เหตุใด Alexander Nevsky จึงเป็นนักบุญและเป็นวีรบุรุษของชาติรัสเซีย Alexander Nevsky - บุคคลที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาในประวัติศาสตร์รัสเซีย Alexander Nevsky เป็นนักบุญ

สัญลักษณ์ของรัสเซีย ชื่อของรัสเซีย ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดของอาณาจักรรัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ 13

เขามีชื่อเสียงทั้งในฐานะผู้นำทางทหารและในฐานะนักการเมืองที่ชาญฉลาด กิจกรรมของเขามีความสำคัญอย่างไม่มีใครเทียบได้สำหรับการก่อสร้างรัฐรัสเซีย เขายังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป ผู้ร่วมสมัยของเขารักเขาลูกหลานของเขาภูมิใจในตัวเขา ทันทีหลังจากการตายของเขา "The Tale of the Life of Alexander Nevsky" ปรากฏขึ้นโดยบรรยายถึงชีวิตและชัยชนะของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ การตายของเจ้าชายสร้างความเสียหายครั้งใหญ่ให้กับทุกคน พระองค์ทรงเป็นนักบุญและได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1547

ข้อดีของ Alexander Nevsky คืออะไร? เจ้าชายผู้สูงศักดิ์คนนี้ไม่เหมาะเหมือนทุกคน เขามีข้อดีและข้อเสียของเขา แต่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ข้อมูลยังคงอยู่เกี่ยวกับเขาในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด ผู้นำทางทหารที่กล้าหาญ ผู้มีเมตตาและมีคุณธรรม

ศตวรรษที่ 13 เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของประชาชนของเรา เมื่อไม่มีอำนาจแบบรวมศูนย์ เจ้าชายศักดินาปกครองที่ดินของตนและต่อสู้กับสงครามภายใน ทั้งหมดนี้ทำให้ดินแดนรัสเซียทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญกับอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับพวกตาตาร์ - มองโกล ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้สำหรับมาตุภูมิ ในปี 1231 อเล็กซานเดอร์ก็กลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งโนฟโกรอด แต่พ่อของเขา Yaroslav Vsevolodovich มีอำนาจที่แท้จริงและ Alexander ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารกับพ่อของเขา

ในปี 1236 เมื่อบิดาของเขาขึ้นครองบัลลังก์แห่งเคียฟ อเล็กซานเดอร์ก็กลายเป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรมของโนฟโกรอด ตอนนั้นเขาอายุ 16 ปี ในปี 1237-1238 กองทัพของ Batu ทำลายเมืองรัสเซียหลายแห่ง: Vladimir, Ryazan, Suzdal ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับชาวตาตาร์-มองโกลที่จะสร้างอำนาจเหนืออาณาเขตของรัสเซียที่กระจัดกระจาย ในเวลาเดียวกัน Novgorod รอดชีวิตมาได้และภัยคุกคามหลักคืออัศวินชาวลิทัวเนียและเยอรมันที่โจมตีจากทางตะวันตกและชาวสวีเดนจากทางเหนือ เมื่ออายุได้ยี่สิบปีอเล็กซานเดอร์ได้นำกองทัพในการต่อสู้กับชาวสวีเดนบนเนวาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1240

ก่อนการสู้รบ เจ้าชายทรงสวดภาวนาในโบสถ์เซนต์โซเฟียเป็นเวลานาน จากนั้นทรงรับพรและตรัสกับทหารดังนี้ “พระเจ้าไม่อยู่ในอำนาจ แต่ทรงสัตย์จริง บ้างก็ถืออาวุธ บ้างก็ขี่ม้า แต่เราจะร้องออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา!” ดังนั้นเจ้าชายน้อยจึงเข้าสู่การต่อสู้เพื่อความจริงเพื่อมาตุภูมิเพื่อพระเจ้าและได้รับชัยชนะซึ่งกลายเป็นชัยชนะครั้งแรกในชัยชนะอันยาวนานสำหรับผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่ ตั้งแต่นั้นมาเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็เริ่มถูกเรียกว่าเนฟสกี้ ในฐานะผู้บัญชาการ เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เนื่องจากเขาไม่แพ้การรบเลยแม้แต่ครั้งเดียว

