิมผู้น่าสงสาร ต้องอธิบายว่าอะไรคือความแตกต่างระหว่างการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งสถิตอยู่ในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในใจของผู้ที่เชื่อในพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา และ การกระทำของความมืดบาปซึ่งได้รับแรงบันดาลใจและจุดประกายโดยปีศาจและกระทำการอย่างซ่อนเร้นในตัวเรา พระวิญญาณของพระเจ้าระลึกถึงพระวจนะของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราและกระทำการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์เหมือนกันเสมอ สร้างความยินดีในใจของเราและกำหนดทิศทางของเราไปสู่เส้นทางที่สงบสุข แต่วิญญาณปีศาจที่ประจบสอพลอกลับมีปรัชญาที่ขัดแย้งกับพระคริสต์และ การกระทำในตัวเรานั้นเป็นการกระทำที่กบฏ เท้า และเต็มไปด้วยราคะตัณหา และความเย่อหยิ่งทางโลก สาธุ สาธุ เราบอกท่านทั้งหลายว่า ทุกคนที่มีชีวิตอยู่และเชื่อในเราจะไม่ตายตลอดไป ผู้ทรงได้รับพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อศรัทธาที่ถูกต้องในพระคริสต์ ถึงแม้ว่าจะต้องตายทางจิตใจด้วยบาปบางอย่างก็ตาม ด้วยความอ่อนแอของมนุษย์ พระองค์จะไม่สิ้นพระชนม์ตลอดไป แต่จะทรงฟื้นคืนพระชนม์โดยพระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงรับบาปของโลกและประทานพระคุณและพระคุณ เป็นเรื่องเกี่ยวกับพระคุณนี้ซึ่งเปิดเผยแก่คนทั้งโลกและเผ่าพันธุ์มนุษย์ของเราในพระเจ้ามนุษย์ ซึ่งมีกล่าวไว้ในข่าวประเสริฐว่า ในพระองค์มีชีวิตและชีวิตเป็นแสงสว่างของมนุษย์ และได้ถูกเพิ่มเติมเข้ามา และแสงสว่างก็ส่องเข้ามา ความมืดและความมืดของพระองค์ไม่ถูกโอบกอดไว้ ซึ่งหมายความว่าพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มอบให้เมื่อรับบัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์แม้มนุษย์จะล่มสลายแม้จะมีความมืดมิดรอบจิตวิญญาณของเรา แต่ยังคงส่องแสงในใจด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์โบราณ ถึงคุณธรรมล้ำค่าของพระคริสต์ แสงสว่างของพระคริสต์นี้พร้อมกับการไม่กลับใจของคนบาปพูดกับพระบิดา: อับบาพระบิดา! อย่าโกรธเคืองกับการไม่กลับใจนี้เลย! จากนั้นเมื่อคนบาปหันไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจเขาจะลบร่องรอยของอาชญากรรมที่กระทำไปอย่างสมบูรณ์โดยสวมเสื้อผ้าของอดีตอาชญากรอีกครั้งด้วยเสื้อผ้าที่ไม่เน่าเปื่อยซึ่งถักทอจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งได้มาซึ่งในฐานะ เป้าหมายของชีวิตคริสเตียน ฉันได้พูดถึงความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้ามาเป็นเวลานานแล้ว...

“อย่างไร” ฉันถามคุณพ่อเสราฟิม “ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าฉันอยู่ในพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์”

ความรักที่คุณมีต่อพระเจ้านั้นง่ายมาก! - เขาตอบฉัน “ นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าตรัสว่า: ทุกอย่างเป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ที่มีเหตุผล... ใช่แล้ว ปัญหาทั้งหมดของเราคือเราไม่ได้มองหาจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์นี้ซึ่งไม่แสดงออก (ไม่หยิ่งผยอง) เพราะมันไม่ใช่ ของโลกนี้...

ฉันตอบ:

ถึงกระนั้น ฉันก็ยังไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงมั่นใจได้ว่าฉันอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้า ฉันจะรับรู้ถึงรูปลักษณ์ที่แท้จริงของพระองค์ในตัวเองได้อย่างไร?

พ่อ พ่อเสราฟิมตอบว่า:

ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า ฉันได้บอกคุณโดยละเอียดแล้วว่าผู้คนอยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าอย่างไร... คุณพ่อ ต้องการอะไร?

“จำเป็น” ฉันพูด “เพื่อให้ฉันเข้าใจเรื่องนี้อย่างถี่ถ้วน!”

จากนั้นคุณพ่อเสราฟิมก็จับไหล่ฉันอย่างมั่นคงแล้วพูดกับฉันว่า:

ตอนนี้เราทั้งคู่อยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตกับคุณ!.. ทำไมคุณไม่มองฉันล่ะ?

ฉันตอบ:

พ่อมองดูไม่ได้ เพราะฟ้าแลบไหลออกมาจากดวงตาของท่าน ใบหน้าของคุณสว่างกว่าดวงอาทิตย์ และดวงตาของฉันก็ปวดร้าว!..

หลวงพ่อเสราฟิมกล่าวว่า

อย่ากลัวเลย ความรักของคุณต่อพระเจ้า! ตอนนี้ต้นหลิวก็สดใสเหมือนฉันแล้ว บัดนี้ตัวท่านเองอยู่ในความบริบูรณ์ของพระวิญญาณของพระเจ้า ไม่เช่นนั้นท่านจะไม่สามารถเห็นข้าพเจ้าเช่นนี้ได้

และก้มศีรษะมาที่ฉันแล้วพูดกับฉันอย่างเงียบ ๆ ที่ข้างหูของฉัน:

ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันเหลือล้นของพระองค์ที่มีต่อคุณ คุณเห็นว่าฉันพูดกับพระเจ้าในใจและในใจเท่านั้น: พระเจ้า! ทำให้เขาคู่ควรที่จะเห็นการลงมาของวิญญาณของคุณด้วยตาเปล่าซึ่งคุณให้เกียรติผู้รับใช้ของคุณเมื่อคุณยอมให้ปรากฏท่ามกลางแสงแห่งความรุ่งโรจน์อันงดงามของคุณ! ดังนั้น ท่านพ่อ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำตามคำขออันต่ำต้อยของเซราฟิมผู้น่าสงสารในทันที... เราจะไม่ขอบคุณพระองค์สำหรับของขวัญอันล้ำค่านี้แก่เราทั้งคู่ได้อย่างไร! พระบิดาเจ้าข้า อย่างนี้พระยาห์เวห์ไม่ได้ทรงเมตตาแก่ฤาษีผู้ยิ่งใหญ่เสมอไป เป็นพระคุณของพระเจ้าที่ยอมปลอบใจที่สำนึกผิดของคุณเหมือนแม่ที่รักผ่านการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าเอง... พ่ออย่ามองตาฉันเหรอ? แค่มองดูและอย่ากลัว - พระเจ้าทรงสถิตกับเรา! หลังจากคำพูดเหล่านี้ ฉันมองดูใบหน้าของเขา และความกลัวที่น่ากลัวยิ่งกว่านั้นก็เข้าโจมตีฉัน ลองจินตนาการถึงใบหน้าของบุคคลที่กำลังพูดคุยกับคุณท่ามกลางแสงตะวันที่เจิดจ้าที่สุด คุณเห็นการเคลื่อนไหวของริมฝีปาก แววตาที่เปลี่ยนไป คุณได้ยินเสียงของเขา คุณรู้สึกว่ามีคนจับไหล่คุณ แต่ไม่เพียงแต่คุณไม่เห็นมือเหล่านี้ คุณไม่เห็นทั้งตัวคุณเองหรือรูปร่างของเขา มีแต่แสงสุกใสเพียงดวงเดียวทอดยาวไปไกลหลายหลา และส่องสว่างเป็นประกายเจิดจ้าทั้งม่านหิมะที่ปกคลุมที่โล่ง และเม็ดหิมะที่ตกลงมาจากเบื้องบนทั้งฉันและชายชราผู้ยิ่งใหญ่...

ตอนนี้คุณรู้สึกอย่างไร? – พ่อเสราฟิมถามฉัน

ดีเป็นพิเศษ! - ฉันพูดว่า.

มันดีแค่ไหน? อะไรกันแน่?

ฉันตอบว่า:“ ฉันรู้สึกถึงความเงียบและสันติสุขในจิตวิญญาณของฉันจนไม่สามารถแสดงออกด้วยคำพูดใด ๆ ได้เลย!”

นี่คือความรักที่คุณมีต่อพระเจ้า” คุณพ่อเสราฟิมกล่าว “คือสันติสุขที่พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์: สันติสุขของเราที่เรามอบให้ท่าน ไม่ใช่ดังที่โลกมอบให้ เราให้แก่ท่าน” แม้ว่าคุณจะออกจากโลกเร็วกว่า แต่โลกก็รักโลกของตัวเอง แต่เพราะคุณถูกเลือกจากโลก ด้วยเหตุนี้โลกจึงเกลียดชังคุณ ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม กล้าได้เลย เพราะ Az จะพิชิตโลก คนเหล่านี้คือผู้ที่ถูกเกลียดชังจากโลกนี้แต่เลือกมาจากองค์พระผู้เป็นเจ้า คือสันติสุขที่คุณรู้สึกได้ภายในตัวคุณ สันติสุขย่อมมีความเข้าใจอย่างบริบูรณ์ตามคำของอัครสาวก นี่คือสิ่งที่อัครทูตเรียกสิ่งนี้ เนื่องจากไม่มีคำพูดใดที่สามารถแสดงถึงความผาสุกฝ่ายวิญญาณที่เกิดขึ้นในคนเหล่านั้นที่พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงแนะนำสิ่งนี้ไว้ในหัวใจ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกสิ่งนี้ว่าสันติสุขจากความมีน้ำใจของพระองค์เอง และไม่ใช่จากโลกนี้ เพราะไม่มีความผาสุกทางโลกชั่วคราวใด ๆ ที่สามารถมอบให้กับหัวใจของมนุษย์ได้ พระเจ้าประทานจากเบื้องบนโดยพระเจ้าพระองค์เอง และด้วยเหตุนี้จึงถูกเรียกว่า ความสงบสุขของพระเจ้า... คุณรู้สึกอะไรอีก? – พ่อเสราฟิมถามฉัน

ความหวานสุดพิเศษ! - ฉันพูดว่า.

และเขาก็พูดต่อ:

นี่คือความหวานที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึง เรือนของเจ้าจะเมาจากความอ้วน และพวกเขาจะดื่มจากกระแสความหวานของเจ้า ตอนนี้ความหวานนี้เต็มหัวใจของเราและแพร่กระจายไปทั่วเส้นเลือดของเราด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนา จากความหวานนี้ ใจของเราดูเหมือนจะละลาย และเราทั้งคู่เต็มไปด้วยความสุขที่ไม่สามารถแสดงออกเป็นภาษาใดๆ ได้... คุณรู้สึกอะไรอีกบ้าง?

ความสุขสุดพิเศษในใจฉัน!

และหลวงพ่อเสราฟิมกล่าวต่อไปว่า

เมื่อพระวิญญาณของพระเจ้าลงมาบนบุคคลและบดบังเขาอย่างสมบูรณ์ด้วยการไหลบ่าเข้ามาของเขา จิตวิญญาณของมนุษย์ก็เต็มไปด้วยความยินดีอย่างไม่อาจอธิบายได้ เพราะพระวิญญาณของพระเจ้าสร้างทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสัมผัสด้วยความยินดี นี่เป็นความยินดีแบบเดียวกับที่พระเจ้าตรัสในข่าวประเสริฐของพระองค์ คือ เมื่อผู้หญิงคลอดบุตร เธอก็มีความทุกข์ เพราะถึงปีของเธอแล้ว แต่เมื่อคลอดบุตร เธอกลับไม่จดจำความโศกเศร้าที่ผู้ชายเกิดมา เข้าสู่โลก ในโลกนี้จะมีความทุกข์ แต่เมื่อฉันเห็นคุณ ใจของคุณจะยินดี และจะไม่มีใครแย่งความยินดีไปจากคุณ แต่ไม่ว่าความปีติยินดีที่คุณรู้สึกอยู่ในใจตอนนี้จะปลอบโยนเพียงใด แต่ก็ยังไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่พระเจ้าพระองค์เองผ่านปากของอัครสาวกของพระองค์กล่าวว่าความปีติยินดีนั้นไม่มีใครเห็นหรือได้ยินหรือได้ยิน ได้ยินสิ่งดี ๆ ที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ให้ผู้ที่รักพระองค์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นในใจมนุษย์ ตอนนี้เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับความยินดีนี้มอบให้เราแล้ว และหากสิ่งเหล่านี้ทำให้จิตวิญญาณของเรารู้สึกหวาน ดี และร่าเริง แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับความยินดีที่เตรียมไว้สำหรับเราในสวรรค์ผู้ร้องไห้บนโลกนี้ คุณพ่อ ท่านร้องไห้มาไม่น้อยในชีวิตบนโลกนี้ และมองดูความยินดีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบโยนท่านแม้ในชีวิตของท่านที่นี่ บัดนี้มันขึ้นอยู่กับพวกเราแล้ว คุณพ่อ ที่จะทำงาน ทุ่มเทแรงกายแรงใจ เพื่อก้าวขึ้นจากกำลังหนึ่งไปสู่อีกกำลังหนึ่ง และไปถึงระดับอายุแห่งความสมหวังของพระคริสต์... คุณรู้สึกอะไรอีกบ้างที่รักคุณต่อพระเจ้า?

ฉันพูดว่า:

ความอบอุ่นสุดพิเศษ!

ยังไงพ่อความอบอุ่น? ทำไมเราถึงนั่งอยู่ในป่า ตอนนี้ฤดูหนาวอยู่ข้างนอกแล้ว และมีหิมะอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเรา และมีหิมะปกคลุมพวกเรามากกว่าหนึ่งนิ้ว และธัญพืชก็ตกลงมาจากด้านบน... ที่นี่จะอบอุ่นขนาดไหน?

ฉันตอบ:

และแบบที่เกิดขึ้นในโรงอาบน้ำ เมื่อเปิดเตา และเมื่อมีไอน้ำพุ่งออกมาจากโรงอาบน้ำ...

“แล้วกลิ่นล่ะ” เขาถามฉัน “เหมือนกับกลิ่นจากโรงอาบน้ำหรือเปล่า?”

ไม่” ฉันตอบ “ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้เหมือนกลิ่นหอมนี้...

และคุณพ่อเสราฟิมก็ยิ้มอย่างยินดีกล่าวว่า:

และฉันเองพ่อก็รู้เรื่องนี้พอๆ กับที่คุณรู้ แต่ฉันตั้งใจถามคุณ - คุณรู้สึกแบบนี้ไหม? ความจริงอันสัมบูรณ์ ความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า ไม่มีกลิ่นหอมใดในโลกที่จะเทียบได้กับกลิ่นหอมที่เรารู้สึกอยู่ในขณะนี้ เพราะขณะนี้เราถูกรายล้อมไปด้วยกลิ่นหอมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า สิ่งที่เป็นโลกจะเป็นเช่นนี้ได้!.. สังเกตว่าความรักที่คุณมีต่อพระเจ้าคุณบอกฉันว่ามันอบอุ่นรอบตัวเราเหมือนในโรงอาบน้ำ แต่ดูสิ หิมะไม่ละลายทั้งบนตัวคุณหรือในตัวฉันและข้างใต้ พวกเราด้วย ดังนั้นความอบอุ่นนี้จึงไม่ได้อยู่ในอากาศ แต่อยู่ในตัวเรา เป็นความอบอุ่นแบบเดียวกันนี้เองที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เราร้องทูลต่อพระเจ้าผ่านคำอธิษฐาน: ทำให้ฉันอบอุ่นด้วยความอบอุ่นของพระวิญญาณบริสุทธิ์! ฤาษีและฤาษีได้รับความอบอุ่นจากมัน จึงไม่กลัวความสกปรกในฤดูหนาว แต่งกายเหมือนสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ที่อบอุ่น สวมเสื้อผ้าที่ทอด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความจริงควรจะเป็นเช่นนั้น เพราะว่าการขอบพระคุณพระเจ้าควรจะสถิตอยู่ในเรา อยู่ในใจของเรา เพราะพระเจ้าตรัสว่า อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ โดยอาณาจักรของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหมายถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาณาจักรของพระเจ้านี้อยู่ในตัวคุณแล้ว และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ส่องจากภายนอกและทำให้พวกเราอบอุ่น และเติมอากาศรอบตัวเราด้วยกลิ่นหอมอันหลากหลาย ทำให้เราพอใจความรู้สึกของเราด้วยความยินดีจากสวรรค์ เติมเต็มหัวใจของเราด้วยความยินดีอย่างบอกไม่ถูก .

สถานการณ์ของเราในปัจจุบันเป็นแบบเดียวกับที่อัครสาวกกล่าวไว้ อาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่อาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความจริงและสันติสุขในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศรัทธาของเราไม่ได้ประกอบด้วยถ้อยคำแห่งปัญญาสูงสุดทางโลก แต่ประกอบด้วยการสำแดงความเข้มแข็งและวิญญาณ นี่คือสถานะที่เราอยู่ในตอนนี้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับสภาวะนี้ที่พระเจ้าตรัสว่า: ไม่มีสักคนที่ยืนอยู่ที่นี่ที่ยังไม่ได้ลิ้มรสความตายจนกว่าพวกเขาจะเห็นอาณาจักรของพระเจ้าเข้ามามีอำนาจ... คุณจะจำการสำแดงปัจจุบันของความเมตตาอันสุดพรรณนาของพระเจ้าที่ไม่อาจอธิบายได้หรือไม่ ได้เยี่ยมชมเรา?