แต่ไม่ใช่แค่การรับราชการทหารเท่านั้นที่เขาได้รับความรักจากประชาชน ความกล้าหาญและอัจฉริยะทางการทหารของเขาผสมผสานกับความสูงส่ง: อเล็กซานเดอร์ไม่เคยชักดาบกับพี่น้องชาวรัสเซียของเขาเลยสักครั้งและไม่ได้มีส่วนร่วมในการประลองของเจ้าชาย บางทีนี่อาจทำให้เขาได้รับความนับถือและเกียรติยศอันเป็นที่นิยมตลอดหลายศตวรรษ เขารู้วิธีพูดคำที่ร้อนแรงเช่นนี้กับผู้คนของเขา ซึ่งทำให้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ปลูกฝังศรัทธา และยกระดับจิตวิญญาณ

นักรบผู้อธิษฐานคนนี้ได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นรัฐบุรุษที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลและชาญฉลาด เขาปกป้องผลประโยชน์ไม่เพียง แต่ในอาณาเขตของ Novgorod เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมดด้วย ด้วยความพยายามของเขา Rus 'และความคิดริเริ่มยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ท้ายที่สุดแล้วอเล็กซานเดอร์เป็นผู้สร้างนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศเพื่อปกป้องดินแดนรัสเซียจากการถูกทำลาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงทำหน้าที่เป็นทูตประจำบาตูข่านมากกว่าหนึ่งครั้งในนามของเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด เขาสรุปสนธิสัญญาสันติภาพที่เกี่ยวข้องกับทั้งชาวตาตาร์-มองโกลและชาวนอร์เวย์ จิตใจที่ชัดเจน การคำนวณที่แม่นยำ และความปรารถนาที่จะสร้างของเขากลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการรวมดินแดนรัสเซียรอบอาณาเขตมอสโกในอนาคต

การรณรงค์ของเจ้าชายในดินแดนฟินแลนด์และการเดินทางไปยัง Sarai มีประโยชน์ไม่เพียง แต่สำหรับการเสริมสร้างอำนาจภายนอกของ Rus เท่านั้น พระวจนะที่สดใสของข่าวประเสริฐถูกนำมาที่พอเมอราเนียและสังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงของ Golden Horde ด้วยเหตุนี้ เจ้าชายจึงทรงเป็นนักเทศน์ผู้มีส่วนในการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก การทำให้คนต่างศาสนาทางตะวันออกกลายเป็นคริสต์ศาสนาถือเป็นภารกิจทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่เคยกลับมาจากการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา การตายของเขาเปรียบได้กับพระอาทิตย์ตกดินทั่วทั้งดินแดนรัสเซีย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 และถูกฝังเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนในอารามการประสูติของวลาดิมีร์ เมื่อพิจารณาถึงการรับใช้ของเจ้าชายไปยังปิตุภูมิ ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ได้สั่งให้ย้ายพระธาตุของพระองค์ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1724 ซึ่งพระธาตุเหล่านั้นถูกเก็บไว้ในอารามอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke Alexander Nevsky เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ แต่ความรุ่งโรจน์ของเขา การหาประโยชน์ทางทหาร และการทำความดีของเขายังคงอยู่ในหมู่ประชาชนตลอดไป

หลังจากหนึ่งในบทความของฉันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 13 ซึ่งอุทิศให้กับการหักล้างตำนานของ Alexander Nevsky ในฐานะวีรบุรุษประจำชาติของรัสเซีย ฉันได้รับจากผู้อ่านประจำคนหนึ่งในบล็อกของฉัน ein_arzt คำถามที่ถูกต้อง: “เหตุใดจึงตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงที่ชัดเจน พวกเขาทำให้อเล็กซานเดอร์เป็นวีรบุรุษและเป็นศาลเจ้าประจำชาติ”
อย่างไรก็ตาม ฉันได้ยินคำถามนี้จากนักเรียนอยู่ตลอดเวลา
ฉันสัญญาว่าจะอุทิศโพสต์แยกต่างหากสำหรับหัวข้อนี้ และในที่สุดฉันก็รักษาสัญญาได้

เหตุใด Alexander Nevsky จึงเป็นนักบุญยิ่งกว่านั้นได้รับความเคารพอย่างสูงในดินแดนรัสเซียและเหตุใดบุคคลในประวัติศาสตร์ของเขาจึงค่อนข้างขัดแย้งจากมุมมองของความรักชาติจึงเป็นวีรบุรุษ?

เรามักจะได้ยินมุมมองที่การยอมรับของ Grand Duke Alexander Yaroslavich ในฐานะนักบุญนั้นเกิดจากความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนซึ่งเขายอมรับอำนาจของ Horde ตามอัครสาวก: “ผู้ที่ต่อต้านอำนาจก็ต่อต้านคำสั่งของพระเจ้า” (โรม 13:2)


อย่างไรก็ตาม มันก็ยุติธรรมที่จะพูด อาจารย์ของฉัน I. N. Danilevsky “การต่อต้านอย่างดุเดือดต่อผู้พิชิตบางคน ในขณะที่การยอมจำนนต่อผู้อื่นนั้น แทบจะไม่เป็นผลจากการยอมรับในความเป็นพระเจ้า ใดๆ เจ้าหน้าที่" หากเป็นเช่นนั้นเราก็ต้องยอมรับว่า "พี่น้องในพระคริสต์" ของชาวตะวันตกซึ่งต่างจาก Horde กระทำนอกพระประสงค์ของพระเจ้าหรือพระองค์ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขา อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทั้งสองสมมติฐาน จากมุมมองของจิตสำนึกของคริสเตียน เป็นเพียงการดูหมิ่นศาสนา

โดยทั่วไปแล้ว การแสดงอำนาจใดๆ แทบจะไม่เข้ากันกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นรัฐบาล นั่นคือ ความรุนแรง (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คำว่า "ขวา" สืบเชื้อสายมาจากอินเดียโบราณ ประภาส - "โดดเด่นในด้านความแข็งแกร่ง" และแองโกล-แซ็กซอน กรอบ - "แข็งแกร่ง"). ตัวอย่างเช่น ฉันรู้จักเจ้าชายรัสเซียโบราณผู้ต่ำต้อยเพียงสองคนเท่านั้น: Boris และ Gleb Vladimirovich แต่เพื่อที่จะแสดงให้เห็นคุณสมบัตินี้และกลายเป็นนักบุญด้วยคุณสมบัตินี้ พวกเขาต้องสละอำนาจโดยสมัครใจและยอมรับการทรมาน แต่อเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิชไม่ได้พยายามทำอย่างใดอย่างหนึ่ง และการเคารพเขาด้วยบุคลิกเช่น Ivan the Terrible, Peter the Great และ I.V. Stalin พูดได้มากมาย แต่ไม่เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ในนักบุญคนนี้

นอกจากนี้ควรสังเกตว่าความศักดิ์สิทธิ์ของ Alexander Nevsky ไม่ได้ปรับ การกระทำทั้งหมดของเขา การไม่ต่อต้านการปล้นสะดมของ Horde เป็นเรื่องหนึ่งและเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ต้องเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดอย่างแข็งขัน Canonization เป็นเพียง แลก บาปที่เจ้าชายกระทำ ไม่ว่าในกรณีใดฉันหวังว่าความศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายวาดาเมียร์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกจะไม่รบกวนการประณามการทุจริตของผู้เยาว์ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่าเจ้าชายคนนี้ทำบาปก่อนที่จะยอมรับศาสนาคริสต์?

ดังนั้น "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับ Alexander Nevsky ซึ่งเป็นเหตุผลในการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของเขา

เหตุใด Alexander Nevsky จึงยังคงเป็นนักบุญ?