พ่อไม่รู้” ฉันพูด “พระเจ้าจะยอมให้ฉันระลึกถึงพระเมตตาของพระเจ้านี้ตลอดไปอย่างแจ่มชัดและชัดเจนเหมือนที่ฉันรู้สึกตอนนี้หรือไม่

“และข้าพเจ้าจำได้ว่า” คุณพ่อเซราฟิมตอบข้าพเจ้า “ว่าพระเจ้าจะทรงช่วยให้คุณเก็บสิ่งนี้ไว้ในความทรงจำของคุณตลอดไป เพราะไม่เช่นนั้นพระคุณของพระองค์จะไม่ก้มลงต่อคำอธิษฐานอันต่ำต้อยของข้าพเจ้าในทันที และจะไม่ฟังคำอธิษฐานที่ต่ำต้อยของข้าพเจ้าอย่างรวดเร็วนัก เซราฟิมผู้น่าสงสารโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณได้รับสิ่งนี้เพื่อให้คุณเข้าใจสิ่งนี้และผ่านทางคุณไปทั่วโลกเพื่อที่ตัวคุณเองจะได้สถาปนาตัวเองในงานของพระเจ้าแล้วสามารถเป็นประโยชน์กับผู้อื่นได้ ... ศรัทธาที่ถูกต้อง ในพระองค์และพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ได้รับการแสวงหาจากพระผู้เป็นเจ้า ด้วยเหตุนี้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงประทานมาจากเบื้องบนอย่างล้นเหลือ องค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังมองหาหัวใจที่เต็มไปด้วยความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน - นี่คือบัลลังก์ที่พระองค์ทรงรักที่จะนั่งและที่พระองค์ทรงปรากฏด้วยความบริบูรณ์แห่งพระสิริแห่งสวรรค์ของพระองค์ ลูกเอ๋ย ขอหัวใจของเจ้ามาเถิด” พระองค์ตรัส “และเราเองจะเพิ่มทุกสิ่งทุกอย่างให้กับเจ้า เพราะว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะบรรจุอยู่ในใจมนุษย์ได้” พระเจ้าทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์: จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วทั้งหมดนี้จะถูกเพิ่มเติมให้กับคุณ ท้ายที่สุดแล้ว พระบิดาในสวรรค์ของคุณทรงเรียกร้องกำลังทั้งหมดของคุณ

พระเจ้าไม่ได้ตำหนิเราที่ใช้พรทางโลกเพราะพระองค์เองตรัสว่าตามหน้าที่ของเราในชีวิตทางโลกเราต้องการกำลังทั้งหมดของเรานั่นคือทุกสิ่งที่ทำให้ชีวิตมนุษย์ของเราสงบลงบนโลกและทำให้เส้นทางของเราไปสู่ปิตุภูมิสวรรค์ สะดวกและง่ายขึ้น... และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ต้องการให้พระเจ้าประทานสิ่งนี้แก่เรา และถึงแม้ความโศกเศร้า ความโชคร้ายจะหลากหลายและแยกจากชีวิตเราบนแผ่นดินโลกไม่ได้ แต่พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงต้องการและไม่ต้องการให้เราแบกภาระของกันและกันผ่านอัครสาวก และด้วยเหตุนี้จึงทำให้กฎของพระคริสต์เกิดสัมฤทธิผล องค์พระเยซูเจ้าทรงประทานพระบัญญัติแก่เราเป็นการส่วนตัวว่าเรารักกัน และเมื่อได้รับความปลอบประโลมใจจากความรักซึ่งกันและกัน ทำให้ตัวเราเองบนเส้นทางที่ยากลำบากและเศร้าโศกในการเดินทางสู่ปิตุภูมิแห่งสวรรค์ง่ายขึ้นสำหรับตัวเราเอง เหตุใดพระองค์จึงเสด็จลงมาจากสวรรค์มาหาเรา หากไม่ใช่เพื่อที่จะรับเอาความยากจนของเราไว้กับพระองค์ เพื่อทำให้เรามั่งคั่งด้วยความดีของพระองค์และพระกรุณาอันล้นเหลือของพระองค์ ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ไม่ได้มาเพื่อรับใช้ แต่ขอให้พระองค์เองทรงรับใช้ผู้อื่น และขอให้พระองค์สละพระวิญญาณของพระองค์เพื่อช่วยคนจำนวนมากให้รอด ดังนั้นท่านผู้เป็นที่รักต่อพระเจ้า จงทำเช่นเดียวกัน และเมื่อเห็นพระเมตตาของพระเจ้าปรากฏแก่ท่านอย่างชัดเจนแล้ว จึงรายงานเรื่องนี้แก่ทุกคนที่ปรารถนาความรอด พระเจ้าตรัสว่าเพราะว่ามีการเก็บเกี่ยวมาก แต่คุณทำน้อย... ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงนำเราออกไปทำงานและประทานของกำนัลแห่งพระคุณของพระองค์แก่เราเพื่อเก็บเกี่ยวความรอดของเพื่อนบ้านของเราผ่านทางคนมากมายที่นำมา โดยเราเข้าไปในอาณาจักรของพระเจ้า เราจะนำผลมาให้พระองค์ ประมาณสามสิบ ovo หกสิบ ovo หนึ่งร้อย

พ่อ ให้เราระวังตัวให้ดี เพื่อจะได้ไม่ถูกประณามกับทาสเจ้าเล่ห์และเกียจคร้านที่ฝังพรสวรรค์ของเขาไว้กับพื้น แต่จะพยายามเลียนแบบผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อของพระเจ้าที่พามาหาพระเจ้าของพวกเขาหนึ่งคนแทนที่จะเป็นสองคน - สี่อีกอันแทนที่จะเป็นห้า - สิบ ไม่จำเป็นต้องสงสัยในความเมตตาของพระเจ้าพระเจ้า ตัวท่านเอง ความรักที่มีต่อพระเจ้า ท่านได้เห็นว่าพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะเป็นจริงแก่เราอย่างไร เราเป็นพระเจ้าจากแดนไกล แต่พระเจ้าทรงอยู่ใกล้ และความรอดอยู่ที่ปากของท่าน...

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอยู่ใกล้ทุกคนที่ร้องทูลพระองค์ด้วยความจริง และพระองค์ไม่เห็นพระพักตร์ของพระองค์ เพราะว่าพระบิดาทรงรักพระบุตรและประทานทุกสิ่งที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ถ้าเราเองรักพระองค์พระบิดาในสวรรค์ของเราอย่างแท้จริง วิถีทางกตัญญู พระเจ้าทรงฟังพระภิกษุและฆราวาสซึ่งเป็นคริสเตียนธรรมดาๆ เท่าๆ กัน ตราบใดที่ทั้งคู่เป็นออร์โธดอกซ์และรักพระเจ้าจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ และทั้งคู่มีศรัทธาในพระองค์ แม้เหมือนเมล็ดถั่ว และทั้งสองสามารถเคลื่อนไหวได้ ภูเขา. หนึ่งเคลื่อนไปนับพัน สองคือความมืด พระเจ้าเองตรัสว่า: ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับผู้เชื่อและคุณพ่อนักบุญเปาโลอุทาน: ทุกสิ่งเป็นไปได้โดยพระคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังฉัน

องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราอัศจรรย์ยิ่งกว่านี้อีกมิใช่หรือที่พระองค์ตรัสถึงบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์ว่า โดยเชื่อในเรา เราจะไม่กระทำสิ่งเดียวกับที่ข้าพเจ้าทำ แต่จะกระทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ด้วย เพราะว่าข้าพเจ้าไป ถึงพระบิดาของเรา และอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อท่าน เพื่อความยินดีของท่านจะได้เต็มเปี่ยม จนถึงขณะนี้ อย่าถวายสิ่งใดในนามของเรา แต่บัดนี้จงขอและยอมรับ... ดังนั้น ความรักที่คุณมีต่อพระเจ้า ไม่ว่าคุณขออะไรจากองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า คุณก็ยอมรับทุกสิ่ง ตราบใดที่มันเป็นไปเพื่อพระสิริของพระเจ้าหรือเพื่อ ประโยชน์ของเพื่อนบ้านของคุณ เพราะและพระองค์ทรงถือว่าประโยชน์ของเพื่อนบ้านนั้นมาจากพระสิริของพระองค์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพระองค์จึงตรัสว่า ทุกสิ่งที่คุณได้ทำกับสิ่งเล็กน้อยที่สุดอย่างหนึ่ง จงทำเพื่อฉัน ดังนั้นอย่าสงสัยเลยว่าพระเจ้าจะไม่ตอบสนองคำขอของคุณ ตราบใดที่คำขอเหล่านั้นเป็นไปเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าหรือเพื่อประโยชน์และการสั่งสอนผู้อื่น แต่ถึงแม้คุณต้องการบางสิ่งบางอย่างเพื่อประโยชน์หรือผลประโยชน์ของคุณเอง และแม้แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าก็ยังทรงยินยอมที่จะส่งมันมาให้คุณอย่างรวดเร็วและมีเมตตาเช่นเดียวกัน ถ้ามีความต้องการและความจำเป็นอย่างที่สุดเกิดขึ้น เพราะพระเจ้าทรงรัก แก่ผู้ที่รักพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดีต่อทุกคน และความเมตตาของพระองค์อยู่ในการกระทำทั้งหมดของพระองค์ แต่พระองค์จะทรงทำตามพระประสงค์ของผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ พระองค์จะทรงฟังคำอธิษฐานของพวกเขา และพระองค์จะทรงปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของพวกเขา พระเจ้าจะทรงตอบสนองทุกคำขอของคุณ อย่างไรก็ตาม จงระวังความรักของคุณที่มีต่อพระเจ้า เพื่อที่จะได้ไม่ทูลขอจากองค์พระผู้เป็นเจ้าในสิ่งที่คุณไม่ต้องการมากนัก พระเจ้าจะไม่ปฏิเสธสิ่งนี้เพราะศรัทธาออร์โธดอกซ์ของคุณในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเพราะพระเจ้าจะไม่ทรยศต่อไม้เรียวของคนชอบธรรมและจะทำตามพระประสงค์ของผู้รับใช้ของพระองค์อย่างเคร่งครัด แต่พระองค์จะทรงเรียกร้องจากเขาว่าทำไมเขาถึงรบกวนพระองค์โดยไม่จำเป็นเป็นพิเศษ ทูลถามพระองค์ว่าจะทำอะไรได้ถ้าไม่สะดวก

และตลอดการสนทนานี้ นับตั้งแต่วินาทีที่ใบหน้าของคุณพ่อเซราฟิมสว่างไสว นิมิตนี้ก็ไม่หยุด... ตัวฉันเองก็เห็นแสงอันเจิดจ้าที่ไม่อาจอธิบายได้เล็ดลอดออกมาจากพระองค์ด้วยตาของฉันเอง ซึ่งฉันพร้อมที่จะยืนยันด้วยคำสาบาน .

“ศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในจิตวิญญาณของเรา ศัตรูที่ยิ่งใหญ่กว่ามารร้ายก็คือวิญญาณทางโลก พระองค์ทรงเอาใจเราอย่างอ่อนหวานและทิ้งเราไว้กับความขมขื่นตลอดไป... ในยุคของเรา สิ่งของทางโลกมากมายเข้ามาในโลก จิตวิญญาณของโลกนี้มาก. “ความเป็นโลก” นี้ทำลายโลกการรับเข้าโลกนี้, (กลายเป็น "โลก" จากภายใน)ผู้คนได้ขับไล่พระคริสต์ออกจากตนเอง…

ผู้ที่ตกเป็นทาสอยู่ภายใต้อำนาจของมารความไร้สาระ หัวใจที่หลงใหลในโลกอันไร้สาระรักษาวิญญาณให้อยู่ในสภาพไม่พัฒนาและจิตก็อยู่ในความมืด"

ผู้เฒ่า Paisiy Svyatogorets

“หากใจของมนุษย์ยึดติดกับความไร้สาระของโลกนี้ เขาก็จะไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระเจ้าอีกต่อไป แต่เป็นทาสของโลก และเขาจะถูกประณามพร้อมกับเขา”

ผู้เฒ่าอาร์เซนี มินิน

อนิจจังแห่งอนิจจัง - ทุกสิ่งล้วนอนิจจัง -ความสงบสุขและความรักของพระเจ้า -เกี่ยวกับความหมายและจุดประสงค์ของชีวิต - อาณาจักรของพระคริสต์และอาณาจักรของโลกนี้

“ความอนิจจังแห่งอนิจจัง อนิจจังแห่งอนิจจัง ทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง มนุษย์ได้กำไรอะไรจากการทำงานทั้งหมดของเขา?..”(ปัญญาจารย์ 1, 2-3).

“อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลก ผู้ที่รักโลกก็ไม่มีความรักของพระบิดาอยู่ในผู้นั้น สำหรับทุกสิ่งที่อยู่ในโลก ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของตา และความหยิ่งยโสในชีวิต ไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มาจากโลกนี้ และโลกกับตัณหาของโลกก็ล่วงไป แต่ผู้ที่ประพฤติตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะคงอยู่ตลอดไป” (1 ยอห์น 2:15-17)

พระมาคาริอุสมหาราช (391)เขียนว่า: “เด็กๆ ในยุคนี้เป็นเหมือนข้าวสาลีที่ถูกเทลงในตะแกรงของโลกนี้ และถูกร่อนเร่อยู่ท่ามกลางความคิดที่ไม่แน่นอนของโลกนี้พร้อมกับความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องของกิจการทางโลก ความปรารถนา และแนวคิดเกี่ยวกับวัสดุที่ถักทอหลากหลาย ซาตานเขย่าจิตวิญญาณและกรองเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่บาปทั้งหมดด้วยตะแกรงนั่นคือกิจการทางโลก
นับตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วง เมื่ออดัมฝ่าฝืนพระบัญญัติและเชื่อฟังเจ้าชายผู้ชั่วร้ายที่ยึดอำนาจเหนือเขา ด้วยความคิดที่เย้ายวนใจไม่หยุดหย่อนของเขา เขาได้กรองบุตรชายทุกคนในยุคนี้และนำเขาไปสู่ความขัดแย้งในตะแกรงแห่งโลก

เช่นเดียวกับข้าวสาลีที่ตีในตะแกรงแล้วโยนลงไปในนั้นอย่างต่อเนื่องพลิกกลับ เจ้าชายแห่งความชั่วร้ายก็ครอบงำคนทุกคนด้วยเรื่องทางโลก แกว่งไปแกว่งมานำไปสู่ความสับสนและความวิตกกังวล ทำให้พวกเขาตกอยู่ในความคิดไร้สาระความปรารถนาอันเลวทรามทางโลกและ การเชื่อมต่อทางโลก มีเสน่ห์ตลอดเวลา สับสน จับจ้องเผ่าพันธุ์บาปของอาดัม...

คนเราย่อมหวั่นไหวกับความคิดที่ไม่แน่นอน คือ ความกลัว ความกลัว ความอับอาย ความปรารถนา ความเพลิดเพลินต่างๆ เจ้าชายแห่งโลกนี้กังวลทุกดวงวิญญาณที่ไม่ได้เกิดจากพระเจ้า และเช่นเดียวกับข้าวสาลีที่หมุนวนอยู่ในตะแกรง พระองค์ทรงกวนความคิดของมนุษย์ด้วยวิธีต่างๆ ทำให้ทุกคนลังเลและติดอยู่ในการหลอกลวงทางโลก ความสุขทางกามารมณ์ การประกัน และ ความลำบากใจ”

เขียนเกี่ยวกับชีวิตบนโลกชั่วคราวของเราและเกี่ยวกับอนาคตชีวิตนิรันดร์ของเราดังนี้: “ชีวิตของโลกนี้เปรียบเสมือนการเขียนจดหมายบนโต๊ะ และเมื่อใครต้องการและปรารถนาเขาก็บวกลบและเปลี่ยนแปลงตัวอักษร ก ชีวิตในอนาคตเหมือนกับต้นฉบับที่เขียนด้วยม้วนเปล่าปิดผนึกด้วยพระราชลัญจกรซึ่งในนั้น ไม่อนุญาตให้บวกหรือลบ- ดังนั้นในขณะที่เราอยู่ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงขอให้เราเอาใจใส่ตัวเองและในขณะที่เรามีอำนาจเหนือลายมือของชีวิตที่เราเขียนด้วยมือของเราเองเราจะพยายามเสริมด้วยชีวิตที่ดี และลบข้อบกพร่องของชาติก่อนออกไป เพราะว่าในขณะที่เราอยู่ในโลกนี้ พระเจ้าจะไม่ประทับตราความดีและความชั่วจนกว่าเราจะจากชีวิตนี้ไป”

อับบา โดโรธีโอส แห่งปาเลสไตน์ (620)“ถ้าใครทำทองหรือเงินหายก็สามารถหาใหม่ได้ ถ้าเขาเสียเวลาอยู่อย่างเกียจคร้านและเกียจคร้านแล้วเขาก็ไม่สามารถหาคนอื่นมาทดแทนสิ่งที่หายไปได้”

พระสังฆราชแม็กซิมัสผู้สารภาพ (662)เขียนว่า: “ผู้ที่หนีจากตัณหาทางโลกทั้งปวงย่อมถือว่าตนอยู่เหนือความโศกเศร้าทางโลกทั้งสิ้น

ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่ยึดติดกับสิ่งที่เน่าเปื่อยหรือชั่วคราว”

นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ (1651-1709):“อย่าแสวงหาการปลอบใจตัวเองมากนักในสิ่งที่ได้มอบให้แก่คุณในช่วงเวลาอันสั้น การปลอบใจที่แท้จริงในพระเจ้า - การปลอบใจนี้จะคงอยู่กับคุณตลอดไป

อยู่ในความเจริญรุ่งเรืองและความเคารพนับถือพวกเขาไม่ได้รับคำสั่งมากนักและเมื่อถูกดูหมิ่นแล้วอย่าบ่นและสิ้นหวังในทั้งสองประการให้อยู่ในสายกลางและรอบคอบ

อย่าผูกมัดใจของคุณกับเกียรติและศักดิ์ศรีของมนุษย์ มันเป็นที่ประจบประแจงและมีอายุสั้น ทุกสิ่งในโลกไม่เที่ยง ยกเว้นพระเจ้าองค์เดียวและรัศมีภาพนิรันดร์ของพระองค์ ทุกสิ่งในโลกนี้เปลี่ยนแปลง และเกียรติยศและรัศมีภาพทั้งหมดก็ล่วงลับไปพร้อมกัน

โลกและเกียรติยศของโลกนั้นชั่วร้าย เมื่อบุคคลเจริญขึ้น ทุกคนก็ให้เกียรติและยกย่องเขา และเมื่อเขาถูกดูหมิ่น ทุกคนก็หันเหไป... ดังนั้น อย่าพึ่งความผาสุกและความนับถือของมนุษย์ แต่จงฝากความหวังและความหวังทั้งหมดไว้กับพระเจ้า ทั้งกลางวันและกลางคืน จงขึ้นไปหาพระองค์ผู้เดียวด้วยใจและความคิดเสมอ ”

: “เมื่อน้ำไหลผ่านไป ชีวิตของเราก็เช่นกัน และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต... ฉันยังเป็นเด็ก และนั่นก็ผ่านไป ฉันยังเป็นเด็ก และเรื่องนั้นก็ผ่านไป ฉันยังเป็นชายหนุ่ม และนั่นก็ทิ้งฉันไว้ ฉันเป็นสามีที่สมบูรณ์แบบและเข้มแข็ง แต่นั่นก็หายไปแล้ว ตอนนี้ผมของฉันเปลี่ยนเป็นหงอก และฉันเหนื่อยล้าจากวัยชรา แต่ถึงแม้สิ่งนี้จะผ่านไป และฉันก็ใกล้จะถึงจุดสิ้นสุดแล้ว และฉันจะไปตามเส้นทางแห่งโลกทั้งใบ... ฉันเกิดมาเพื่อตาย ฉันกำลังจะตายเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ได้... เนื่องจากชีวิตชั่วคราวของเราเป็นของไม่เที่ยงและทุกสิ่งในนั้นเปลี่ยนแปลงและผ่านไป เราจึงไม่ควรยึดติดกับสิ่งชั่วคราวและทางโลก แต่ด้วยความกระตือรือร้น จงแสวงหาชีวิตนิรันดร์และพรเหล่านี้ คิดถึงสิ่งต่าง ๆ ข้างต้น และไม่เกี่ยวกับโลก (คส. 3:2)

ชีวิตของเราในโลกนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเดินทางอย่างต่อเนื่องไปสู่ศตวรรษหน้า

ชีวิตทางโลกของเราไม่มีอะไรมากไปกว่าการเข้าใกล้ความตายอย่างไม่หยุดหย่อน”

ผู้อาวุโสจอร์จผู้สันโดษ Zadonsk (2332-2379):“วิบัติแก่โลกเนื่องจากการล่อลวง! เราเห็นและได้ยินข่าวลือ ความไร้สาระ ความอิจฉาและความอาฆาตพยาบาท ความเกลียดชังและการใส่ร้าย มีการล่อลวงทุกประเภททุกที่ แต่คุณไม่จำเป็นต้องถูกล่อลวง สำหรับผู้ที่เชื่อในพระเจ้า ทุกสิ่งเป็นไปได้

อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ พระเยซูคริสต์ตรัส จากนี้เห็นได้ชัดว่าไม่ว่าสิ่งภายนอกใดๆ รอบตัวเรา และไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะพอใจในสายตาและราคะมากเพียงใด อาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในสิ่งเหล่านั้น และที่ใดเขาไม่อยู่ ที่นั่นก็มืดมิดล้อมรอบผู้ที่เดินอยู่ และบรรดาผู้ไปสู่ความมืดมิดผู้ไม่หวนคืนสู่ความสว่าง ผู้รักความมืดมากกว่าแสงสว่าง หลงรักความมืดมนและความฝัน จินตนาการ ความคิดและการสนทนาอันมืดหม่น หมกมุ่นอยู่กับอคติที่ผิด หลอกให้วิจารณญาณที่คิดอย่างอิสระเป็นความจริง และคุ้นเคยกับการกระทำและดำเนินชีวิตตามราคะตัณหาตามใจตนเอง ไม่ใช่ตามพระบัญชาของพระเจ้า นี่เป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่าความโชคร้ายใด ๆ และอันตรายยิ่งกว่าความตายนั่นเอง!