เพื่อตอบคำถามนี้ เราจะต้องพิจารณาอย่างสั้น ๆ ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคริสเตียนในสมัยนั้นซึ่งเกิดขึ้นกับเจ้าชายรัสเซียโบราณองค์นี้

ในปี 1204 คอนสแตนติโนเปิลพ่ายแพ้ต่อการโจมตีของพวกครูเสด ซึ่งท้ายที่สุดไม่เพียงแต่บังคับจักรพรรดิไมเคิลที่ 8 ให้ขอความช่วยเหลือทางตะวันตกเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การยอมจำนนทางศาสนาโดยสมบูรณ์ของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลต่อพระสันตปาปา (สหภาพลียง 1274) .
ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในการสรุปเรื่องราวที่น่าเศร้าของเขาเกี่ยวกับการพิชิตคอนสแตนติโนเปิลโดย "fryags" ในปี 1204 นักอาลักษณ์ชาวรัสเซียโบราณซึ่งเป็นพยานในเหตุการณ์นี้สรุปว่า: “ดังนั้นอาณาจักรของคอนสแตนตินกราดที่ได้รับการปกป้องจากพระเจ้าและดินแดนของ Grch จึงพินาศในงานแต่งงานของมกุฎราชกุมารซึ่ง Fryazi ครอบครอง” .


อีกด้านหนึ่ง ดาเนียล โรมาโนวิช กาลิตสกี้ ต่อต้านชาวมองโกลอย่างกล้าหาญถูกบังคับให้หาที่หลบภัยกับเขาเป็นระยะ คาทอลิก เพื่อนบ้านในฮังการีและยังรับมงกุฎจากสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งเกิดขึ้นในปี 1254
เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ พฤติกรรมนี้โดดเด่นอย่างมาก อเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช .
เขาไม่เพียงไม่หันไปหาผู้ปกครองและลำดับชั้นคาทอลิกที่มีอำนาจเพื่อขอความช่วยเหลือเท่านั้น แต่ยังปฏิเสธความร่วมมือใด ๆ ในรูปแบบที่ค่อนข้างรุนแรงด้วย "ละติน"เมื่อพวกเขาเสนอมัน:

“กาลครั้งหนึ่ง เอกอัครราชทูตจากสมเด็จพระสันตะปาปาจากกรุงโรมผู้ยิ่งใหญ่มาหาพระองค์และร้องไห้ว่า “พระสันตะปาปาของเราตรัสดังนี้ ฉันได้ยินมาว่าคุณเป็นเจ้าชายที่ซื่อสัตย์และมหัศจรรย์ และแผ่นดินของคุณก็ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้เอง คิธีเรชสองคนคืออากัลดัดและเกมอนต์จึงได้ส่งมาหาท่านตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เพื่อท่านจะได้ฟังคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับธรรมบัญญัติของพระเจ้า"
เจ้าชายอเล็กซานเดอร์คิดร่วมกับนักปราชญ์จึงเขียนถึงเขาและพูดว่า: "... เราไม่ยอมรับคำสอนจากคุณ" พวกเขากลับบ้านแล้ว”

ปรากฎว่าในสภาพของการทดลองอันเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับดินแดนออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันมองว่าเป็นผู้ก่อเหตุของคติที่จะมาถึงเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งวลาดิมีร์อเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชพบว่าตัวเองเกือบจะ เพียงผู้เดียว, เพียงคนเดียว ของพวกฆราวาสผู้ไม่สงสัยในความชอบธรรมของตน ไม่หวั่นไหวในศรัทธาของตน และไม่ละทิ้ง ดั้งเดิม พระเจ้า. หลังจากปฏิเสธการดำเนินการร่วมกับชาวคาทอลิกเพื่อต่อต้าน Horde เขาจึงกลายเป็นฐานที่มั่นอันทรงพลังแห่งสุดท้ายของออร์โธดอกซ์ในเวลานั้น ผู้พิทักษ์คนสุดท้ายของโลกออร์โธดอกซ์ (และกลุ่ม Horde khans ตามคำสั่งของเจงกีสข่านไม่ได้ข่มเหงออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิและไม่พยายามที่จะเปลี่ยนใจผู้คนที่พวกเขายึดครองมาสู่ศรัทธาของพวกเขาคนนอกศาสนาคนแรกและจากไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 14 มุสลิม ยิ่งไปกว่านั้น Horde มีความโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาอย่างมีนัยสำคัญและไม่ยุ่งเกี่ยวกับการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์รวมถึงออร์โธดอกซ์แม้กระทั่งในดินแดนของ Horde ในเมืองหลวงของ Horde, Sarai มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์หลายแห่งที่อยู่ร่วมกันอย่างสันติกับมัสยิดมุ่งหน้าไปยัง โดยพระสังฆราชออร์โธดอกซ์)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถยอมรับผู้ปกครองดังกล่าวว่าเป็นนักบุญได้หรือไม่? และเห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุผลข้างต้น Alexander Nevsky จึงไม่ได้รับการยกย่องให้เป็น "ชอบธรรม" (ไม่มีความชอบธรรมสักเพนนีในนโยบายของเขาดังที่พงศาวดารรัสเซียระบุไว้อย่างชัดเจน) แต่อย่างไร "มีความสุข" เจ้าชาย