เราจะกำจัดโชคร้ายนี้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของชีวิตที่นี่ได้อย่างไร? เราควรถามใครอีกบ้างเกี่ยวกับหนทางในเรื่องนี้ เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ทรงสอนทุกคนให้รอดโดยการสวดอ้อนวอนและการอดอาหาร และบรรดาผู้ที่ล้อเล่นและหัวเราะ ไม่ยอมยอมรับความสำเร็จที่จำเป็นที่พระเจ้าเสนอให้พวกเขา พวกเขาเข้าใจตัวเองได้อย่างไร และรู้จักพระเจ้าอย่างไร โดยดูหมิ่นพระบัญญัติของพระองค์

นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก (ค.ศ. 1783-1867): “เราทุกคนกำลังเดินทางมาแล้ว และเป็นการดีที่จะคิดถึงเรื่องนี้เพื่อไม่ให้ลืมคำสั่งการเดินทาง

คนหนึ่งนั่งอยู่บนหลังม้าสีซีดกำลังเข้ามาหาเราอย่างรวดเร็ว ชื่อของเขาคือความตาย (วว. 6:8)

วันแห่งชีวิตมนุษย์มักจะถูกตัดให้สั้นลงในคืนแห่งความตายก่อนค่ำหรือก่อนเที่ยงวัน

ซื้อราวกับว่าคุณไม่มีความจำเป็น สูญเสียราวกับว่าคุณให้มากเกินไป”

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ (ค.ศ. 1815-1894)เขียนด้วยตัวอักษรตัวหนึ่ง: “จะมีความกังวลอยู่ทุกวันว่าจำเป็นต้องดูแลจิตวิญญาณก็ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ฉันคิดว่าคุณสนใจ ถ้าจิตวิญญาณของคุณไม่พอใจกับสิ่งที่คุณทำอยู่ ให้เพิ่มมากขึ้น แล้วพระเจ้าจะทรงเมตตา แต่สิ่งที่คุณพูดว่า: "ไม่มีเวลา" นั้นไม่เป็นความจริง เวลายังคงอยู่เสมอ มันแค่ไม่ได้ใช้แบบนั้น”

“ชีวิตใหม่คือชีวิตที่กำจัดทุกสิ่งที่เป็นบาป ตัณหา ตัณหา และความกระตือรือร้นเพื่อสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย ศักดิ์สิทธิ์และจากสวรรค์...

บุคคลมีสามชีวิต - จิตวิญญาณจิตใจและร่างกาย ประการแรกส่งถึงพระเจ้าและสวรรค์ ประการที่สอง - เพื่อการจัดระเบียบชีวิตทางโลก ประการที่สาม - ดูแลชีวิตของร่างกาย มันไม่ค่อยเกิดขึ้นที่ชีวิตทั้งหมดเหล่านี้ถูกเปิดเผยด้วยพลังเดียวกัน แต่สำหรับคนหนึ่งมีอำนาจเหนือกว่า สำหรับอีกคนหนึ่ง อีกหนึ่งในสามในสาม เหนือสิ่งอื่นใดจิตวิญญาณเพราะจิตวิญญาณนั้นสูงกว่าจิตวิญญาณและร่างกาย และเพราะโดยทางวิญญาณนั้น บุคคลจึงเข้าใกล้เป้าหมายของเขามากขึ้น นั่นคือ สวรรค์และพระเจ้า...

กิจกรรมทางจิตวิญญาณจะต้องเป็นหัวหน้า กิจกรรมทางจิตวิญญาณอยู่ภายใต้สังกัดและอยู่ภายใต้กิจกรรมทางจิตวิญญาณ... และภายใต้ทั้งสองกิจกรรมคือชีวิตทางร่างกาย นี่คือบรรทัดฐาน! เมื่อคำสั่งนี้ถูกละเมิด... ชีวิตมนุษย์ก็เสื่อมลง”

ผู้อาวุโสเซบาสเตียนแห่งคารากันดา (พ.ศ. 2427-2509):“บุคคลในสายลมแห่งจิตวิญญาณของตนจะต้องทำงานอย่างไม่ไร้ประโยชน์ เอาใจใส่ตัวเอง เพื่อไม่ให้ศัตรู ทั้งโลก มาร เนื้อหนัง และความตายมาปล้นเขา โลกเข้ามาแย่งเอาสิ่งที่มี ดึงดูดเราด้วยความมั่งคั่ง ความหรูหรา และความทะเยอทะยาน มารมาและพรากทุกสิ่งไปในที่สุด: ความบริสุทธิ์ พรหมจรรย์ ความไร้เดียงสา ความเกรงกลัวพระเจ้า ความแก่และความตายมาเยือน - คนๆ หนึ่งต้องการเก็บเกี่ยวบางสิ่งบางอย่างในทุ่งนาของตนเอง แต่ไม่ได้อะไรเลย ที่นี่ที่เดียวเท่านั้นที่มีเจตนาทำความดีแม้ชีวิตบาป และคน ๆ หนึ่งเสียใจที่เขาใช้ชีวิตและไม่ได้รับความดีสำหรับชีวิตในอนาคต และความตายได้มาถึงแล้ว และไม่มีเวลาสำหรับการกลับใจ น้ำตาและการอธิษฐานอีกต่อไป การเสียชีวิตจากอุบัติเหตุเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเลื่อนการกลับใจและการทำความดีไปจนแก่เมื่อไม่มีกำลังใด ๆ ทั้งสิ้นทั้งทางกายและทางใจ ทุกอย่างจะถูกศัตรูขโมยไป แต่ไม่มีอะไรเลย ตะเกียงว่างเปล่า...

ทุกสิ่งที่นี่เป็นสิ่งชั่วคราว ไม่เที่ยง จะไปกังวลทำไม พยายามหาบางอย่างเพื่อตัวเอง ทุกอย่างจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว เราต้องคิดถึงนิรันดร์"

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets (1924-1994):“โดยการเชื่อในพระเจ้าและชีวิตในอนาคต บุคคลจะเข้าใจว่าชีวิตชั่วคราวนี้ไร้ประโยชน์ และเตรียม “หนังสือเดินทางต่างประเทศ” ของเขาสำหรับชีวิตอื่น เราลืมไปว่าเราทุกคนต้องไป เราจะไม่หยั่งรากที่นี่ ศตวรรษนี้ไม่ใช่เพื่อการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แต่เพื่อการสอบผ่านและไปสู่ชีวิตอื่น ดังนั้นเราจึงต้องมีเป้าหมายดังต่อไปนี้: เตรียมตัวให้พร้อมเพื่อว่าเมื่อพระเจ้าเรียกเรา เราจะจากไปด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน ทะยานไปหาพระคริสต์และอยู่กับพระองค์ตลอดไป

ทุกคนต้องเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของชีวิต (ไม่ใช่สงฆ์ แต่โดยทั่วไป) หากพวกเขาทำเช่นนี้ การจู้จี้จุกจิก การทะเลาะวิวาท และการแสดงความเห็นแก่ตัวอื่น ๆ จะหายไปอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากมีรางวัลอันศักดิ์สิทธิ์ เราจะคิดว่าจะหา “เงิน” เล็กๆ น้อยๆ ให้กับชีวิตในอนาคตได้อย่างไร ไม่ใช่เกี่ยวกับวิธีการประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีในชีวิตนี้และยอมรับเกียรติจากผู้อื่น

เมื่อบุคคลหนึ่งเคลื่อนไหวบนระนาบแห่งชีวิตจริง เขาจะชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ถึงผู้ที่มีชีวิตอยู่ ผู้ที่ต้องตาย. เขาไม่ได้ชื่นชมยินดีเพราะเขาเหนื่อยกับชีวิต ไม่ เขาชื่นชมยินดีเพราะเขาจะตายและไปหาพระคริสต์

- Geronda เขาชื่นชมยินดีเพราะเขาไม่ต่อต้านสิ่งที่พระเจ้าอนุญาต?

- เขาชื่นชมยินดีเมื่อเห็นว่าชีวิตนี้เป็นชีวิตชั่วคราว และอีกชีวิตหนึ่งเป็นนิรันดร์ เขาไม่เหนื่อยกับชีวิต แต่คิดว่า: “มีอะไรรอเราอยู่ เราจะไม่จากไปเหรอ?” “เขากำลังเตรียมตัวไปที่นั่นโดยตระหนักว่านี่คือจุดประสงค์ของเขา ความหมายของชีวิต”

สันติสุขและความรักของพระเจ้า

“ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้”(โรม 8:8)

“ไม่มีใครรับใช้นายสองคนได้ เพราะเขาจะเกลียดนายคนหนึ่งและรักนายอีกคนหนึ่ง หรือเขาจะกระตือรือร้นต่อฝ่ายหนึ่งและละเลยอีกฝ่ายหนึ่ง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและเงินทองได้” (มัทธิว 6:24)

“ท่านไม่รู้หรือว่าท่านยอมตัวเป็นทาสเชื่อฟังใคร ท่านก็เป็นทาสที่ท่านเชื่อฟังด้วย เป็นทาสของบาปไปสู่ความตาย หรือเป็นทาสของการเชื่อฟังความชอบธรรม?” (โรม 6:16)

“หลายคน...ทำตัวเป็นศัตรูกับไม้กางเขนของพระคริสต์ จุดจบของพวกเขาคือการทำลายล้าง พระเจ้าของพวกเขาคือท้องของพวกเขา และศักดิ์ศรีของพวกเขาคือความละอายใจ พวกเขาคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ทางโลก” (ฟิลิป. 3:18-19).

สาธุคุณไอแซก ชาวซีเรีย (550)เขียนว่า ที่ม.ยุ่งวุ่นวายและการดูแลทางโลก พูดเรื่องจิตวิญญาณไม่ได้และแก่ผู้ที่ต้องการ เพื่อจะได้ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น คุณต้องละทิ้งความไร้สาระ: “เป็นการไม่เหมาะสมที่พวกคาร์นาลิสต์และคนตะกละจะเข้าสู่การศึกษาวัตถุทางวิญญาณเหมือนกับที่หญิงโสเภณีจะพูดถึงเรื่องพรหมจรรย์

ร่างกายที่ป่วยหนักไม่ยอมให้ไขมันในอาหาร จิตใจที่ติดอยู่กับโลกไม่สามารถเข้าถึงการศึกษาของพระเจ้าได้

ไฟไม่ติดไฟในไม้ชื้น และความเร่าร้อนอันศักดิ์สิทธิ์ไม่จุดขึ้นในใจที่รักความสงบ

เช่นเดียวกับผู้ที่ไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์ด้วยตาของตนเอง ไม่สามารถบรรยายแสงสว่างของมันให้ผู้อื่นฟังได้ฉันใด เขาจึงไม่รู้สึกถึงแสงสว่างนี้ด้วยซ้ำ เขาจึงไม่ได้ลิ้มรสความหวานชื่นแห่งกิจการฝ่ายวิญญาณด้วยจิตวิญญาณฉันนั้น

ผู้มีศีรษะอยู่ในน้ำจะสูดอากาศบริสุทธิ์เข้าไปไม่ได้ฉันใด ผู้ที่จมอยู่ในความกังวลในโลกนี้ก็จะหายใจเอาความรู้สึกของโลกใหม่นี้เข้าไปไม่ได้ฉันนั้น

กลิ่นเหม็นสาปทำให้กายเน่าเสียฉันใด การแสดงลามกอนาจารก็ทำให้โลกจิตใจเสียหายฉันนั้น

เช่นเดียวกับต้นไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคนโดยกระแสน้ำที่ไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่องและรุนแรง ความรักต่อโลกก็ถูกถอนรากถอนโคนในหัวใจด้วยกระแสการล่อลวงที่มุ่งตรงไปที่ร่างกายฉันนั้น”

นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์ (ค.ศ. 1724-1783)เขียนว่า ใครก็ตามที่ต้องการเป็นมิตรกับโลกก็กลายเป็นศัตรูของพระเจ้า:“ผู้ใดที่ยึดใจตนอยู่กับเรื่องทางโลกและเรื่องไร้สาระ ผู้นั้นไม่ได้รับความรักจากพระเจ้า เพราะว่าทุกสิ่งในโลกนี้เป็นศัตรูต่อพระเจ้า ใครก็ตามที่ต้องการเป็นมิตรกับโลก ผู้นั้นก็เป็นศัตรูของพระเจ้า(ยากอบ 4:4) สอนอัครสาวกยากอบ เพราะพระเจ้าและโลกเป็นสองสิ่งที่ตรงกันข้าม และความรักต่อคนหนึ่งจะขับไล่ความรักต่ออีกคนหนึ่งออกไป ผู้ที่รักพระเจ้าก็ไม่มีความรักแบบโลกอยู่ในคนนั้น และใครก็ตามที่มีความรักแบบโลกก็ไม่มีความรักของพระเจ้าอยู่ในผู้นั้น ความรักของพระเจ้าและทางโลกจึงไม่สามารถอยู่ร่วมกันในหัวใจเดียวได้...

เกี่ยวกับ! คริสเตียนเหล่านั้นทำบาปอย่างร้ายแรงเพียงใดต่อพระพักตร์พระคริสต์ ผู้ทรงรักพวกเขาและสละพระองค์เองเพื่อพวกเขา ผู้ที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อพระองค์ ซึ่งเมื่อเข้าสู่ศาสนาคริสต์ พวกเขาสัญญาว่าจะรักษาไว้จนกว่าชีวิตจะหาไม่ และด้วยเหตุนี้พระพรฝ่ายวิญญาณทั้งหมดที่มี พวกเขาได้รับรางวัลในการบัพติศมา , - ปราศจากความโชคร้ายอย่างสุดซึ้งโดยสมัครใจ ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์นำเราออกจากความรักต่อโลกนี้ อย่ารักโลก แม้แต่โลก(1 ยอห์น 2:15) นักบุญยอห์นกล่าว เช่นเดียวกับความรักของโลกนี้ -เซนต์เจมส์กล่าวว่า มีการเป็นปฏิปักษ์กับพระเจ้า ใครก็ตามที่ต้องการเป็นมิตรกับโลก ผู้นั้นก็เป็นศัตรูของพระเจ้า(ยากอบ 4:4) ความเสียหายจากความรักที่มีต่อโลกนี้ยิ่งใหญ่มากจนผู้ที่รักมันกลายเป็นศัตรูของพระเจ้าซึ่งน่ากลัวที่จะคิดถึงแม้ว่าคนตาบอดจะไม่ได้คิดถึงมันก็ตาม!”

เขียนว่า: “เพื่อนของโลกกลายเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพระเจ้าโดยอาจไม่มีใครสังเกตเห็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้... เมื่อรับใช้โลก การรับใช้พระเจ้าเป็นไปไม่ได้ และมันก็ไม่มีอยู่จริง แม้ว่ามัน... ดูเหมือนจะมีอยู่จริง . เขาไปแล้ว! และสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าความหน้าซื่อใจคด การเสแสร้ง การหลอกลวงตนเองและผู้อื่น”

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์(1829-1908) เขียนว่า: “เราเรียกพระเจ้าเท่านั้น แต่ในความเป็นจริง เรามีพระเจ้าของเราเอง , เพราะเราไม่ได้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า แต่เราทำตามความประสงค์ของเนื้อหนังและความคิดของเรา ความประสงค์ของใจของเรา และกิเลสตัณหาของเรา เทพเจ้าของเราได้แก่ เนื้อ ขนม เสื้อผ้า เงิน ฯลฯ

พระเจ้าไม่ได้สถิตอยู่ในใจที่ความโลภครอบงำ การเสพติดสิ่งของทางโลก ขนมหวานทางโลก เงินทอง ฯลฯ สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วจากประสบการณ์และเรียนรู้ทุกวัน ในดวงใจนั้นมีจิตใจที่แข็งกระด้าง ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง ดูถูก ความอาฆาตพยาบาท ความแค้น ความริษยา ความตระหนี่ ความไร้สาระและความหยิ่งผยอง การลักขโมยและการหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคดและเสแสร้ง ความเจ้าเล่ห์ การกอดรัดและการโอบอุ้ม การล่วงประเวณี ภาษาหยาบคาย ความรุนแรง การทรยศ การเบิกความ ...

หัวใจที่ใส่ใจสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ไม่จำเป็นจะละทิ้งพระเจ้า - แหล่งกำเนิดของชีวิตและความสงบสุขและดังนั้นจึงปราศจากชีวิตและความเงียบสงบแสงสว่างและความแข็งแกร่งและเมื่อมันกลับใจจากการดูแลที่ไร้ผลสำหรับสิ่งที่เสื่อมสลายก็หันกลับมาอีกครั้ง ด้วยหัวใจทั้งหมดที่มีต่อพระเจ้าผู้ไม่มีวันเสื่อมสลาย จากนั้นมันก็เริ่มต้นอีกครั้ง แหล่งน้ำแห่งชีวิตไหลอยู่ในนั้น ความเงียบและความเงียบสงบ แสงสว่าง ความเข้มแข็ง และความกล้าหาญ ก่อนที่พระเจ้าและผู้คนจะได้รับการฟื้นฟูอีกครั้ง คุณต้องใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาด คุณไม่ต้องการอธิษฐานเพื่อคนที่คุณเกลียดและดูหมิ่น แต่นั่นคือเหตุผลที่คุณอธิษฐานเพราะคุณไม่ต้องการ นั่นคือเหตุผลที่คุณหันไปหาหมอ เพราะตัวคุณเองป่วยฝ่ายวิญญาณ ขุ่นเคืองด้วยความโกรธและความภาคภูมิใจ อธิษฐานขอให้พระเจ้าผู้เมตตาจะสอนให้คุณรักศัตรูของคุณ และไม่เพียงแต่ผู้หวังดีเท่านั้น...