ฉันหวังว่าฉันจะสามารถตอบคำถามได้: เหตุใด Alexander Nevsky จึงได้รับความเคารพ ในฐานะนักบุญ .
บัดนี้ข้าพเจ้าขอเสนอให้พิจารณาถึงเหตุแห่งการยกย่องเจ้าชายองค์นี้ต่อไป ผู้วิงวอนทางทหารเพื่อดินแดนรัสเซีย

จนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ภาพของ Alexander Nevsky สอดคล้องกับภาพต้นฉบับ - “เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์” .
ภาพนี้เริ่มเปลี่ยนแปลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อใด ปีเตอร์ ไอ เริ่มทำสงครามกับสวีเดนเพื่อเข้าถึงรัสเซียไปยังชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ของทะเลบอลติกซึ่งจำเป็นมากสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจต่างประเทศกับยุโรปตะวันตก เพื่อยืนยันการอ้างสิทธิ์ในที่ดินที่เป็นของสวีเดนในขณะนั้น ซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิชจำเป็นต้องค้นหาหลักฐานว่า ดินแดนบรรพบุรุษของรัฐรัสเซีย . ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งมีการค้นพบหลักฐานดังกล่าวเพิ่มเติมในประวัติศาสตร์ การกล่าวอ้างเหล่านี้ก็จะยิ่งมีความสมเหตุสมผลมากขึ้นเท่านั้น
สงครามวลิโนเวียของอีวานผู้น่ากลัวไม่เหมาะนักที่นี่หากเพียงเพราะเมื่อไม่นานมานี้จากมุมมองของต้นศตวรรษที่ 18 และยิ่งไปกว่านั้นในที่สุดก็สูญเสียไป จำเป็นต้องมีอีกประการหนึ่ง - ตัวอย่างที่เก่าแก่และมีชัยชนะมากกว่า
นี่คือจุดที่ภาพของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ "ผู้ได้รับพร" ปรากฏขึ้น ซึ่งประการแรกไม่มีใครเอาชนะใครได้ เช่นศัตรูของปีเตอร์ ชาวสวีเดน ในสมรภูมิเนวา และประการที่สอง เป็นนักบุญอยู่แล้ว

Peter I ดำเนินการหลายอย่าง ซึ่งตอนนี้เราเรียกว่าการโฆษณาชวนเชื่อ เพื่อเชิดชู Alexander Nevsky

ในปี 1724 ตามคำสั่งของจักรพรรดิรัสเซียองค์แรกและด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของเขา ศพของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์จึงถูกย้ายจาก Vladimir-on-Klyazma ไปยังเมืองหลวงใหม่ของรัสเซีย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างเคร่งขรึม
Peter I กำหนดวันเพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของ Alexander (โดยทาง 30 สิงหาคมคือวันที่สนธิสัญญา Nystadt สิ้นสุดลงกับสวีเดน)

ต่อจากนั้นภาพลักษณ์ของอเล็กซานเดอร์ในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียก็ถูกรวมไว้ในจิตสำนึกของมวลชนด้วยเหตุการณ์ทางการหลายเหตุการณ์

ดังนั้นในปี 1725 แคทเธอรีนที่ 1 ที่จัดตั้งขึ้น กองทหารสูงสุดที่ตั้งชื่อตามเขา .