หากต้องการรักพระเจ้าด้วยสุดใจ คุณต้องถือว่าทุกสิ่งบนโลกเป็นขยะอย่างแน่นอนและไม่ถูกหลอกด้วยสิ่งใดๆ

โลกทั้งใบเปรียบเสมือนเว็บเมื่อเปรียบเทียบกับจิตวิญญาณของชายคริสเตียน- ไม่มีสิ่งใดในนั้นถาวรหรือเชื่อถือได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพึ่งพาสิ่งใด ๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือ: ทุกอย่างขาดหาย

สิ่งใดที่บุคคลนั้นรักและสวมใส่ เขาจะพบ: จะรักสิ่งที่เป็นทางโลกและจะพบสิ่งที่เป็นทางโลกและสิ่งที่เป็นโลกนี้จะตั้งอยู่ในใจของเขา และมอบความเป็นดินให้เขาและผูกมัดเขาไว้ จะรักสวรรค์และจะพบสวรรค์และมันจะสงบอยู่ในใจของเขา และจะกระตุ้นการประทานชีวิตแก่เขา ไม่จำเป็นต้องผูกใจของเรากับสิ่งใดๆ ในโลกนี้ เพราะเมื่อเราใช้มันอย่างไม่เป็นกลางและลำเอียง วิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทซึ่งตั้งมั่นอยู่ในการต่อต้านพระเจ้าอย่างประเมินค่าไม่ได้ จะสลายไปในทางใดทางหนึ่ง

พวกเขาพูดว่า: การกินเนื้อสัตว์ในช่วงเข้าพรรษาไม่ใช่เรื่องสำคัญ มันไม่เกี่ยวกับอาหารในช่วงเข้าพรรษา ไม่ใช่เรื่องสำคัญที่จะต้องสวมเสื้อผ้าราคาแพงและสวยงาม ไปโรงละคร ไปงานปาร์ตี้ ไปสวมหน้ากาก เพื่อทานอาหารราคาแพง เฟอร์นิเจอร์ รถม้าราคาแพง ม้าที่ห้าวหาญ เพื่อรวบรวมและประหยัดเงิน ฯลฯ แต่ - เพราะอะไรที่ทำให้จิตใจของเราหันเหไปจากพระเจ้าผู้ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต เหตุใดเราจึงสูญเสียชีวิตนิรันดร์ไปเพราะอะไร? ไม่ใช่เพราะความตะกละไม่ใช่เพราะเสื้อผ้าล้ำค่าเหมือนเศรษฐีผู้เผยแพร่ศาสนาไม่ใช่เพราะโรงละครและการสวมหน้ากากใช่ไหม? ทำไมเราถึงใจแข็งต่อคนจนและแม้กระทั่งต่อญาติของเรา? ไม่ใช่เพราะการติดของหวาน ติดท้องทั่วไป ติดเสื้อผ้า อาหารราคาแพง เฟอร์นิเจอร์ รถม้า เงิน ฯลฯ ไม่ใช่หรือ? เป็นไปได้ไหม ทำงานเพื่อพระเจ้าและทรัพย์สมบัติ"(มัทธิว 6:24) เป็นเพื่อนของโลกและเป็นเพื่อนของพระเจ้าทำงานเพื่อพระคริสต์และเบลีอัล? เป็นไปไม่ได้. เหตุใดอาดัมและเอวาจึงสูญเสียสวรรค์และตกอยู่ในบาปและความตาย? ไม่ใช่เพราะกินข้าวคนเดียวเหรอ? ลองพิจารณาให้ดีว่าทำไมเราถึงไม่สนใจความรอดของจิตวิญญาณของเรา ซึ่งทำให้พระบุตรของพระเจ้าต้องสูญเสียไปอย่างมหาศาล ด้วยเหตุนี้เราจึงเพิ่มบาปเข้าไปในบาป เราจึงต่อต้านพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เข้าสู่ชีวิตที่ไร้สาระไม่ใช่เพราะการเสพติดสิ่งของทางโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อขนมหวานทางโลกไม่ใช่หรือ? อะไรทำให้ใจเราแข็ง? เหตุใดเราจึงถูกสร้างเป็นเนื้อหนังและไม่ใช่วิญญาณ?บิดเบือนศีลธรรมของตน ไม่ว่าจะเกิดจากการเสพอาหาร เครื่องดื่ม ฯลฯ สินค้าทางโลก? แล้วเราจะพูดได้อย่างไรว่าการกินเนื้อสัตว์ในช่วงเข้าพรรษานั้นไม่สำคัญ? สิ่งที่เราพูดเช่นนั้นคือความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ การไม่เชื่อฟัง การไม่เชื่อฟังพระเจ้า และการถอยห่างจากพระองค์

หากคุณอ่านนิตยสารและหนังสือพิมพ์ฆราวาส โดยดึงเอาสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวคุณเอง ในฐานะพลเมือง คริสเตียน และคนในครอบครัว ที่สำคัญที่สุดคืออ่านพระกิตติคุณและข้อเขียนของนักบุญ บิดาทั้งหลาย เพราะเป็นบาปสำหรับคริสเตียนเมื่ออ่านงานทางโลก ไม่ใช่อ่านงานเขียนที่ได้รับการดลใจ คุณติดตามเหตุการณ์ในโลกภายนอก แต่อย่าละสายตาจากโลกภายในและจิตวิญญาณของคุณ: มันอยู่ใกล้คุณและเป็นที่รักของคุณมากขึ้นการอ่านเฉพาะหนังสือพิมพ์และนิตยสารหมายถึงการดำเนินชีวิตด้วยจิตวิญญาณเพียงด้านเดียว และไม่ใช่ด้วยจิตวิญญาณทั้งหมด หรือดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังเท่านั้น และไม่เป็นไปตามวิญญาณ ทุกสิ่งในโลกจะจบลงอย่างสงบ โลกก็ล่วงไป ความใคร่ของมันก็ดับไปด้วยความคิดทั้งหมดของเขา แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะดำรงอยู่เป็นนิตย์(1 ยอห์น 2:17)

ในการสวดภาวนากับผู้คน บางครั้งเราต้องฝ่าฟันกำแพงที่ยากที่สุด - จิตวิญญาณมนุษย์ที่กลายเป็นหินจากการเสพติดทางโลกด้วยการอธิษฐานของเราเพื่อผ่านความมืดมิดของอียิปต์ความมืดมิดของกิเลสตัณหาและการเสพติด ด้วยเหตุนี้บางครั้งการอธิษฐานจึงเป็นเรื่องยาก ยิ่งคุณอธิษฐานร่วมกับผู้คนที่เรียบง่ายมากเท่าไรก็ยิ่งง่ายมากขึ้นเท่านั้น- จุดจบของทุกสิ่งบนโลก ทั้งร่างกาย ขนมหวาน เสื้อผ้า และทรัพย์สมบัติทั้งหมดของฉัน คือความพินาศ ความเสื่อมโทรม และการสูญสลาย แต่พระวิญญาณทรงดำรงอยู่เป็นนิตย์

ชายผู้ฝันถึงชีวิตที่เน่าเปื่อยและไม่คิดถึงชีวิตบนสวรรค์อันไม่มีที่สิ้นสุด! ลองพิจารณา: ชีวิตชั่วคราวของคุณคืออะไร? นี่คือการเติมฟืนอย่างต่อเนื่อง (ฉันหมายถึงอาหาร) เพื่อให้ไฟแห่งชีวิตของเราเผาไหม้และไม่ขาดแคลนเพื่อให้บ้านของเรา (ฉันหมายถึงร่างกาย) อบอุ่น... แท้จริงแล้ว ชีวิตของคุณช่างเป็นใยเล็กๆ น้อยๆ จริงๆ ผู้ชาย: คุณยืนยันสองครั้งทุกวันในจุดยืนเพื่อความแข็งแกร่งของมัน (เช่น คุณเสริมกำลังตัวเองสองครั้งด้วยอาหารและเครื่องดื่ม) และทุกคืนคุณจะล็อควิญญาณของคุณหนึ่งครั้งในร่างกาย ปิดประสาทสัมผัสทั้งหมดของร่างกาย เหมือนบานประตูหน้าต่างของ บ้านเพื่อที่วิญญาณไม่ได้อยู่นอกร่างกาย แต่อยู่ในร่างกายและอบอุ่นและฟื้นคืนชีพให้เขา ชีวิตของคุณช่างเป็นใยแมงมุมจริงๆ และมันง่ายแค่ไหนที่จะทำลายมัน! ถ่อมตัวลงและเคารพชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด!”

นักบุญแอมโบรสแห่ง Optina (1812-1891): “เราต้องมีชีวิตอยู่บนโลกเมื่อวงล้อหมุน - เพียงจุดเดียวแตะพื้นและที่เหลือก็มีแนวโน้มสูงขึ้นอย่างแน่นอน แต่พอนอนราบกับพื้นก็ลุกขึ้นไม่ได้”

ผู้อาวุโสบาร์ซานูฟีอุสแห่ง Optina (1845-1913):“วิบัติแก่ใจของเรา”- จิตวิญญาณของเรา จิตใจของเรามุ่งมั่นเพื่อพระเจ้า แต่เช่นเดียวกับสัตว์ป่า ความคิด สิ่งล่อใจ ความไร้สาระล้อมรอบเขา และปีกที่ยกวิญญาณของเขาล้มลง และดูเหมือนว่าความโศกเศร้าจะไม่เร่งรีบมาหาเขา “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า... ข้าพระองค์กระหายที่จะสื่อสารกับพระองค์ ชีวิตในพระองค์ การรำลึกถึงพระองค์ แต่ข้าพระองค์ค่อยๆ ฟุ้งซ่าน สนุกสนาน และจากไป ฉันไปโบสถ์เพื่อมิสซา การบริการเพิ่งเริ่มต้น และฉันเริ่มคิดว่า: “โอ้ ฉันทิ้งอันนี้ไว้ที่บ้านผิด นักเรียนแบบนี้ต้องพูดแบบนี้ ฉันไม่มีเวลารีดชุดเลย...” และความคิดอื่นๆ อีกมากมายเกี่ยวกับข้อกังวลเร่งด่วน ดูสิพวกเขาร้องเพลง "Cherubimskaya" แล้วและพิธีมิสซาก็จบลงแล้ว ทันใดนั้นคุณก็รู้สึกตัว: คุณอธิษฐานหรือเปล่า? ฉันได้พูดคุยกับพระเจ้าแล้วหรือยัง? ไม่ ร่างกายของฉันอยู่ในวัด แต่จิตวิญญาณของฉันวุ่นวายอยู่ทุกวัน และวิญญาณเช่นนั้นจะออกจากวิหารไปด้วยความลำบากใจอย่างไม่สมหวัง

เราจะว่าอย่างไร? ขอบคุณพระเจ้าที่แม้ข้าพเจ้าไปพระวิหารด้วยร่างกาย แต่อย่างน้อยข้าพเจ้าก็อยากหันไปหาพระเจ้า ทุกชีวิตผ่านไปในความไร้สาระ จิตใจจะเดินท่ามกลางความคิดและการล่อลวงที่ไร้สาระ แต่เขาจะค่อยๆ เรียนรู้ที่จะระลึกถึงพระเจ้า ในลักษณะที่ไร้สาระและลำบาก เขาจะคิดโดยไม่ต้องจดจำ เขาจะระลึกถึงพระองค์ ถ้าเพียงแต่เขาเดินโดยไม่หยุด ตราบใดที่คุณมุ่งมั่นไปข้างหน้า อย่ากลัว... ความทุกข์ยากและพายุในชีวิตไม่ได้น่ากลัวสำหรับผู้ที่เดินขบวนภายใต้คำอธิษฐานแห่งความรอด: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ คนบาป” สิ่งเหล่านี้ไม่น่ากลัว ตราบใดที่คุณไม่ตกอยู่ในความสิ้นหวัง เพราะความสิ้นหวังทำให้เกิดความสิ้นหวัง และความสิ้นหวังก็เป็นบาปร้ายแรงอยู่แล้ว หากคุณทำบาป จงเชื่อในพระเมตตาของพระเจ้า กลับใจ และก้าวต่อไปโดยไม่อาย...

ความสุขที่สมบูรณ์ไม่ได้เกิดขึ้นในชีวิตนี้ ที่เราเห็นพระเจ้าเหมือนกระจกในการทำนายดวงชะตา ปีตินี้จะมาถึงที่นั่น เหนือหลุมศพ เมื่อเราเห็นพระเจ้า “เผชิญหน้า” ไม่ใช่ทุกคนจะเห็นพระเจ้าในลักษณะเดียวกัน แต่ขึ้นอยู่กับระดับการรับรู้ของแต่ละคน ท้ายที่สุดแล้ว นิมิตของเซราฟิมนั้นแตกต่างจากนิมิตของเทวดาธรรมดาๆ สิ่งหนึ่งที่อาจกล่าวได้: ใครก็ตามที่ไม่เคยเห็นพระคริสต์ที่นี่ในชีวิตนี้ก็จะไม่เห็นพระองค์ที่นั่นเช่นกัน- ความสามารถในการมองเห็นพระเจ้าเกิดขึ้นได้โดยการทำงานกับตนเองในชีวิตนี้ ชีวิตของคริสเตียนทุกคนสามารถแสดงให้เห็นเป็นภาพกราฟิกในรูปแบบของเส้นจากน้อยไปมากอย่างต่อเนื่อง มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่อนุญาตให้มนุษย์เห็นการขึ้นนี้ พระองค์ทรงซ่อนมันไว้ โดยรู้ความอ่อนแอของมนุษย์ และรู้ว่าเมื่อสังเกตพัฒนาการของตนเองแล้ว คนๆ หนึ่งก็จะใช้เวลาไม่นานที่จะหยิ่งผยอง และที่ใดมีความเย่อหยิ่ง ที่นั่นย่อมล่มสลาย ไปสู่ความเวิ้งว้าง”

นักบุญ Nectarius แห่ง Optina (1857-1928)พูดว่า “มนุษย์ได้รับชีวิตเพื่อที่จะรับใช้เขา ไม่ใช่เขารับใช้มัน กล่าวคือ บุคคลไม่ควรตกเป็นทาสของสถานการณ์ของเขา ไม่ควรเสียสละภายในของเขาสู่ภายนอก ในการรับใช้ชีวิตบุคคลสูญเสียสัดส่วนทำงานโดยไม่รอบคอบและเกิดความเข้าใจผิดอันน่าเศร้า เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ นี่เป็นความสับสนที่เป็นอันตรายมากและมักเกิดขึ้น: คน ๆ หนึ่งก็โชคดีและโชคดีเช่นเดียวกับม้าและทันใดนั้น ... เครื่องหมายวรรคตอนที่เกิดขึ้นเองก็เข้ามาหาเขา”

นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบีย(1880-1956): “พระเจ้าพระเยซูคริสต์มักจะย้ำและเตือนผู้คนว่าอย่ากังวลเรื่องอาหาร เครื่องดื่ม เสื้อผ้า . นี่เป็นข้อกังวลหลักของคนต่างชาติ ไม่ใช่ผู้ติดตามของพระองค์ บุตรของพระเจ้าไม่สมควรที่สิ่งสำคัญสำหรับสัตว์ควรเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคน ผู้ที่เรียกเรามาเป็นแขกของพระองค์ในโลกนี้ทรงทราบความต้องการของเราและจะพยายามเพื่อเรา หรือเราคิดว่าพระเจ้าทรงเป็นเจ้านายแห่งพระนิเวศของพระองค์ที่แย่กว่ามนุษย์? ไม่ สิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ด้วยความกังวลเกี่ยวกับร่างกาย เราไม่สามารถช่วยให้พ้นจากความแก่ ความเจ็บป่วย ความตาย และความเสื่อมโทรมได้ แต่เรารู้ว่าพระผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงสวมวิญญาณของเราด้วยร่างที่ถักทออย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งสร้างจากดินซึ่งเราถือว่ามีค่าแต่พระองค์ทรงถือว่าไร้ค่าจะทรงสวมเราหลังความตายด้วยร่างกายที่สวยงามยิ่งกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ เป็นอมตะและไม่เน่าเปื่อย ไม่ติดโรค และวัยชรา สิ่งนี้ถูกสัญญาว่าจะกระทำโดยพระองค์ผู้ทรงสร้างเราด้วยความรักอันบริสุทธิ์ และทรงคาดหวังความรักตอบแทนจากเรา...

พี่น้องทั้งหลาย หากโลกโจมตีเราด้วยเสน่ห์ ความยินดี และรัศมีภาพชั่วขณะ แล้วเราจะต้านทานมันได้อย่างไร และเราจะเอาชนะการโจมตีของมันได้อย่างไร หากไม่ใช่ศรัทธานี้ ไม่มีสิ่งใดเลยจริงๆ ยกเว้นศรัทธาอันอยู่ยงคงกระพันซึ่งรู้บางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าพรทั้งหมดของโลก

เมื่อเสน่ห์ทั้งหมดของโลกนี้เผยด้านตรงข้าม ความงามกลายเป็นความอัปลักษณ์ สุขภาพกลายเป็นความเจ็บป่วย ความมั่งคั่งเป็นความยากจน ความรุ่งโรจน์เป็นความอัปยศ อำนาจเป็นความอัปยศ และชีวิตร่างกายที่เบ่งบานไปสู่ความน่ารังเกียจและกลิ่นเหม็น แล้วเราจะเอาชนะได้อย่างไร ความโศกเศร้าทั้งหมดนี้และช่วยตัวเองให้พ้นจากความสิ้นหวัง ยกเว้นโดยศรัทธาอันอยู่ยงคงกระพันซึ่งสอนเราถึงคุณค่านิรันดร์และไม่เสื่อมสลายในอาณาจักรของพระคริสต์?

เมื่อความตายแสดงอำนาจทำลายล้างเหนือเพื่อนบ้านของเรา เหนือญาติและมิตรสหายของเรา เหนือดอกไม้ของเรา เหนือพืชผลและหน่อของเรา เหนือผลงานแห่งมือของเรา เมื่อเธอกัดฟันใส่เราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แล้วเราจะเอาชนะความกลัวของเธอได้อย่างไร และเราจะเปิดประตูแห่งชีวิตซึ่งแข็งแกร่งกว่าความตายใดๆ ได้อย่างไร หากไม่ใช่โดยศรัทธานี้ ไม่มีสิ่งใดเลยจริงๆ ยกเว้นศรัทธาอันอยู่ยงคงกระพันซึ่งรู้จักการฟื้นคืนชีวิตและชีวิตที่ปราศจากความตาย”

เฮกูเมน นิคอน โวโรบีอฟ (2437-2506)ในจดหมายถึงเด็กฝ่ายวิญญาณเขาเขียนว่า “เราต้องทำทุกอย่างที่อยู่ในอำนาจของเรา พลังงานทั้งหมดถูกใช้ไปในร่างกาย แต่เหลือเวลาง่วงเพียงไม่กี่นาทีสำหรับจิตวิญญาณ เป็นไปได้ไหม? เราต้องจดจำพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอด: แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าก่อน...พระบัญญัตินี้เหมือนกับ “เจ้าอย่าฆ่า” “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” ฯลฯ การละเมิดพระบัญญัตินี้มักจะทำร้ายจิตวิญญาณมากกว่าการล้มลงโดยไม่ได้ตั้งใจ มันทำให้จิตวิญญาณเย็นลงอย่างไม่น่าเชื่อ ทำให้ไม่รู้สึกตัว และมักจะนำไปสู่ความตายฝ่ายวิญญาณ: “ ให้ผู้ตายฝังผู้ตายของตน“ตายในวิญญาณ ไม่มีจิตสำนึก ไม่มีความกระตือรือร้นในการประพฤติพระบัญญัติ ไม่ร้อนหรือเย็น ซึ่งพระยาห์เวห์ทรงขู่ว่าจะอาเจียนออกจากพระโอษฐ์ของพระองค์...

นั่นคือเหตุผลที่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ร้องไห้ที่นี่และวิงวอนขอการอภัยจากพระเจ้าเพื่อไม่ให้ร้องไห้ต่อการพิพากษาและชั่วนิรันดร์ ถ้าพวกเขาต้องการร้องไห้ แล้วทำไมเราคนเลวทรามถึงคิดว่าตัวเองดี ใช้ชีวิตอย่างไม่ระมัดระวัง และคิดแต่เรื่องเดิมๆ ในชีวิตประจำวัน...

ประเด็นคือเราอ่านและรู้ว่าต้องทำอะไร แต่เราไม่ทำอะไรเลย เรากำลังรอผู้ชายมาทำเพื่อเรา แต่เราอาจต้องทนทุกข์กับชะตากรรมของต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง ขอสาปแช่งทุกคน จงทำงานของพระเจ้าด้วยความประมาทเลินเล่อ- เราทำงานแห่งความรอดของเราอย่างไร? เราจะอธิษฐานอย่างไร เราจะปฏิบัติตามพระบัญญัติอย่างไร เราจะกลับใจอย่างไร ฯลฯ ฯลฯ? ขวานอยู่ที่โคนต้นไม้...

“แสวงหาอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน” บุคคลหนึ่งให้ความแข็งแกร่งแก่ตนเองหรือไม่? หากคุณทำงานทางร่างกาย คุณต้องทำงานฝ่ายวิญญาณด้วย หัวใจของคุณจะต้องได้รับการปลูกฝังมากพอๆ กันหรือมากกว่าสวน หากมีคนจ่ายเงินจ้างงาน พระเจ้าจะทรงปล่อยคนที่ทำงานให้พระองค์โดยไม่ได้รับค่าจ้างจริงหรือ? เขาควรทำงานอย่างไร? - คุณรู้ทุกอย่าง. คุณต้องสวดภาวนาและใส่ใจตัวเอง ต่อสู้กับความคิดของคุณ ไม่ทะเลาะกันเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ยอมแพ้ต่อกัน แม้ว่าสิ่งต่างๆ จะทุกข์ทรมาน (แล้วคุณจะชนะมากขึ้นหลายเท่า) สร้างสันติภาพเร็วขึ้น เปิดความคิดของคุณ มีส่วนร่วมมากขึ้น บ่อยๆ เป็นต้น

เป็นไปได้ไหมที่จะรวมสิ่งนี้เข้ากับงาน? หากไม่ใช่ทุกอย่างเกิดจากความอ่อนแอ ก็เป็นไปได้มาก และการไม่ทำ อย่างน้อยที่สุดเราก็ต้องคร่ำครวญและด้วยความถ่อมใจผ่านสิ่งนี้ แต่อย่าหาข้อแก้ตัวใดๆ เลย เพราะด้วยการแก้ตัวให้ตนเอง เราจะพรากตนเองจากโอกาสในการเติบโตฝ่ายวิญญาณ หากเราไม่ทำสิ่งที่เราควรทำ และถ้าเราไม่ทนต่อการดูถูกและความโศกเศร้า และโดยสิ่งนี้ เราไม่กลับใจและถ่อมตัวลง ฉันก็ไม่รู้จะพูดอะไร แล้วเราจะดีกว่าผู้ไม่เชื่อได้อย่างไร? ดังนั้นฉันขอให้คุณทุกคน: อดทนต่อการดูหมิ่น, การตำหนิ, ความอยุติธรรมของมนุษย์, อดทนต่อความยากลำบากของกันและกัน, เพื่อว่าอย่างน้อยคุณก็จะสามารถชดเชยการขาดงานทางจิตวิญญาณร่วมกับพวกเขาได้ สิ่งสำคัญคือการยอมรับว่าตัวเองมีค่าต่อการดูถูกและความเศร้าโศก (“สิ่งที่สมควรตามการกระทำของเรานั้นเป็นที่ยอมรับ”)

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets (1924-1994)กล่าวว่า “จิตวิญญาณซึ่งสัมผัสได้ถึงความงามของโลกวัตถุ ยืนยันว่าโลกไร้สาระอาศัยอยู่ในนั้น ดังนั้น เธอจึงไม่หลงใหลในผู้สร้าง - แต่โดยการสร้างสรรค์ ไม่ใช่โดยพระเจ้า - แต่โดยดินเหนียว หลงใหลในความงามทางโลกซึ่งแม้ว่าจะไม่ใช่บาป แต่ก็ยังไม่หยุดที่จะไร้สาระ แต่หัวใจก็รู้สึกมีความสุขชั่วคราว - ความสุขที่ปราศจากการปลอบใจจากพระเจ้า เมื่อบุคคลรักความงามทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณของเขาก็จะเต็มเปี่ยมและสวยงามยิ่งขึ้น

ถ้าคนๆหนึ่ง...รู้ถึงความอัปลักษณ์ภายในของตน เขาย่อมไม่แสวงหาความงามภายนอก วิญญาณสกปรกมากสกปรกมากแล้วเราจะดูแลเช่นเสื้อผ้าเหรอ? เราซักและรีดเสื้อผ้าของเรา ภายนอกเราสะอาด แต่ภายในเราเป็นอย่างไร อย่าถามเลยดีกว่า ดังนั้นเมื่อให้ความสนใจกับความไม่บริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณภายในของเขาบุคคลจะไม่เสียเวลาในการทำความสะอาดเสื้อผ้าของเขาอย่างพิถีพิถันจนถึงคราบสุดท้าย - ท้ายที่สุดแล้วเสื้อผ้าเหล่านี้บริสุทธิ์กว่าจิตวิญญาณของเขาพันเท่า แต่โดยไม่สนใจขยะฝ่ายวิญญาณที่สะสมอยู่ในตัวเขา คน ๆ หนึ่งพยายามขจัดคราบสกปรกออกจากเสื้อผ้าอย่างระมัดระวังแม้แต่รอยเปื้อนที่เล็กที่สุด การดูแลทั้งหมดควรให้ความสำคัญกับความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ความงามภายใน ไม่ใช่ความงามภายนอกไม่ควรให้ความสำคัญกับความงามที่ไร้ประโยชน์ แต่ควรให้ความสำคัญกับความงามของจิตวิญญาณความงามทางจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าของเราตรัสว่าไม่ว่าวิญญาณหนึ่งดวงจะมีมูลค่าเท่าไร โลกทั้งโลกก็ไม่มีค่า (มัทธิว 16, 26)

สิ่งที่สำคัญที่สุดในปัจจุบันคือการไม่ปฏิบัติตามวิญญาณทางโลกนี้ การไม่ปรับเปลี่ยนเช่นนั้นเป็นประจักษ์พยานถึงพระคริสต์ ขอให้เราพยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่ให้กระแสน้ำนี้พัดพาเราไปตามช่องทางโลก ปลาฉลาดไม่ติดเบ็ด เห็นเหยื่อ เข้าใจว่ามันคืออะไร ออกจากพื้นที่ และไม่ถูกจับได้ และปลาอีกตัวเห็นเหยื่อก็รีบกลืนเข้าไปติดเบ็ดทันที โลกก็เช่นกัน มันมีเหยื่อ และมันดึงดูดผู้คนด้วย ผู้คนถูกวิญญาณฝ่ายโลกพาไปและตกหลุมพรางของมัน

ปัญญาทางโลกเป็นโรค เช่นเดียวกับที่บุคคลพยายามจะไม่ติดโรคใดๆ ก็ควรพยายามไม่ติดปัญญาทางโลกไม่ว่าในรูปแบบใดๆ ก็ตาม เพื่อที่จะพัฒนาฝ่ายวิญญาณและมีสุขภาพดี เพื่อจะชื่นชมยินดีในทางเทวดา บุคคลไม่ควรมีอะไรที่เหมือนกันกับวิญญาณของการพัฒนาทางโลก

...เราต้องพยายามทุกวันเพื่อวางบางสิ่งทางจิตวิญญาณไว้ในตัวเรา ต่อต้านบางสิ่งทางโลกและทางบาป ดังนั้น ทีละเล็กทีละน้อย ละทิ้งชายชราและต่อมาเคลื่อนไหวอย่างอิสระในพื้นที่แห่งจิตวิญญาณ แทนที่ภาพบาปในความทรงจำด้วยภาพศักดิ์สิทธิ์ เพลงฆราวาสด้วยเพลงสรรเสริญของคริสตจักร นิตยสารทางโลกด้วยหนังสือฝ่ายวิญญาณ หากบุคคลไม่หย่านมจากทุกสิ่งทางโลกและบาป ไม่มีความสัมพันธ์กับพระคริสต์ กับพระมารดาของพระเจ้า กับธรรมิกชน กับคริสตจักรที่มีชัยชนะ และไม่มอบตัวให้อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง เขาจะไม่ สามารถบรรลุสุขภาพจิตได้”

ผู้เฒ่า Paisiy Svyatogoretsถึงคำถามที่ว่า “เหตุใดมารจึงถูกเรียกว่า “ผู้ครองโลก”? เขาครองโลกจริงหรือ?” ตอบ:

“นี่ไม่เพียงพอสำหรับปีศาจที่จะครองโลก! พูดถึงเรื่องปีศาจแล้ว” เจ้าชายแห่งโลกนี้"(ยอห์น 16:11) พระคริสต์ไม่ได้หมายความว่าพระองค์เป็นผู้ปกครองโลก แต่ทรงควบคุมความไร้สาระและการโกหก เป็นไปได้จริงเหรอ? พระเจ้าจะยอมให้ปีศาจมาครองโลกไหม? อย่างไรก็ตาม ผู้ที่มอบหัวใจให้ไร้สาระ สิ่งของทางโลกก็อยู่ภายใต้อำนาจ “ผู้ครองโลกนี้”(เอเฟซัส 6:12) นั่นคือมารปกครองเหนือความไร้สาระและโลกที่ตกเป็นทาสของความไร้สาระ ท้ายที่สุดแล้วคำว่า "สันติภาพ" หมายถึงอะไร? เครื่องประดับลูกเล่นไร้สาระใช่ไหม? ดังนั้นภายใต้อำนาจของมารคือผู้ที่ถูกกดขี่ด้วยความไร้สาระ ใจที่ถูกครอบงำโดยโลกไร้สาระ รักษาจิตวิญญาณให้อยู่ในสภาพไม่พัฒนา และจิตใจอยู่ในความมืด แล้วคน ๆ หนึ่งก็ดูเหมือนจะเป็นคน ๆ หนึ่งเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นคนงี่เง่าทางจิตวิญญาณ

ศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในจิตวิญญาณของเรา ศัตรูที่ยิ่งใหญ่กว่ามารร้ายก็คือวิญญาณฝ่ายโลก พระองค์ทรงอุ้มเราจากไปอย่างอ่อนหวานและทิ้งเราไว้ด้วยความขมขื่นตลอดไป ในทางตรงกันข้าม หากเราเห็นมารร้ายเอง เราจะถูกจับด้วยความสยดสยอง เราจะถูกบังคับให้หันไปพึ่งพระเจ้า และไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะได้ไปสวรรค์ในยุคของเรา สิ่งต่างๆ ในโลกได้เข้ามาในโลก จิตวิญญาณของโลกนี้มาก “ความเป็นโลก” นี้ทำลายโลก เมื่อยอมรับโลกนี้เข้าสู่ตนเองแล้ว (กลายเป็น “ฝ่ายโลก” จากภายใน) ผู้คนจึงขับไล่พระคริสต์ออกจากตนเอง”

พี่ไพสิออสกล่าวว่าความสำเร็จทางโลกนำมาซึ่งความวิตกกังวลทางโลกมาสู่จิตวิญญาณ: “ยิ่งผู้คนละทิ้งชีวิตที่เป็นธรรมชาติและเรียบง่ายและประสบความสำเร็จในความฟุ่มเฟือย ความวิตกกังวลของมนุษย์ก็จะเพิ่มมากขึ้นในจิตวิญญาณของพวกเขามากขึ้นเท่านั้น และเนื่องจากความจริงที่ว่าพวกเขายิ่งห่างไกลจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาจึงไม่พบความสงบสุขเลย ดังนั้นผู้คนจึงหมุนอย่างกระสับกระส่าย - เหมือนสายพานขับเคลื่อนของเครื่องจักรที่อยู่รอบ "ล้อบ้า"

ชีวิตที่เรียบง่ายทางโลก ความสำเร็จทางโลกนำความกังวลทางโลกมาสู่จิตวิญญาณ การศึกษาภายนอกรวมกับความวิตกกังวลทางจิตทุกวันทำให้ผู้คนหลายร้อยคน (แม้แต่เด็กเล็กที่สูญเสียความสงบของจิตใจ) ไปพบจิตวิเคราะห์และจิตแพทย์ สร้างโรงพยาบาลจิตเวชมากขึ้นเรื่อย ๆ เปิดหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับจิตแพทย์ ในขณะที่จิตแพทย์จำนวนมากกำลัง พวกเขาไม่เชื่อและไม่รับรู้ถึงการมีอยู่ของจิตวิญญาณ ดังนั้นคนเหล่านี้ซึ่งเต็มไปด้วยความวิตกกังวลทางจิตวิญญาณสามารถช่วยจิตวิญญาณอื่น ๆ ได้อย่างไร? คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและชีวิตนิรันดร์ที่แท้จริงหลังความตายจะได้รับการปลอบโยนอย่างแท้จริงได้อย่างไร? หากบุคคลเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดของชีวิตที่แท้จริงความวิตกกังวลทั้งหมดก็หายไปจากจิตวิญญาณของเขาการปลอบใจจากสวรรค์ก็มาหาเขาและเขาก็หายเป็นปกติ หากอับบา ไอแซค ชาวซีเรียอ่านออกเสียงให้ผู้ป่วยในโรงพยาบาลจิตเวชฟัง ผู้ป่วยที่เชื่อในพระเจ้าก็จะมีสุขภาพดี เพราะความหมายอันลึกซึ้งที่สุดของชีวิตจะถูกเปิดเผยแก่พวกเขา”

เอ็ลเดอร์อาร์เซนี (มินิน) (1823-1879)เกี่ยวกับความไร้สาระทางโลกเขากล่าวว่า: “ตราบใดที่เผ่าพันธุ์มนุษย์ประสบความสำเร็จในการประดิษฐ์ การค้นพบ และกิจการอื่น ๆ ในศตวรรษนี้ มันก็โง่เขลาในแนวคิดเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณ

มนุษย์พัวพันกับความปรารถนาแปลกๆ มากมาย เช่น อวน และจะไม่หลุดพ้นจากความปรารถนาเหล่านั้นจนกว่าจะถึงหลุมศพ

เราเป็นเหมือนผู้คนที่ยืนอยู่บนฝั่งทะเลและโยนทองคำลงไป - นี่เป็นเวลาอันมีค่าที่สุดที่มอบให้เราเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ เวลาผ่านไปเราจะตามหาเขาแต่เราจะไม่พบเขา

เมื่อมองดูความไร้สาระของโลกนี้ เรานึกถึงสิ่งที่ผู้คนมีความเอาใจใส่อย่างมากต่อชีวิตชั่วคราวของพวกเขา มีความกังวลมากมาย กิจการ การสันนิษฐาน กิจกรรมที่ไม่เหน็ดเหนื่อย ความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการทำงาน ความอดกลั้นยาวนานในการบรรลุเป้าหมาย! และทั้งหมดนี้ทำเพื่อชีวิตบนโลกอันแสนสั้น ทั้งหมดนี้มีแรงผลักดันหลัก: ความภาคภูมิใจ ความรักเงิน และความทะเยอทะยาน ยักษ์ทั้งสามนี้ควบคุมโลกบาปทั้งหมด

ร่างกายบาปของคุณซึ่งคุณปรนเปรอตกแต่งและดูแลทุกอย่างเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีคุณคิดว่าวันหนึ่งมันจะเป็นอาหารของหนอนและยิ่งดีเท่าไรก็จะยิ่งทำหน้าที่เป็นอาหารสำหรับพวกเขามากขึ้นเท่านั้น ? เคยคิดบ้างไหมว่าใครก็ตามที่ตอนนี้อยากอยู่ใกล้คุณจะต้องห่างไกลจากคุณ? - กลิ่นเหม็นจากร่างกายของคุณจะขับไล่พวกเขาออกไป คิดเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้และกังวลเรื่องร่างกายมรรตัยของคุณน้อยลง และกังวลเรื่องจิตวิญญาณอมตะของคุณมากขึ้น

เมื่อบุคคลละทิ้งสิ่งต่าง ๆ ทางโลก ความสงบและความเงียบจะสงบอยู่ในจิตวิญญาณของเขา

หากใจของบุคคลยึดติดกับสิ่งไร้สาระในยุคนี้ เขาก็ไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระเจ้าอีกต่อไป แต่เป็นทาสของโลก และจะถูกประณามพร้อมกับมัน

คนสมัยนี้แสวงหาความสุขอยู่เสมอ แต่กลับไม่ประทานความสุขเหมือนสมบัติ เหมือนคนกระหายน้ำเค็ม เพราะแทนที่จะบรรเทาความอยากอันไร้สาระ กลับขยายความสุขออกไป

เราต้องมองทุกสิ่งทุกวันทางโลกอย่างเย็นชาถามตัวเองว่าเป็นไปตามพระเจ้าหรือไม่?

หากคุณใส่หัวใจเข้าไปในบางสิ่งทางโลก คุณก็จะถูกจับได้ นี่เป็นสิ่งเดียวที่ผู้ล่อลวงพยายามทำเพื่อหันเหความคิดและจิตใจของคุณไปจากพระเจ้า

การใช้ชีวิตในโลกนี้ไม่มีใครช่วยได้นอกจากดูแลสิ่งจำเป็นของชีวิต แต่ความกังวลเหล่านี้ควรอยู่เบื้องหลังโดยไม่ต้องใส่ใจกับมันและด้วยความภักดีต่อน้ำพระทัยของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ Saint Cassian เรียกร้องให้มีความกังวลที่ไม่จำเป็นเกี่ยวกับชีวิตประจำวันเป็นอันตรายถึงชีวิต

คุณเตรียมความสะดวกสบายของชีวิต จัดหาอนาคต แต่ไม่รู้และไม่คิดว่า บางที ท่ามกลางกิจกรรมอันไร้สาระของคุณ ชั่วโมงแห่งความตายจะโจมตีคุณอย่างกะทันหัน คุณจำไม่ได้ว่าอะไรเป็นอยู่ พูดว่า: สิ่งที่ฉันพบคุณคือสิ่งที่ฉันจะตัดสินคุณ.

หากพวกเขาเรียกคุณไปร่วมงานเลี้ยงรื่นเริงและบอกคุณว่าเมื่อสิ้นสุดงานเลี้ยงพวกเขาจะล่ามโซ่มือและเท้าคุณและทดสอบคุณ คุณจะไปร่วมงานเลี้ยงด้วยความหอมหวานทั้งหมดหรือไม่? นี่เป็นภาพอุปมาเรื่องเศรษฐีผู้ดำเนินชีวิตอย่างสดใสและถูกทิ้งลงในไฟนิรันดร์มิใช่หรือ เพื่อความสุขระยะสั้นของร่างกาย...

มองเงินและทุกสิ่งในโลกเหมือนลมหายใจและเป็นบ่วงของมาร (อย่างหลังเป็นจริงยิ่งกว่านั้น)”

เอ็ลเดอร์เซราฟิม (Tyapochkin) (2437-2525):“ให้เราปลุกความกระหายที่จะฟังพระวจนะของพระเจ้าภายในตัวเรา!

ดังที่มักเกิดขึ้นในชีวิตของเรา ท่ามกลางงานและความกังวลในแต่ละวัน เราไม่มีเวลาไปพระวิหารของพระเจ้า ซึ่งเป็นที่เทศนาพระวจนะของพระคริสต์ เราไม่มีเวลานำพระคำแห่งความรอดของพระองค์มาไว้ในมือเราที่บ้าน คุณและฉันกลายเป็นคนจุกจิก ติดหล่มอยู่ในหล่มบาปและความชั่วช้า จมอยู่ในความไร้สาระทุกวัน

และเราได้ยินเสียงเตือนของพระผู้ช่วยให้รอด: มาร์โฟ มาร์โฟ เสียใจและพูดถึงฝูงชน มีเพียงสิ่งเดียวที่จำเป็น แมรี่เลือกส่วนที่ดี(ลูกา 10:41)

อย่าให้เราพรากตนเองจากส่วนดีนี้ ให้เราลองฟังพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตามนั้นด้วย ในนั้นเราจะพบคำตอบของคำถามที่เกี่ยวข้องกับชีวิตเรา”

เจ้าอาวาสจอห์น (ชาวนา) (2453-2549)เขียน (จากจดหมายถึงเด็กฝ่ายวิญญาณ): “ ไม่มีและไม่สามารถเป็นเรื่องบังเอิญในชีวิตได้พระเจ้าผู้จัดเตรียมครองโลกและทุกสถานการณ์มีความหมายทางวิญญาณที่สูงกว่าและพระเจ้าประทานให้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนิรันดร์นี้ - เพื่อรู้จักพระเจ้า จำเป็นและเป็นไปได้ที่จะรักษาความจงรักภักดีต่อเป้าหมายสูงสุด ความจงรักภักดี และการอุทิศตนต่อออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ แม้จะมีสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรจากภายนอกก็ตาม

ทุกคนเข้าสู่โรงเรียนแห่งชีวิตตั้งแต่แรกเกิดและดำเนินชีวิตไปตลอดชีวิต นำโดยพ่อแม่ ครู และพี่เลี้ยง โรงเรียนแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณนั้นสูงกว่า สำคัญกว่า และซับซ้อนกว่ามาก เป้าหมายสุดท้ายของการศึกษาฝ่ายวิญญาณจะยิ่งใหญ่กว่านั้นมากเพียงใด - ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และการยืนยันในพระเจ้า และทุกคนมาโรงเรียนแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณตามเวลาของตนเองขึ้นอยู่กับการอุทธรณ์ของคุณต่อความจริง แต่มีอันตรายจากการหลีกเลี่ยงโดยสิ้นเชิง

...ดังนั้นคุณจะใช้เวลาทั้งชีวิตต่อสู้กับตัวเอง กับศัตรู และสิ่งนี้ไปจนวาระสุดท้ายของเรา สันติสุขจะเกิดขึ้นโดยพระคุณของพระเจ้าเหนือหลุมศพเท่านั้น ไม่มีสวรรค์บนดินและเราไม่ใช่เทวดา...

เรามีผลลัพธ์เดียว และเราทุกคนรู้ดี นั่นคือการเข้าสู่นิรันดรผ่านประตูมนุษย์ ความเจ็บป่วยเป็นโทรเลขแจ้งเตือนเพื่อที่เราจะได้ไม่ลืมสิ่งสำคัญในชีวิต และนี่ไม่ได้หมายถึงการเดินไปรอบๆ ด้วยความรู้สึกถึงหายนะสำหรับวันพรุ่งนี้ของคุณ สิ่งนี้บอกให้เราใช้ชีวิตอย่างมีชีวิตชีวาและมีความรับผิดชอบต่อเวลา เราต้องสารภาพ รับการรับศีลมหาสนิท รับการมีส่วนร่วม และยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยไม่ต้องคำนึงถึงการคาดเดา การคาดเดา และการคิดคำนวณของมนุษย์

ตามพระบัญชาของพระเจ้า ทั้งนักบุญและคนบาปก็ออกจากสนามรบ ทั้งผู้สร้างและผู้ทำลาย และเราจะพิพากษาลงโทษวิถีการดำเนินชีวิตของพวกเขาหรือ? ไม่และไม่! แต่คุณจะต้องตอบตัวเองอย่างแน่นอน

บาปทำได้ง่าย แต่การเป็นขึ้นมาจากบาปต้องใช้ความพยายามและความพยายามอย่างมาก แต่ชีวิตนั้นแสนสั้น และนิรันดรก็รออยู่ข้างหน้า”

เกี่ยวกับความหมายและจุดประสงค์ของชีวิต

“พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์เพื่อความไม่เน่าเปื่อยและทรงทำให้เขาเป็นภาพของการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของพระองค์ แต่ด้วยความอิจฉาริษยาของมาร ความตายจึงเข้ามาในโลก และบรรดาผู้ที่อยู่ในมรดกของมันก็ประสบกับความตาย แต่จิตวิญญาณของคนชอบธรรมอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และความทรมานจะไม่แตะต้องพวกเขา” (เปรม.2,23-24; 3,1).

พระสิเมโอน นักศาสนศาสตร์คนใหม่ (1021)เกี่ยวกับจุดประสงค์ของการเกิดบุคคลในโลกนี้เขาเขียนว่า: “ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้โดยเฉพาะคริสเตียนไม่ควรคิดว่าเขาเกิดมาเพื่อจะได้เพลิดเพลินกับโลกนี้และลิ้มรสความสุขของมันเพราะถ้านี่เป็นจุดสิ้นสุด และเป้าหมายนี้เกิดของเขาเขาคงไม่ตาย แต่พึงระลึกไว้ว่าตนได้เกิดมาเพื่อที่จะเป็น (เริ่มมี) จากสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ประการที่สอง เช่นเดียวกับการเติบโตทางร่างกายอย่างค่อยเป็นค่อยไป เพื่อที่จะค่อยๆ เติบโตตามอายุฝ่ายวิญญาณและการทำความดีเพื่อขึ้นไปสู่สภาพอันศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเปาโลได้กล่าวไว้ว่า: “จนกว่าเราจะเข้าถึงท่าน...เป็นสามีที่สมบูรณ์แบบตามวัยแห่งความสมหวังของพระคริสต์”(อฟ.4, 13); ประการที่สาม เพื่อที่จะมีค่าควรที่จะอยู่ในหมู่บ้านบนสวรรค์และถูกจัดให้อยู่ในหมู่ทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และร้องเพลงแห่งชัยชนะของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ทำให้เขาดำรงอยู่ และใครโดยพระคุณของพระองค์ ยังประทานความอยู่ดีมีสุข คือ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงถึงสภาวะศักดิ์สิทธิ์”

หลวงพ่อเขียนเกี่ยวกับความหมายและจุดประสงค์ของชีวิต:

“ชีวิตจริงของเราไม่ใช่ชีวิตจริงที่แท้จริงตามที่ผู้สร้างทรงมุ่งหมายไว้ ส่วนชีวิตในอนาคตที่รอเราอยู่ก็เหมือนกับชีวิตของลูกไก่ในไข่หรือชีวิตของทารกในครรภ์

จุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิตอันจำกัดนี้คือการเรียนรู้ชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด...

ชีวิตคือของขวัญจากพระเจ้า การกำจัดมันตามความประสงค์ของคุณเอง ไม่ใช่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า หมายถึงการเป็นอาชญากร

ปิตุภูมิของเราอยู่ในสวรรค์ แต่นี่คือด้านต่างประเทศที่เราผ่านไปยังสวรรค์ นั่นเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรารู้สึกเบื่อหน่ายที่นี่จนเราไม่สามารถทำอะไรในโลกนี้เพื่อขจัดความลับของความโศกเศร้าของเราได้ - มันเป็นความปรารถนาที่จะมีสวรรค์เป็นดินแดนบ้านเกิดของเรา

ฤดูร้อนของเราก็เหมือนเว็บ(สดุดี 89, 10). บ้านของแมงมุมไม่ว่าจะแข็งแรงแค่ไหนก็ตาม จะถูกทำลายทันทีที่มีมือหรือสิ่งอื่นสัมผัส ในทำนองเดียวกันชีวิตของเราก็สามารถจบลงได้ทันทีจากเหตุการณ์เพียงเล็กน้อยจากสิ่งที่คุณไม่ได้คิดเลยอย่างไม่คาดคิด

ชีวิตคือสนามแห่งการต่อสู้ วิบัติแก่ผู้ที่ไม่ได้รับชัยชนะ! ความตายชั่วนิรันดร์คือชะตากรรมของเขา!

มองทุกงานในชีวิตว่าเป็นก้าวไปสู่สวรรค์หรือนรก (คิริลล์ บิชอปแห่งเมลิโตโปล)

เราต้องไม่ลืมว่าเราทุกคนอยู่บนถนนและกลับไปยังปิตุภูมิของเรา บางคนสะพายเป้ บางคนเดินทางเร็ว แต่เราทุกคนจะเข้าทางประตูเดียวกัน (นับ M.M. Speransky)

Metropolitan Anthony (Bloom) แห่ง Sourozh (2457-2546)) พูดเกี่ยวกับอาชีพของบุคคล:

“เมื่อพระเจ้าทรงพักจากพระราชกิจของพระองค์ พระองค์ไม่ได้ละทิ้งโลกที่พระองค์ทรงสร้าง จักรวาลที่พระองค์ทรงสร้าง ไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา พระองค์ยังคงล้อมรอบโลกด้วยความเอาใจใส่และความรัก แต่ พระองค์ทรงมอบความไว้วางใจในการดูแลโลกอย่างเป็นรูปธรรมแก่มนุษย์ซึ่งเป็นของทั้งสองโลกในด้านหนึ่ง เขามาจากโลก เขาอยู่ในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่พระเจ้าสร้างขึ้น ในทางกลับกัน มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลกฝ่ายวิญญาณ พระองค์ไม่เพียงแต่ถูกสร้างตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังมีวิญญาณอยู่ในพระองค์ด้วย ซึ่งทำให้พระองค์เป็นของพระองค์และเป็นที่รักต่อพระเจ้าพระองค์เอง และ อาชีพบุคคลนั้นอยู่ในวิธีที่เขาพูด นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพเพื่อว่าในขณะเดียวกันก็เป็นพลเมืองของอาณาจักรแห่งวิญญาณและพลเมืองของโลก รวมโลกและสวรรค์เข้าด้วยกันเพื่อให้โลกเต็มไปด้วยการสถิตอยู่ของพระเจ้า ซึมซับด้วยวิญญาณแห่งชีวิต วันที่เจ็ดเป็นเรื่องราวทั้งหมด บนศีรษะที่มนุษย์ควรจะยืน ราวกับกำลังนำทางทั้งโลกเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า

แต่ชายคนนั้นไม่ได้ทำตามการเรียกของเขา เขาทรยศต่อพระเจ้าและแผ่นดินโลกและเพื่อนบ้านของเขา เขาทรยศต่อโลกด้วยพลังแห่งอำนาจมืด เขาก่อกบฏ ทั้งโลก ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ และชะตากรรมส่วนตัวของมนุษย์ตกอยู่ใต้การปกครองของพลังแห่งความชั่วร้ายอยู่แล้ว และเมื่อพระคริสต์ประสูติ ผู้ทรงไม่มีบาป ทรงเป็นมนุษย์แท้จริงเพียงผู้เดียว พระองค์กลายเป็นจุดสนใจของประวัติศาสตร์ พระองค์กลายเป็นหัวหน้าของโลกที่ทรงสร้าง พระองค์ทรงเป็นผู้นำทาง และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงทำการอัศจรรย์มากมายในวันสะบาโต ซึ่งเป็นวันนั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งมวล โดยปาฏิหาริย์เหล่านี้พระองค์ตรัสว่าลำดับของประวัติศาสตร์ที่แท้จริงได้รับการฟื้นฟูในพระองค์และกำลังได้รับการฟื้นฟูโดยพระองค์ไม่ว่าบุคคลจะหันเหจากความชั่วร้าย เลิกเป็นคนทรยศ และเข้าสู่งานของพระเจ้าในการเปลี่ยนแปลงโลกทางโลกให้เป็นโลกแห่งสวรรค์ ”

อาณาจักรของพระคริสต์และอาณาจักรของโลกนี้

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ (ค.ศ. 1815-1894):“มีอาณาจักรอันสง่างามของพระคริสต์บนแผ่นดินโลก นี่คือศาสนจักรที่ได้รับความรอดในพระเจ้า เป็นเป้าหมายแห่งพรของพระเจ้าและเป็นเป้าหมายของความปรารถนาของทุกคนที่เข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขาอย่างแท้จริง

มีอีกอาณาจักรหนึ่งบนโลกเดียวกัน นั่นคืออาณาจักรของเจ้าชายแห่งยุคนี้ สร้างขึ้นและได้รับการสนับสนุนจากความอาฆาตพยาบาทของศัตรูดึกดำบรรพ์แห่งความรอดของเรา ดึงดูดมนุษย์ให้เข้าสู่การหลอกลวง การล่อลวง และการทำลายล้าง

พวกเราทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลของทั้งสองอาณาจักรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และตอนนี้เอนเอียงไปทางใดทางหนึ่ง บัดนี้เรายืนอยู่ระหว่างพวกเขาราวกับไม่แน่ใจ - ว่าจะยึดติดกับด้านไหนและจะเอนไปทางไหน

แต่ละอาณาจักรเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะของตนเอง

ในทุกอาณาจักรเราเห็นกษัตริย์หรือหัวหน้ารัฐบาล กฎหมาย ผลประโยชน์ ความได้เปรียบ หรือคำมั่นสัญญา จุดจบ และเป้าหมายที่ราชอาณาจักรจะนำไปสู่

ลักษณะทั้งหมดนี้ในอาณาจักรของพระคริสต์นั้นชัดเจน จริงอย่างไม่ต้องสงสัย และไม่เปลี่ยนรูป แต่ในอาณาจักรยุคนี้สิ่งเหล่านั้นเป็นเท็จ หลอกลวง เป็นภาพลวงตา

ใครคือกษัตริย์ในอาณาจักรเกรซ? พระเจ้าผู้บูชาในตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ - พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้สร้างโลกและจัดเตรียมทุกสิ่งซึ่งได้จัดเตรียมความรอดไว้ในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ให้เราอย่างมีอำนาจได้กำหนดพระบัญญัติและพระบัญญัติของพระองค์แก่ทุกคนที่ติดตามพระองค์เพื่อพวกเขา ความดีของตัวเอง พระองค์ทรงทำให้ทุกคนรู้จัก ลิ้มรส และสัมผัสฝ่ายวิญญาณ พระองค์ทรงเมตตาและห่วงใยทุกคน ช่วยเหลือทุกคน และยืนยันทุกคนด้วยพระดำรัสที่ไม่เปลี่ยนแปลง: “ทำงานตามน้ำพระทัยของเราในเมืองเฮลิคอปเตอร์ของเรา ฉันเห็นทุกอย่างแล้วฉันจะตอบแทนคุณทุกอย่าง!” และผู้ที่ทำงานในอาณาจักรของพระคริสต์รู้ดีว่าพวกเขาทำงานให้ใครอย่างแน่นอน สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความเข้มแข็งและความอดทนในการทำงานของพวกเขา ฉันกำลังทุกข์ทรมาน -อัครสาวกกล่าวว่า แต่ฉันจะไม่ละอายใจ เพราะเราเชื่อในพระองค์และได้รับแจ้งว่านั่นคือฉันมีความมั่นใจอย่างลึกซึ้ง เพราะตำนานของเราแข็งแกร่งที่จะคงอยู่ตลอดไป(2 ทิโมธี 1:12)

ในอาณาจักรของเจ้าชายแห่งศตวรรษนี้มันไม่เหมือนกันเลย ไม่มีใครรู้ว่ากษัตริย์ของพวกเขาคือใคร หากผู้รักสงบที่สิ้นหวังที่สุดรู้อย่างมีสติว่ากษัตริย์ของเขาเป็นซาตานที่ชั่วร้ายและมืดมนซึ่งเขารับใช้เพื่อความพินาศของเขาเอง เขาก็คงจะรีบออกจากพื้นที่ของเขาด้วยความหวาดกลัว แต่ศัตรูซ่อนภาพลักษณ์ที่เลวทรามของเขาจากลูกชาย ของยุคสมัยและผู้ที่รักสันติเป็นทาสโดยไม่รู้ว่าใคร คุณได้ยินอยู่ตลอดเวลาว่านี่เป็นไปไม่ได้ นั่นเป็นไปไม่ได้ และนี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น และนี่เป็นสิ่งจำเป็น แต่คุณถามว่า: ทำไม? ใครสั่ง? – ไม่มีใครจะบอกคุณ. ทุกคนรู้สึกอับอายและเป็นภาระกับคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น พวกเขาถึงกับประณามและดุด่าพวกเขา แต่ไม่มีใครกล้าเบี่ยงเบนไปจากพวกเขา ราวกับว่าพวกเขากลัวใครบางคน มีคนเฝ้าดูพวกเขาและพร้อมที่จะลงโทษ แต่ไม่มีใครสามารถระบุและระบุชื่อได้อย่างแน่นอน โลกคือกลุ่มบุคคลที่ทำงานร่วมกับผีในจินตนาการที่ไม่รู้จัก ซึ่งในความเป็นจริงแล้วซาตานผู้ชั่วร้ายกำลังซ่อนตัวอยู่อย่างมีไหวพริบ

กฎในอาณาจักรของพระคริสต์มีอะไรบ้าง? พระคริสต์พระเจ้าที่แท้จริงของเราตรัสอย่างแน่นอนว่า “จงทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น แล้วพระองค์จะทรงโปรดข้าพระองค์และคุณจะได้รับความรอด ปฏิเสธตนเอง ยากจนในจิตวิญญาณ สุภาพ รักสงบ จิตใจบริสุทธิ์ อดทน รักความจริง ร้องไห้ให้กับบาปของคุณ จงเคารพภักดีต่อเราทั้งกลางวันและกลางคืน ปรารถนาดีและทำดีต่อเพื่อนบ้านของคุณ และเติมเต็มทุกสิ่งของฉัน พระบัญญัติอย่างซื่อสัตย์ไม่ละเว้นตัวเอง” คุณจะเห็นว่าทั้งหมดนี้ชัดเจนและแน่นอนเพียงใด และไม่เพียงแต่แน่นอนเท่านั้น แต่ยังถูกผนึกไว้ตลอดกาลด้วยความไม่เปลี่ยนแปลงที่ขัดขืนไม่ได้ ตามที่เขียนไว้ มันจะเป็นเช่นนั้นไปจนสิ้นกาลเวลา และทุกคนที่เข้ามาในอาณาจักรของพระคริสต์ก็รู้ดีว่าเขาต้องทำอะไร ไม่คาดหวังการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในกฎหมายแห่งราชอาณาจักร และดังนั้นจึงดำเนินไปตามเส้นทางของมันอย่างน่าเชื่อถือ ด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าเขาจะบรรลุสิ่งที่เขากำลังมองหาอย่างไม่ต้องสงสัย

ไม่เป็นเช่นนั้นเลยในอาณาจักรของเจ้าชายแห่งยุคนี้ ไม่มีทางที่จะหยุดความคิดของคุณในเรื่องที่แน่นอนได้ จิตวิญญาณของผู้รักความสงบยังคงเป็นที่รู้จัก: เป็นจิตวิญญาณแห่งความเห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง ... ความสุขและความเย้ายวนรอบด้าน แต่การประยุกต์ใช้จิตวิญญาณ กฎและกฎเกณฑ์ของโลกนั้นสั่นคลอน ไม่แน่นอน เปลี่ยนแปลงได้จนไม่มีใครรับประกันได้ว่าพรุ่งนี้โลกจะไม่เริ่มมองว่าเป็นสิ่งที่ไร้ศีลธรรมซึ่งปัจจุบันเป็นที่ชื่นชม ธรรมเนียมของโลกไหลเหมือนน้ำ และกฎเกณฑ์ของการแต่งกาย การพูด การพบปะ ความสัมพันธ์ การยืน การนั่ง โดยทั่วไปเกี่ยวกับทุกสิ่งไม่สอดคล้องกันเหมือนการเคลื่อนไหวของอากาศ วันนี้ก็เป็นเช่นนั้น แต่พรุ่งนี้ใครจะรู้ว่าอยู่ที่ไหน แฟชั่นจะถลาเข้ามาและพลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหาง โลกเป็นเวทีที่ซาตานเยาะเย้ยมนุษย์ที่ยากจน บังคับให้มันหมุนไปรอบๆ ด้วยเสียงเรียกของมัน เหมือนลิงหรือตุ๊กตาในคูหา บังคับให้มันพิจารณาบางสิ่งที่มีค่า สำคัญ และจำเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งในตัวเองนั้นเป็นสิ่งเล็กน้อย ไม่มีนัยสำคัญ ว่างเปล่า. และทุกคนต่างยุ่งอยู่กับสิ่งนี้ ทุกคน - ทั้งเล็กและใหญ่ ไม่รวมผู้ที่โดยกำเนิด โดยการเลี้ยงดู และโดยตำแหน่งในโลก ดูเหมือนว่าจะใช้เวลาและแรงงานของตนเพื่อสิ่งที่ดีกว่าทั้งหมดนี้ ผี

มีประโยชน์อย่างไรและพระสัญญาแห่งอาณาจักรของพระคริสต์มีอะไรบ้าง? พระเจ้าและพระเจ้าของเราตรัสว่า: “ทำงานให้ฉันแล้วฉันจะตอบแทนคุณทุกอย่าง ทุกการกระทำ ความคิด ความปรารถนา และความรู้สึกของคุณ ที่คุณเปิดเผยและเก็บไว้เพื่อทำให้ข้าพเจ้าพอใจ จะไม่ถูกตัดรางวัล สิ่งที่คนอื่นไม่เห็นฉันก็เห็น สิ่งที่คนอื่นไม่เห็นคุณค่า ฉันก็ให้ความสำคัญ ซึ่งผู้อื่นอาจเริ่มกดขี่คุณ ฉันจะเป็นผู้อุปถัมภ์คุณ และในทุก ๆ ทางที่เป็นไปได้สำหรับการทำงานของคุณ ที่พำนักชั่วนิรันดร์ได้เตรียมไว้สำหรับคุณ ซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยการทำงานของคุณ” พระเจ้าทรงสัญญาดังนั้นก็เป็นเช่นนั้น และทุกคนที่เข้าสู่อาณาจักรของพระองค์จะได้รับประสบการณ์ในความซื่อสัตย์ของพระสัญญาเหล่านี้ ที่นี่พวกเขาได้ลิ้มรสความสุขจากการทำงานของพวกเขาด้วย - ความสุขของความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพอ่อนโยน ความจริง ความสงบ ความเมตตา ความอดทน ความบริสุทธิ์ และคุณธรรมอื่นๆ ทั้งหมด คุณธรรมทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยพระคุณของพระเจ้า ทำให้หัวใจของพวกเขาเป็นภาชนะของพระวิญญาณของพระเจ้า ซึ่งมีไว้สำหรับพวกเขาเป็นคำมั่นสัญญาหรือพิธีหมั้นสำหรับมรดกในอนาคต ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคาดหวังไว้เพื่อเห็นแก่ผลแรกของสิ่งนี้ ซึ่งจะถูกหลอมรวมโดยทุกคนที่ กระทำการอย่างไม่เสแสร้งเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