จักรพรรดินี เอลิซาเบธ ในปี 1753 เธอได้สร้างพระธาตุของอเล็กซานเดอร์ ศาลเจ้าเงิน:

ในเวลาเดียวกันมีการจัดตั้งขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีตั้งแต่อาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคาซานถึง อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ลาฟรา (หนึ่งในสี่อารามที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย) อย่างไรก็ตาม ขบวนแห่ทางศาสนานี้เกิดขึ้นที่ Nevsky Prospekt ซึ่งไม่ได้เรียกอย่างนั้นตามแม่น้ำเนวาอย่างที่หลายคนคิด


ประเพณีการเคารพบูชา Alexander Nevsky ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในช่วงยุคโซเวียต

เนื่องในวันสงคราม ในปี พ.ศ. 2481 เอส. เอ็ม. ไอเซนสไตน์ถอนคำขอโทษของเขา ภาพยนตร์เรื่อง "อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้" . บทของภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการประเมินเชิงลบอย่างมากจากนักประวัติศาสตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกห้ามฉาย แต่เหตุผลนี้ไม่ใช่ความขัดแย้งกับความจริงทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นการพิจารณานโยบายต่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความไม่เต็มใจที่จะทำลายความสัมพันธ์กับเยอรมนี ซึ่งมีการวางแผนว่าจะสรุปพันธมิตรทางทหารและการเมือง

ภาพยนตร์โดย S. M. Eisenstein ได้รับการปล่อยตัว ในปี พ.ศ. 2484 เนื่องจากสถานการณ์นโยบายต่างประเทศเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงและภาพลักษณ์ของ "ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่" Alexander Nevsky ซึ่งเผาผู้รุกรานชาวเยอรมันบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipus ด้วยเสียงเพลงที่ร่าเริงก็มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นอีกครั้ง


หลังจากภาพยนตร์ออกฉายอย่างเป็นทางการบนหน้าจอของประเทศ ผู้สร้างได้รับรางวัล Stalin Prize ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความนิยมครั้งใหม่ของเจ้าชายรัสเซียโบราณก็เริ่มขึ้น

29 กรกฎาคม 2485 ก่อตั้งขึ้น คำสั่งทหารโซเวียตของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ซึ่งพรรณนาถึงใครอื่นนอกจากนักแสดง Nikolai Cherkasov ผู้รับบทเป็นเจ้าชายในภาพยนตร์ของ S. Eisenstein:


ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ฝูงบินการบินที่ตั้งชื่อตามอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี สร้างขึ้นโดยใช้เงินบริจาคของผู้ศรัทธา
และในช่วงหลังสงคราม มีการสร้างอนุสาวรีย์หลายแห่งเพื่อเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ รวมทั้งในด้วย วลาดิเมียร์ - เมืองหลวงแห่งรัชกาลอันยิ่งใหญ่ต้องขอบคุณ กองทัพของ Nevryuev ในปี 1252 .

อย่างไรก็ตาม การติดตั้งอนุสาวรีย์ของเจ้าชายองค์นี้ยังคงดำเนินต่อไปในยุคปัจจุบัน:



ในเวลาเดียวกันคุณธรรมทางทหารของอเล็กซานเดอร์ (ชัยชนะในปี 1240 บนเนวาเหนือการขึ้นฝั่งของอัศวินสวีเดนและในปี 1242 บนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi เหนืออัศวินเยอรมัน) ได้รับการกล่าวเกินจริงในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และความร่วมมืออย่างใกล้ชิดของเขากับผู้พิชิตชาวมองโกล (การปราบปรามการลุกฮือต่อต้านมองโกลในเมืองรัสเซีย, การยอมจำนนของ Pskov และ Novgorod ต่อชาวมองโกล, การใช้กองทหารมองโกลในการต่อสู้เพื่ออำนาจส่วนบุคคล) ถูกเงียบลง

อยู่ในหน้ากากนี้ที่ Alexander Nevsky ยังคงเป็นบุคคลสำคัญในจิตสำนึกของมวลชนมาจนทุกวันนี้