นี่เป็นคำสัญญาแห่งสันติภาพหรือไม่? ไม่เลย. โลกสัญญาทุกอย่างแต่ไม่ได้ให้อะไรเลย กวักมือเรียก หงุดหงิดด้วยความหวัง แต่เมื่อพูดเช่นนี้ เป็นการทำตามสัญญา มันก็ลักพาตัวเขาไป จากนั้นเขาก็ชี้ไปที่สิ่งที่อยู่ไกลอีกครั้ง กวักมือเรียกอีกครั้ง และขโมยจากมือของผู้ที่ได้รับสิ่งที่ดูเหมือนว่าได้รับแล้วอีกครั้ง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมทุกคนในโลกนี้จึงไล่ตามสิ่งที่มีแนวโน้มดี และไม่มีใครได้อะไรเลย ทุกคนถูกผีไล่ตามซึ่งกระเด็นไปในอากาศทันทีที่พร้อมจะคว้าตัว ผู้รักสันติภาพออกอากาศด้วยความเชื่อว่าการกระทำในลักษณะทางโลกพวกเขาสมควรได้รับความสนใจจากโลก แต่ โลกไม่เห็นการกระทำของตน หรือเห็นแล้วก็ไม่ให้ราคา หรือเมื่อรู้ราคาแล้ว ก็ไม่ให้บำเหน็จตามที่ตกลงกันไว้ทุกคนในโลกนี้ถูกหลอกและยังคงหลอกตัวเองด้วยความหวังซึ่งไม่มีการสนับสนุนแม้แต่น้อย

ผู้ที่ทำงานเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ปรากฏให้เห็นภายนอก บ่อยครั้งถูกดูหมิ่นและข่มเหงด้วยซ้ำ แต่ภายในพวกเขาเติบโตในความสมบูรณ์แบบฝ่ายวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ซึ่งในอีกโลกหนึ่งจะส่องแสงในตัวพวกเขาเหมือนดวงอาทิตย์ และมอบสถานที่และความสุขที่เหมาะสมแก่พวกเขา

ผู้ที่ทำงานเพื่อโลกนั้น ภายนอกมองเห็นได้ สุกใส มักมีอำนาจทุกอย่าง แต่ภายในกลับถูกกลืนกินด้วยความคับข้องใจ ความโศกเศร้า และความกังวลอันเร่าร้อน ไม่มีช่วงเวลาแห่งความสงบสุขที่นี่ พวกเขาย้ายไปที่นั่น - สู่นิรันดร์อันไร้ความสุข

ถึงกระนั้นอาณาจักรแห่งยุคนี้ก็ดำรงอยู่และไม่เคยว่างเปล่า แต่ทั้งหมดนั้นประกอบด้วยเรา นี่มันปาฏิหาริย์อะไรเช่นนี้? จิตของเราเป็นบางครั้งหรือบางด้านไม่ฉลาดนักหรือเป็นวิญญาณของโลกที่ล้อมรอบเราเร็วมากจนทำเรามืดมนก่อนที่เราจะทันรู้ตัวสิ่งใด ๆ เพียงแวบเดียวก็ดึงดูดและกลืนกินเหยื่อเช่น งูพิษเหรอ? ยังไม่ชัดเจน แต่เป็นความจริงที่คริสเตียนจำนวนมากยึดติดกับโลกนี้ และโลกก็ไม่สามารถบ่นได้ว่าอันดับของผู้ชื่นชมนั้นหายาก”

นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ (1807-1867): “เส้นทางแห่งชีวิตทางโลกนั้นประจบประแจงและหลอกลวง: สำหรับผู้เริ่มต้นดูเหมือนสนามที่ไม่มีที่สิ้นสุดเต็มไปด้วยความเป็นจริง สำหรับผู้ที่ทำสำเร็จแล้ว - บนเส้นทางที่สั้นที่สุด ห้อมล้อมด้วยความฝันอันว่างเปล่า...

และชื่อเสียงและความมั่งคั่งและการได้มาและข้อได้เปรียบอื่น ๆ ที่เน่าเปื่อยได้ทั้งหมดสำหรับการได้มาซึ่งเขาใช้ชีวิตทั้งโลกของเขาความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและร่างกายคนบาปที่ตาบอดเขาจะต้องจากไปในนาทีที่เสื้อผ้าของเขา - ของเขา ร่างกาย - ถูกบังคับให้ออกจากวิญญาณของเขาเมื่อวิญญาณถูกชักนำโดยทูตสวรรค์ที่ไม่หยุดยั้งไปสู่การพิพากษาของพระเจ้าผู้ชอบธรรมโดยไม่รู้จักถูกละเลย...

ผู้คนทำงานและเร่งรีบเพื่อเพิ่มพูนความรู้ให้กับตนเอง แต่ด้วยความรู้ที่ไม่สำคัญ เหมาะสมกับเวลาเท่านั้น ช่วยสนองความต้องการ ความสะดวกสบาย และความปรารถนาของชีวิตทางโลก ความรู้และงานซึ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งชีวิตทางโลกเป็นสิ่งเดียวที่มอบให้เรา - ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและการคืนดีกับพระองค์ผ่านทางพระผู้ไถ่ - เราดูถูกโดยสิ้นเชิง...

ความปรารถนาที่จะเจริญรุ่งเรืองทางโลกแปลกขนาดไหน น่ากลัวขนาดไหน! มันค้นหาด้วยความบ้าคลั่ง ทันทีที่เขาพบมัน สิ่งที่เขาพบก็สูญเสียคุณค่าของมันไป และการค้นหาก็ถูกกระตุ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ มันไม่พอใจกับสิ่งใดๆ ที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน มีชีวิตอยู่แต่ในอนาคตเท่านั้น กระหายแต่สิ่งที่ไม่มีอยู่เท่านั้น วัตถุแห่งความปรารถนาล่อลวงหัวใจของผู้แสวงหาด้วยความฝันและความหวังในความพึงพอใจ: ถูกหลอก, ถูกหลอกอยู่ตลอดเวลา, เขาไล่ตามพวกเขาไปตลอดชีวิตทางโลก, จนกระทั่งความตายที่ไม่คาดคิดทำให้เขาพอใจ อย่างไรและด้วยสิ่งที่จะอธิบายการค้นหานี้ ซึ่งปฏิบัติต่อทุกคนราวกับเป็นผู้ทรยศที่ไร้มนุษยธรรม และครอบงำทุกคน ทำให้ทุกคนหลงใหล – ความปรารถนาที่จะได้รับผลประโยชน์อันไม่มีที่สิ้นสุดฝังอยู่ในจิตวิญญาณของเรา แต่เราได้ล้มลงแล้ว และหัวใจที่มืดบอดด้วยการตกนั้น แสวงหาสิ่งที่มีอยู่ในชั่วนิรันดร์และในสวรรค์ในเวลาและบนโลก...

ศาสดาพยากรณ์เรียกแผ่นดินโลกว่าสถานที่ การมาของเขาและตัวเขาเองเป็นคนต่างด้าวและเร่ร่อนอยู่ในนั้น เพราะข้าพระองค์เป็นนักโทษของพระองค์เขากล่าวในคำอธิษฐานต่อพระเจ้าว่า คนแปลกหน้าเหมือนบรรพบุรุษของฉันทุกคน(สดุดี 38:13) ความจริงที่จับต้องได้ชัดเจน! ความจริงที่คนลืมไปแม้จะชัดเจน! ฉัน - คนต่างด้าวและบนโลก: ฉันเข้ามาโดยกำเนิด; ฉันจะออกไปด้วยความตาย ฉัน - ท่านลอร์ดบนโลก: ย้ายจากสวรรค์ไปยังสวรรค์ที่ซึ่งฉันดูหมิ่นและทำให้ตัวเองเสียโฉมด้วยบาป นอกจากนี้ ฉันจะย้ายจากโลกนี้ จากการถูกเนรเทศอย่างเร่งด่วนของฉัน ซึ่งพระเจ้าของฉันวางฉันไว้ในนั้น เพื่อที่ฉันจะมีสติสัมปชัญญะ ทำความสะอาดตัวเองจากบาป และสามารถอยู่ในสวรรค์ได้อีกครั้ง สำหรับความดื้อรั้นและความไม่สามารถแก้ไขได้ครั้งสุดท้ายของฉัน ฉันจะต้องถูกโยนลงไปในคุกใต้ดินแห่งนรกตลอดไป ฉัน - คนพเนจรและบนโลก: ฉันเริ่มเร่ร่อนจากเปลฉันจบลงที่โลงศพ: ฉันเร่ร่อนไปตามยุคสมัยตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชราฉันเร่ร่อนไปตามสถานการณ์และสถานการณ์ต่าง ๆ ของโลก ฉัน - คนแปลกหน้าและคนพเนจรเหมือนพ่อของฉันทุกคนบิดาของข้าพเจ้าเป็นคนแปลกหน้าและเป็นผู้แสวงบุญในโลก เมื่อได้เข้ามาโดยกำเนิด พวกเขาก็จากหน้าไปโดยความตาย ไม่มีข้อยกเว้น: ไม่มีผู้คนใดยังคงอยู่บนโลกนี้ตลอดไป ฉันก็จะไปเหมือนกัน ข้าพระองค์เริ่มจะจากไปแล้ว เรี่ยวแรงของข้าพระองค์ก็ลดน้อยลง เข้าสู่วัยชรา ฉันจะไป ฉันจะไปจากที่นี่ตามกฎที่ไม่เปลี่ยนแปลงและการสถาปนาอันทรงพลังของผู้สร้างและพระเจ้าของฉัน

ให้เราตรวจสอบให้แน่ใจว่าเราเป็นคนแปลกหน้าบนโลก จากความเชื่อมั่นนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถคำนวณและจัดระเบียบชีวิตทางโลกของเราได้อย่างไม่ผิดเพี้ยน จากความเชื่อมั่นนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถให้ทิศทางที่ถูกต้อง ใช้มันให้ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ ไม่ใช่เพื่อสิ่งว่างเปล่าและไร้สาระ ไม่ใช่เพื่อการทำลายล้างตัวเราเอง การล้มของเราทำให้เราตาบอดและทำให้เราตาบอด! และเราถูกบังคับให้โน้มน้าวใจตัวเองถึงความจริงที่ชัดเจนที่สุดมาเป็นเวลานานซึ่งไม่จำเป็นต้องน่าเชื่อถือเนื่องจากความชัดเจน

คนพเนจรเมื่อแวะพักตามทางในบ้านที่มีอัธยาศัยดี เขาไม่สนใจบ้านหลังนี้เป็นพิเศษ เหตุใดจึงต้องสนใจเมื่อเขาถูกซ่อนอยู่ในบ้านโดยใช้เวลาสั้นที่สุด? เขาพอใจแต่สิ่งที่จำเป็นเท่านั้น พยายามที่จะไม่ใช้เงินที่เขาต้องการเพื่อเดินทางต่อและรักษาตัวเองให้อยู่ในเมืองใหญ่ที่เขากำลังเดินไป เขาอดทนต่อความเสียเปรียบและความไม่สะดวกอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นอุบัติเหตุที่นักเดินทางทุกคนต้องเผชิญ และความสงบที่ขัดขืนไม่ได้รอเขาอยู่ในสถานที่ที่เขาต่อสู้ เขาไม่ยึดหัวใจกับวัตถุใดๆ ในโรงแรมไม่ว่าวัตถุนั้นจะดูน่าดึงดูดแค่ไหนก็ตาม เขาไม่เสียเวลากับกิจกรรมภายนอก: เขาต้องการมันเพื่อการเดินทางที่ยากลำบาก... หลังจากใช้เวลาอยู่ในโรงแรมตามที่กำหนดแล้วเขาขอบคุณเจ้าของสำหรับการต้อนรับที่มอบให้เขาและเมื่อจากไปก็ลืมเกี่ยวกับโรงแรมหรือจำ มันเผินๆ เพราะหัวใจของเขาเย็นชาต่อมัน

ขอให้เราได้รับทัศนคติต่อโลกนี้ด้วยอย่าปล่อยให้ความสามารถของจิตวิญญาณและร่างกายของเราสูญเปล่าอย่างบ้าคลั่ง อย่าให้เราเสียสละพวกเขาเพื่อความไร้สาระและความเสื่อมทราม ขอให้เราปกป้องตนเองจากการยึดติดกับสิ่งฝ่ายโลกและวัตถุ เพื่อจะได้ไม่ขัดขวางเราจากการได้รับสิ่งนิรันดร์ซึ่งเป็นสวรรค์ ขอให้เราปกป้องตนเองจากการสนองความปรารถนาอันไม่พึงประสงค์และไม่รู้จักพอของเราจากความพึงพอใจซึ่งความหายนะของเราพัฒนาและไปถึงสัดส่วนที่แย่มาก ให้เราปกป้องตนเองจากความตะกละ พอใจเฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น

ขอให้เรามุ่งความสนใจไปที่ชีวิตหลังความตายที่รอเราอยู่ซึ่งไม่มีวันสิ้นสุดอีกต่อไป ขอให้เรารู้จักพระเจ้าผู้ทรงบัญชาให้เรารู้จักพระองค์และประทานความรู้นี้โดยพระวจนะและพระคุณของพระองค์ ให้เราหลอมรวมเข้ากับพระเจ้าในช่วงชีวิตบนโลกของเรา พระองค์ทรงจัดเตรียมการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดที่สุดกับพระองค์และให้เวลาเราทำงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ให้สำเร็จ นั่นก็คือชีวิตทางโลก ไม่มีเวลาอื่นใดนอกจากเวลาที่กำหนดโดยชีวิตทางโลกซึ่งการดูดซึมอันน่าอัศจรรย์จะเกิดขึ้นได้: หากไม่สำเร็จในเวลานี้ก็จะไม่มีวันสำเร็จขอให้เราได้รับมิตรภาพจากเหล่าเทวดา เทวดาผู้บริสุทธิ์ และเหล่าผู้บริสุทธิ์ที่จากไป เพื่อพวกเขาจะยอมรับเรา สู่โลหิตอันเป็นนิรันดร์

ขอให้เราได้รับความรู้เกี่ยวกับวิญญาณที่ตกสู่บาปซึ่งเป็นศัตรูที่ดุร้ายและร้ายกาจของเผ่าพันธุ์มนุษย์เหล่านี้ เพื่อหลีกเลี่ยงกับดักและการอยู่ร่วมกับพวกมันในเปลวเพลิงแห่งนรก ให้พระวจนะของพระเจ้าเป็นโคมนำทางชีวิตของเรา…”

นักบุญจอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้และนักมหัศจรรย์แห่งซานฟรานซิสโก (พ.ศ. 2439-2509):“ความโชคร้ายของมนุษย์คือเขารีบอยู่ตลอดเวลา แต่ความเร่งรีบของเขานั้นไร้ประโยชน์และไร้ผล มนุษย์พลิกคว่ำภูเขาด้วยพลังงานของเขา สร้างและทำลายเมืองทั้งเมืองในเวลาอันสั้น แต่ถ้าเราพิจารณาดูพลังงานของมันอย่างใกล้ชิดและพิจารณาผลที่ตามมาเราจะเห็นว่ามันไม่ได้เพิ่มความดีให้กับโลก และสิ่งใดที่ไม่เพิ่มความดีก็ไร้ผล แม้แต่ความพินาศของความชั่วก็ไม่เกิดผล ถ้าการทำลายนี้ไม่ใช่การแสดงความดีและไม่เกิดผลแห่งความดี

ชีวิตของผู้คนในโลกนี้เร่งรีบและเร่งรีบมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกคนกำลังวิ่ง ทุกคนกลัวที่จะสาย ที่ไหนสักแห่ง ไม่ตามใคร ขาดอะไร ไม่ได้ทำอะไร รถยนต์วิ่งไปในอากาศ น้ำ และทางบก แต่ไม่ได้นำความสุขมาสู่มนุษยชาติ ตรงกันข้ามกลับทำลายความเจริญรุ่งเรืองที่ยังเหลืออยู่บนโลก

ความเร่งรีบอันชั่วร้ายได้เข้ามาในโลกแล้ว ความลับของความเร่งรีบนี้ถูกเปิดเผยแก่เราโดยพระวจนะของพระเจ้าในบทที่ 12 ของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์: ข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังตรัสในสวรรค์ว่า บัดนี้ความรอด ฤทธิ์อำนาจ และอาณาจักรของพระเจ้าของเราและฤทธิ์เดชของพระคริสต์ของพระองค์ได้มาถึงแล้ว เพราะว่าผู้ใส่ร้ายพี่น้องของเราซึ่งใส่ร้ายพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าของเราทั้งวันทั้งคืนนั้น โยนลง พวกเขาเอาชนะพระองค์ด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดกและด้วยคำพยานของพวกเขา และไม่รักจิตวิญญาณของพวกเขาจนตาย ดังนั้นจงชื่นชมยินดีเถิดสวรรค์และท่านผู้สถิตอยู่ในนั้น! วิบัติแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนบกและในทะเล! เพราะมารได้ลงมาหาท่านด้วยความโกรธยิ่งนัก โดยรู้ว่าเวลาเหลือน้อยแล้ว(วว. 12: 10-12)

คุณได้ยินไหม: มารลงมาบนบกและในทะเลด้วยความโกรธเกรี้ยว โดยรู้ว่ามีเวลาเหลือน้อยนี่คือที่มาของการไหลเวียนของสิ่งต่าง ๆ และแม้แต่แนวความคิดในโลกที่ควบคุมไม่ได้และเร่งความเร็วตลอดเวลา นี่คือที่มาของความเร่งรีบทั่วไปทั้งในด้านเทคโนโลยีและในชีวิต - การเคลื่อนไหวของผู้คนและประเทศชาติที่ไม่สามารถควบคุมได้มากขึ้น

อาณาจักรของซาตานจะถึงจุดสิ้นสุดในไม่ช้านี่คือเหตุผลแห่งความยินดีในสวรรค์และคนบนโลกที่อยู่ในสวรรค์ ความชั่วร้ายที่ถึงวาระ รอคอยการทำลายล้างของมัน รีบเร่งไปในโลก สร้างความตื่นเต้นให้กับมนุษยชาติ พองตัวเองจนสุดขอบเขต และบังคับผู้คนที่ไม่ได้ประทับตราไม้กางเขนแห่งลูกแกะของพระเจ้าไว้บนหน้าผากและหัวใจเพื่อพยายามไปข้างหน้าและเร่งความเร็วอย่างควบคุมไม่ได้ จังหวะชีวิตของพวกเขา ความชั่วร้ายรู้ดีว่าเฉพาะในการหมุนเวียนผู้คนและประเทศชาติอย่างไร้เหตุผลเท่านั้นที่สามารถหวังที่จะเพิ่มส่วนหนึ่งของมนุษยชาติเข้าไปในการทำลายล้างได้ เมื่อช้าลงและเร่งรีบไปที่ไหนสักแห่ง ผู้คนแทบจะไม่สามารถคิดและหาเหตุผลเกี่ยวกับความจริงที่ยิ่งใหญ่และเป็นนิรันดร์ เพื่อทำความเข้าใจว่าสิ่งใดที่เราต้องการความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์ในใจอย่างน้อยหนึ่งนาที อย่างน้อยช่วงเวลาแห่งความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์

เทคโนโลยีได้เพิ่มความเร็วในการเคลื่อนไหวของผู้คนและการดึงเอาคุณค่าทางโลกมาเป็นเวลานาน ดูเหมือนว่าผู้คนน่าจะมีเวลาเหลือมากขึ้นสำหรับชีวิตของวิญญาณ อย่างไรก็ตามไม่มี มันยากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับจิตวิญญาณที่จะมีชีวิตอยู่ สาระสำคัญของโลกที่หมุนอย่างรวดเร็วดึงดูดจิตวิญญาณมนุษย์เข้าสู่ตัวมันเอง และจิตวิญญาณก็พินาศมันไม่มีเวลาสำหรับสิ่งประเสริฐใด ๆ ในโลกอีกต่อไป - ทุกอย่างหมุนไปทุกอย่างหมุนและเร่งความเร็วในการวิ่ง ช่างเป็นภาพลวงตาที่แย่มาก! แต่กระนั้นก็ยังยึดอำนาจของประชาชนและประชาชนไว้อย่างมั่นคง แทนที่จะเป็นความทะเยอทะยานทางจิตวิญญาณ โลกกลับถูกครอบงำด้วยโรคจิตแห่งความเร็วทางกามารมณ์และความสำเร็จทางกามารมณ์ แทนที่จะเสริมกำลังนักบุญ ความร้อนแรงของจิตวิญญาณมีความร้อนที่เพิ่มมากขึ้นในเนื้อหนังของโลก ภาพลวงตาแห่งการกระทำถูกสร้างขึ้น เพราะมนุษย์ถูกเรียกให้กระทำ และไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้หากปราศจากการกระทำ แต่การกระทำของเนื้อหนังไม่ได้ทำให้มนุษย์สงบลง เพราะว่าไม่ใช่เจ้าของสิ่งเหล่านั้น แต่เป็นผู้ควบคุมสิ่งเหล่านั้น มนุษย์เป็นทาสของการกระทำทางกามารมณ์ สร้างขึ้นบนผืนทราย(ดูมัทธิว 7:26-27) อาคารบนพื้นทรายถูกทำลาย กองฝุ่นยังคงอยู่จากบ้านของมนุษย์ แทนที่จะเป็นอาคารที่น่าภาคภูมิใจมากมาย กลับกลายเป็นกองทราย และจากมนุษย์ทรายคนนี้ก็สร้างโลกให้กับตัวเองอีกครั้ง ทรายแตกสลาย และชายคนนั้นก็พยายามหยิบมันขึ้นมา... คนจน! ทุกคนถูกพันธนาการด้วยงานเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่ได้ให้อะไรแก่จิตวิญญาณ ซึ่งจะต้องทำให้เสร็จโดยเร็วที่สุด เพื่อที่จะได้เริ่มงานอื่นๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญพอๆ กันอีกจำนวนหนึ่งได้โดยเร็วที่สุด

คุณจะหาเวลาทำความดีได้ที่ไหน? ไม่มีเวลาแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ทุกอย่างในชีวิตเต็มไปด้วย ความดีย่อมเป็นเหมือนคนพเนจรที่ไม่มีที่ในห้องรับแขก ในโรงงาน ในถนน หรือในบ้านเรือน หรือในสถานบันเทิงของตนก็ตาม ความดีไม่มีที่จะวางหัว ยังไง รีบให้ทำเมื่อคุณไม่สามารถเชิญเขาเข้ามาในห้องของคุณได้เป็นเวลาห้านาที ไม่ใช่แค่ในห้องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิด ความรู้สึก หรือความปรารถนาด้วยซ้ำ ครั้งหนึ่ง! แล้วความดีจะไม่เข้าใจเรื่องนี้และพยายามเคาะมโนธรรมและทรมานมันเล็กน้อยได้อย่างไร? การกระทำ การกระทำ ความกังวล ความจำเป็น ความเร่งด่วน การตระหนักรู้ถึงความสำคัญของการดำเนินการทั้งหมดนี้... คนจน! ความดีของคุณอยู่ที่ไหนใบหน้าของคุณอยู่ที่ไหน? คุณอยู่ที่ไหน คุณซ่อนอยู่ที่ไหนหลังล้อหมุนและสกรูแห่งชีวิต? ฉันยังจะบอกคุณว่า: รีบหน่อย ทำ ดี,ในขณะที่คุณอยู่ในร่างกาย เดินในแสงสว่างในขณะที่คุณอยู่ในร่างกาย เดินในแสงสว่างในขณะที่ยังมีแสงสว่าง(เปรียบเทียบ ยอห์น 12:35) ค่ำคืนนั้นจะมาถึงเมื่อคุณไม่สามารถทำความดีได้อีกต่อไปแม้ว่าคุณจะอยากทำก็ตาม

แต่แน่นอนว่าถ้าคุณ ในโลกนี้ ธรณีสวรรค์และนรกนี้คุณไม่ต้องการทำความดีและคิดเกี่ยวกับความดี คุณไม่น่าจะอยากทำเมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่กลางดึก นอกประตูแห่งการดำรงอยู่นี้ ถูกผลักออกจากความไร้สาระแห่งชีวิตทางโลกที่ ได้กระจัดกระจายจิตวิญญาณของคุณไปสู่คืนอันเหน็บหนาวและมืดมนแห่งความไม่มีอยู่จริง ดังนั้นจงรีบทำความดีเถิด! เริ่มคิดที่จะทำมันก่อน แล้วคิดว่าจะทำอย่างไร และจากนั้นจึงเริ่มทำมัน รีบคิดรีบทำ. เวลามีน้อย นิรันดร์นี้อยู่ในชั่วคราว แนะนำเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณ ทำก่อนที่จะสายเกินไป การมาทำความดีช้าจะแย่ขนาดไหน ด้วยมือเปล่าและหัวใจที่เย็นชา ออกไปสู่อีกโลกหนึ่งและปรากฏตัวต่อหน้าศาลแห่งผู้สร้าง

ผู้ที่ไม่รีบเร่งในการทำความดีย่อมไม่ทำ ความดีต้องอาศัยความกระตือรือร้น มารจะไม่ยอมให้ใครทำดีต่อผู้ที่อุ่นเครื่อง พระองค์จะทรงมัดมือมัดเท้าก่อนจะคิดถึงความดี มีเพียงไฟที่ร้อนแรงเท่านั้นที่สามารถทำความดีได้ มีเพียงคนใจดีที่รวดเร็วปานสายฟ้าเท่านั้นที่สามารถมีน้ำใจในโลกของเราได้ และยิ่งชีวิตดำเนินต่อไปเท่าใด บุคคลก็ยิ่งต้องการความเร็วดุจสายฟ้ามากขึ้นเท่านั้น ความเร็วดุจสายฟ้าเป็นการแสดงออกถึงความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ นี่คือความกล้าหาญแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ นี่คือการกระทำแห่งความดี นี่คือมนุษยชาติที่แท้จริง!

ขอให้เราเปรียบเทียบความเร่งรีบของความไร้สาระและความชั่วร้ายกับความรวดเร็วและความกระตือรือร้นของการเคลื่อนไหวในการดำเนินการความดี ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพรและเสริมกำลัง! ความเร็วของการกลับใจหลังจากทำบาปคือความกระตือรือร้นประการแรกที่เรานำมาสู่พระเจ้า ความเร็วของการให้อภัยของพี่น้องที่ทำบาปต่อเราคือความเร่าร้อนประการที่สองที่เราจะได้รับ ความเร็วในการตอบสนองต่อคำขอใด ๆ ซึ่งเป็นไปได้สำหรับเราและเป็นประโยชน์สำหรับผู้ร้องขอคือความกระตือรือร้นประการที่สาม ความรวดเร็วในการมอบทุกสิ่งที่สามารถช่วยเพื่อนบ้านให้พ้นจากปัญหาคือความกระตือรือร้นประการที่สี่ของจิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ความกระตือรือร้นประการที่ห้า: ความสามารถในการสังเกตเห็นสิ่งที่ใครบางคนต้องการได้อย่างรวดเร็ว ทั้งทางวัตถุและทางวิญญาณ และความสามารถในการรับใช้ทุกคนอย่างน้อยเล็กน้อย ความสามารถในการอธิษฐานเผื่อทุกคน ความกระตือรือร้นประการที่หกคือความสามารถและความมุ่งมั่นอย่างรวดเร็วที่จะต่อต้านทุกการแสดงออกของความชั่วร้ายด้วยความดี ทุกความมืดด้วยแสงสว่างของพระคริสต์ ทุกการโกหกด้วยความจริง และความเร่าร้อนประการที่เจ็ดของศรัทธา ความรัก และความหวังของเราคือความสามารถในการยกจิตใจและธรรมชาติทั้งหมดของเราขึ้นต่อพระผู้เป็นเจ้าในทันที ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ ขอบคุณและถวายเกียรติแด่พระองค์สำหรับทุกสิ่ง”

พระเจ้านำทุกคนให้เริ่มคิดและตระหนักว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นได้อย่างไร จะไปที่ไหน และจะสร้างชีวิตของเขาได้อย่างไร Archimandrite Sylvester (Stoichev) ผู้สมัครเทววิทยา ศาสตราจารย์ ผู้ช่วยอาวุโสของอธิการบดีของ KDA สำหรับงานด้านการศึกษาและระเบียบวิธี ได้ร่างแนวทางสำหรับผู้ที่ไม่สูญเสียความหวังในการค้นหาความหมายของชีวิต ตามที่พวกเขาพูดว่า: "Viam supervadet vadens" (ละติน) ซึ่งแปลว่า "ผู้ที่เดินจะเป็นเจ้าแห่งถนน"

– จุดประสงค์ของชีวิตคริสเตียนออร์โธดอกซ์คืออะไร?

– ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ – เพื่อเข้าใกล้รูปแบบของความศรัทธาและอุดมคติของชีวิตคริสเตียน ซึ่งผลที่ตามมานำไปสู่การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ การเปลี่ยนแปลงที่เต็มไปด้วยพระคุณ และการทำให้เป็นพระเจ้า นี่คือความหมายทั่วไปของชีวิตสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน อย่างไรก็ตาม คริสเตียนแต่ละคนในบริบทของความหมายทั่วไป มีความหมายของชีวิตเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น นักบวชมีความหมายอย่างหนึ่งในชีวิต บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมมีความหมายอีกอย่างหนึ่ง และนักวิทยาศาสตร์มีความหมายอีกอย่างหนึ่งในสาม เราสามารถพูดได้ว่าทุกคนควรตระหนักถึงตนเองและพรสวรรค์ของเขาในโลกนี้ในฐานะคริสเตียน ท้ายที่สุดแล้ว พรสวรรค์ใดๆ ที่พระเจ้ามอบให้เราสามารถนำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ได้ เช่น เพื่อรับใช้เพื่อนบ้าน และพัฒนาตนเองในฐานะบุคคล เพื่อปลูกฝังพรสวรรค์ของเรา ความหมายส่วนตัวของชีวิตอยู่ในบริบทของคริสเตียนโดยทั่วไป และเกี่ยวข้องกับการรับใช้คริสตจักร ผู้คน และแน่นอนว่าหมายถึงการปฏิบัติตามวิถีทางของพระเจ้า

– ออร์โธดอกซ์ให้อะไรแก่บุคคล?

– การเชื่อมต่อกับพระเจ้าที่มนุษย์สูญเสียไปเนื่องจากการตกสู่บาป ศาสนาพยายามที่จะฟื้นฟูช่องว่างทางภววิทยาระหว่างพระเจ้าและผู้คน พระคัมภีร์กล่าวว่าทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า การถูกลิดรอนจากพระสิริของพระเจ้าหมายถึงการไม่สามารถสื่อสารกับพระเจ้าได้ ออร์โธดอกซ์คืนโอกาสนี้และให้ความแข็งแกร่งสำหรับการนำไปปฏิบัติ

– จะกระตุ้นให้บุคคลค้นหาความหมายของชีวิตได้อย่างไร?

- ปัญหาที่ซับซ้อน ฉันคิดว่าในกรณีส่วนใหญ่มันเป็นความลับ ผู้คนสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท บางคนเริ่มค้นหาความหมายของชีวิตในวัยเยาว์ บางคนเมื่อเป็นผู้ใหญ่ บางคนยังคงค้นหาตลอดชีวิต นอกจากนี้ยังมีคนที่ไม่ได้คิดเลยว่าทำไมพวกเขาถึงเกิดมาและจะเกิดอะไรขึ้นหลังความตายอะไรคือรากฐานของการดำรงอยู่ พวกเขาไม่สนใจ พระเจ้านำทุกคนให้เริ่มคิดและตระหนักว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นได้อย่างไร จะไปที่ไหน และจะสร้างชีวิตของเขาอย่างไร มีคำอุปมาที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย ในช่วงหนึ่งเราทุกคนเป็นเด็กสุรุ่ยสุร่ายและเราทุกคนต้องรู้สึกในเวลาที่แตกต่างกันว่าเราต้องกลับไปยังบ้านของพระบิดา การค้นหาพระบิดาและการค้นหาบ้าน นั่นคือการค้นหาพระเจ้าและการค้นหาบ้านของพระเจ้า - คริสตจักร - เป็นการเรียกของมนุษย์ ในอุปมามีวลีเกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่ายว่า “เขารู้ตัว” หลังจากนั้นเขาก็ตัดสินใจไปหาบิดา คำว่า "มาสัมผัส" - เพื่อให้เข้าใจวิถีชีวิตของคุณ - บ่งบอกถึงสถานะของบุตรสุรุ่ยสุร่าย นี่เป็นสภาวะที่สำคัญมากที่ทุกคนที่หันมาหาพระเจ้าควรประสบ แต่น่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยเสมอไปเมื่อเรามีความแข็งแกร่งและโดยทั่วไปสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคน แต่เราคริสเตียนหวังว่าพระเจ้าจะทรงเรียกทุกคน เพราะพระองค์ทรงสร้างทุกคนเพื่อความดี

– บอกฉันหน่อยว่าอะไรคือลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตคริสเตียน?

– ถ้าเราหันไปหาวรรณกรรมเกี่ยวกับลัทธิปาริสติค โดยเฉพาะในศตวรรษแรก เช่น งานเขียนของผู้ขอโทษ เราจะเห็นว่าวิถีชีวิตของชาวคริสต์มักถูกเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นในฐานะภาพลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม พวกเขาอาจคัดค้านเราทันทีโดยบอกว่าเรารู้จักชีวิตคริสเตียนของคุณ และยกตัวอย่างมากมายในหมู่เพื่อนบ้านหรือเพื่อนร่วมงานที่ไปโบสถ์และอยู่ห่างไกลจากอุดมคติของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม คำถามไม่ได้อยู่ที่ว่าคริสเตียนแต่ละคนมีบาปแค่ไหน แต่อยู่ที่อุดมคติที่ประกาศโดยความเชื่อของเรา ศาสนานอกรีตไม่สนับสนุนความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม การหลอกลวงเทพเจ้านอกรีตการทรยศ ฯลฯ อุดมคติของคริสเตียนนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมันถูกกำหนดไว้ในวลีที่มีชื่อเสียง: "จงบริสุทธิ์เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของคุณเป็นผู้บริสุทธิ์" และยังมีอีกสำนวนที่มีความหมายไม่น้อยไปกว่านั้น: “จงให้จิตใจนี้อยู่ในตัวท่านซึ่งอยู่ในพระเยซูคริสต์” ผลก็คือ อุดมคติของคริสเตียนชนะและดึงดูดผู้คนจำนวนมากได้อย่างแม่นยำ เพราะว่านอกจากคริสเตียนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแล้ว ยังมีคนที่ตระหนักถึงอุดมคติอันสูงส่งที่ดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระคริสต์หรืออีกนัยหนึ่งคือผู้ชอบธรรมอยู่เสมอ ด้วยเหตุนี้ผู้คนในจักรวรรดิโรมันจึงหันมานับถือศาสนาคริสต์

พวกเขาตระหนักดีว่าความหมายของชีวิตนั้นแตกต่างออกไป และพวกเขาไม่สามารถดำเนินชีวิตตามวิถีของตนเองต่อไปได้ มีการพูดถึงเรื่องนี้มากมายในบทความเรื่อง "On the City of God" ของนักบุญออกัสติน ซึ่งเขามักจะเปรียบเทียบแนวคิดทางศีลธรรมของคนต่างศาสนาและคริสเตียน ความสัมพันธ์ในครอบครัว ทัศนคติต่อกันและต่อศาสนา ในเรื่องนี้ศาสนาคริสต์มีความเหนือกว่าลัทธินอกรีตทุกประการ

– อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “จงให้จิตใจนี้อยู่ในท่านซึ่งมีอยู่ในพระเยซูคริสต์ด้วย” เรากำลังพูดถึงความรู้สึกอะไร?
– นี่เป็นข้อความที่สำคัญมากจากมุมมองของอุดมคติทางศีลธรรม ผู้คนมักสงสัยว่าพวกเขาควรเลียนแบบใคร? เราสามารถเลียนแบบพ่อแม่ของเราได้ แน่นอนคุณสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากพวกเขา เราสามารถเลียนแบบคนที่เราชื่นชม ครูบาอาจารย์ นักบวชที่มีประสบการณ์ได้ มีการเลียนแบบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - วัฒนธรรมสงฆ์ ตำราหลายเล่มพูดถึงการบวชว่าเป็นชีวิตที่เท่าเทียมกับเหล่าทูตสวรรค์นั่นคือเกี่ยวกับการบรรลุวิถีชีวิตเช่นนี้เมื่อใคร ๆ ก็สามารถกลายเป็นเหมือนเทวดาที่ไร้อารมณ์นั่นคือยอมจำนนต่อการรับใช้พระเจ้าอย่างสมบูรณ์ นี่เป็นการเลียนแบบเช่นกัน แต่โดยทั่วไปแล้ว เราทุกคนควรเลียนแบบองค์พระเยซูคริสต์ เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นอุดมคติสำหรับผู้คน อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “จงเลียนแบบฉันเหมือนที่ฉันเลียนแบบพระคริสต์” มันหมายถึงอะไร? แม้ว่าเขาจะพูดว่า: "เลียนแบบฉัน" - เพราะคุณสื่อสารกับฉันเห็นว่าฉันใช้ชีวิตอย่างไรและคุณก็ทำเช่นนั้น แต่เข้าใจว่าการเลียนแบบนี้ไม่ใช่อัครสาวกเปาโลในอุดมคติ แต่เป็นเปาโลในฐานะคริสเตียนที่ดีซึ่งเขากลายเป็น ขอบคุณพระคริสต์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ข้อความนี้เกี่ยวกับการเลียนแบบพระคริสต์ด้วย เราจะเลียนแบบพระคริสต์ได้อย่างไร? พระคริสต์ทรงเป็นอุดมคติทางศีลธรรม เราต้องมุ่งความสนใจไปที่พระองค์ในทุกสิ่งที่เราทำ ความรู้สึกที่สำคัญที่สุดในพระคริสต์คือความรัก เขารักทุกคน เขาเกิดมาเพื่อความรัก เพื่อเห็นแก่ความรักของเรา พระองค์จึงทรงยอมทนทุกข์

ช่วงเวลาสุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระองค์คือการทรยศต่อเหล่าสาวกของพระองค์ ความอัปยศอดสู ผู้คนจะรู้สึกอย่างไรในสถานการณ์ที่คล้ายกัน? ความเกลียดชัง ความกระหายที่จะแก้แค้น แต่พระเจ้าไม่ได้รู้สึกเช่นนั้น ในทางกลับกัน พระองค์ทรงขอให้พระบิดายกโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขา “ไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงทำก็เพื่อความรัก ดังนั้นเราควรเลียนแบบความรู้สึกของพระเยซูคริสต์ นี่คือความรักที่เป็นชุดของความสมบูรณ์แบบ หลักการของความสัมพันธ์แบบคริสเตียนไม่ควรลดลงเหลือเพียงจิตวิญญาณของทีม แต่เป็นจิตวิญญาณแห่งความรัก ผู้เปี่ยมด้วยความรักไม่ได้ฝันที่จะเป็นเจ้าของ เขามุ่งมั่นที่จะรับใช้ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เพราะ “บุตรมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่มาเพื่อรับใช้และสละชีวิตของเขาเป็นค่าไถ่สำหรับคนเป็นอันมาก” (มัทธิว 20:28 ).

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova

บ้าน » โภชนาการ » เกี่ยวกับความศรัทธาและชีวิตคริสเตียน ความหมายของชีวิตคืออะไร วิธีค้นหาจุดประสงค์ของคุณ St. Macarius แห่งอียิปต์