หากคุณถามอีกครั้ง: "ทำไม?" คำตอบจะง่าย: จากมุมมองของอุดมการณ์รัสเซียอย่างเป็นทางการสมัยใหม่ (มีใครเชื่ออีกไหมว่าตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียไม่สามารถบังคับอุดมการณ์ใดได้?) ภาพลักษณ์ของ Alexander Nevsky ในฐานะวีรบุรุษของชาติคือ "สายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ" (พูดตามตรงว่าลัทธิใหม่เงอะงะนี้ทำให้ฉันโกรธมาก) แต่ไม่ใช่ฉันที่เลือก "สายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ" และไม่ใช่ฉันที่เขียนตำราประวัติศาสตร์สำหรับโรงเรียนและมหาวิทยาลัยซึ่งเมื่อก่อนผู้ทรยศต่อผลประโยชน์ของชาติรัสเซียได้รับการยกย่องว่าเป็น "ผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย" ”

ฉันคิดว่าตอนนี้ฉันได้ตอบทุกคำถามเกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Alexander Nevsky แล้ว หากคุณผู้อ่านที่รักของฉันมีคำถามอื่น ๆ ฉันจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้อย่างสุดความสามารถ

เซอร์เกย์ โวโรบีเยฟ.
ขอบคุณสำหรับความสนใจ

หมายเหตุ

1. Danilevsky I. N. ดินแดนรัสเซียผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน (ศตวรรษที่ 12 - 14): หลักสูตรการบรรยาย ม., 2544. หน้า 221.
2. Osipova K. A. จักรวรรดิไบแซนไทน์ที่ได้รับการฟื้นฟู: นโยบายภายในและภายนอกของ Palaiologos แรก // ประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม: ใน 3 เล่ม M. , 1967 เล่ม 3. หน้า 83
3. พงศาวดารแรกของ Novgorod ของรุ่นที่เก่ากว่าและอายุน้อยกว่า //PSRL. ม., 2000. ต. 3. หน้า 49.
4. เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและความกล้าหาญของผู้ได้รับพรและแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ // อนุสรณ์สถานวรรณกรรมแห่งมาตุภูมิโบราณ: ศตวรรษที่สิบสาม ม., 2524. หน้า 436.
5. ดูตัวอย่าง: Tikhomirov M. N. การเยาะเย้ยประวัติศาสตร์ // นักประวัติศาสตร์ลัทธิมาร์กซิสต์ พ.ศ. 2481 ลำดับที่ 3. ป.92.

เหตุใดเขาจึงถือเป็นนักบุญ คุณจะได้เรียนรู้จากบทความนี้

เหตุใด Alexander Nevsky จึงได้รับการยกย่อง?

Grand Duke Alexander Nevsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน 1263 ในเมือง Gorodets และถูกฝังใน Vladimir ในอารามการประสูติ เกือบจะในทันทีที่การเคารพนับถือเขาเริ่มขึ้นใน Vladimir-Suzdal Rus' และต่อมาเจ้าชายก็ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ

ตามเวอร์ชัน "บัญญัติ" เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกีมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย ในศตวรรษที่ 13 Great Rus' ถูกโจมตีจากสามฝ่าย ได้แก่ มองโกล-ตาตาร์ คาทอลิกตะวันตก และลิทัวเนีย เจ้าชาย Nevsky ผู้ซึ่งไม่เคยพ่ายแพ้ในการรบแม้แต่ครั้งเดียวในชีวิตของเขา แสดงให้เห็นความสามารถที่ยอดเยี่ยมในฐานะนักการทูตและผู้บัญชาการ และสร้างสันติภาพกับศัตรูที่แข็งแกร่งกว่า - Golden Horde เมื่อได้รับการสนับสนุนจาก Horde เขาจึงขับไล่การโจมตีของชาวเยอรมันในขณะเดียวกันก็ปกป้องออร์โธดอกซ์จากการขยายตัวของคาทอลิก

ในวลาดิมีร์ในช่วงทศวรรษที่ 1280 การเคารพของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ในฐานะนักบุญเริ่มต้นขึ้น ต่อมาเขาได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย อเล็กซานเดอร์ เนฟสกีเป็นผู้ปกครองออร์โธด็อกซ์ฆราวาสเพียงคนเดียวไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ทั่วทั้งยุโรป ผู้ซึ่งไม่ประนีประนอมกับคริสตจักรคาทอลิกเพื่อรักษาอำนาจ

ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Dmitry Alexandrovich ลูกชายของเขาและ Metropolitan Kirill จึงมีการเขียนเรื่องราวแบบฮาจิโอกราฟิก สำหรับความสำเร็จด้านความอดทนและความอดทนของเขา Alexander Nevsky ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปี 1549 และ Alexander Nevsky Lavra ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในปี 1710

การแสดงความเคารพในฐานะนักบุญของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เริ่มขึ้นก่อนที่เจ้าชายจะได้รับการยกย่องเป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1547 เมื่อผู้คนขอปาฏิหาริย์จากก้นบึ้งของหัวใจอย่างจริงใจ มันก็เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ตำนานเล่าว่าเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ลุกขึ้นจากหลุมฝังศพและสนับสนุนให้เพื่อนร่วมชาติของเขาทำการหาประโยชน์เช่นในปี 1380 ก่อนการรบที่ Kulikovo

ในความทรงจำของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์อารามถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือ Alexander Nevsky Lavra ซึ่งตามคำสั่งของ Peter the Great พระธาตุของ Nevsky ถูกส่งไปในปี 1724 พระเจ้าปีเตอร์มหาราชยังทรงตัดสินใจที่จะเฉลิมฉลองวันที่ 30 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรุปสันติภาพแห่งชัยชนะกับสวีเดน

Alexander Nevsky มีลักษณะนิสัยอะไรบ้าง?

Alexander Nevsky เป็นคนฉลาด สมดุล ฉลาดและมีไหวพริบ สิ่งนี้ช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในอนาคต

เราหวังว่าจากบทความนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าทำไม Alexander Nevsky จึงถือเป็นนักบุญ

ในประวัติศาสตร์รัสเซียมีคนเพียงไม่กี่คนที่เปิดเผยบุคลิกในแต่ละยุคสมัยในรูปแบบใหม่ Alexander Nevsky เป็นหนึ่งในบุคคลนิรันดร์ในประวัติศาสตร์รัสเซียถือได้อย่างปลอดภัย

เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 ในเมือง Gorodets และในไม่ช้าก็ถูกฝังในอาราม Rozhdestvensky -re ใน Vla-di-mi-re ในทางปฏิบัติในทันที นานก่อนที่เขาจะเป็นนายพลชาวรัสเซียในปี 1547 เขาเริ่มทำ Chi-ta-nie ใน Vladi-mi-ro-Suz-dal-Rus เกือบ 20 ปีหลังจากการตายของเขา อนุสาวรีย์แห่งแรกก็ปรากฏขึ้น โดยเล่าถึงการเคลื่อนไหวของ Alexander Nevsky มันคือ "เรื่องราวแห่งชีวิตและความกล้าหาญของเจ้าชายโอเล็ก - แซนดราผู้ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่" ประพันธ์โดยใครบางคน ฝูงนำเสนอฮีโร่ของเขาในฐานะนักบุญในอุดมคติและรุ่งโรจน์ที่ถูกต้อง

ตามเรื่องราวชีวิตอย่างครบถ้วน อเล็กซานเดอร์เปรียบเทียบกับวิสุทธิชน ทรานส์โซ-นา-ซา-มีในพระคัมภีร์ไบเบิล และเลเกน-ดาร์-นี-มิ แอน-ทิช-นี-มิ จีโอ-โร-ยา-มิ และ im-pe-ra-to-ra-mi (ภายหลังการเชื่อมต่อ -for-แต่กับความจริงที่ว่าต่อหน้าเราไม่ใช่ ka-but-no-life แต่เป็น "ข่าว" - ประเภทที่สร้างสรรค์ร่วมกันอย่างมากของ โบราณไม่ใช่รัสเซีย - li-te-ra-tu-ry รวมข้อมูลรูปแบบต่าง ๆ ได้อย่างอิสระ) ผู้เขียนกล่าวว่านี่คืออุดมคติของอำนาจของเจ้าชายที่รวบรวมไว้ในนักบุญอเล็กซานเดอร์: “ เจ้าชายแห่งความดีในประเทศต่างๆ - เงียบสงบ ใจดี อ่อนโยน ถ่อมตัว - ดำรงอยู่ในพระฉายาของพระเจ้า ไม่ใส่ใจต่อความมั่งคั่ง และไม่ดูหมิ่น เลือดแห่งความชอบธรรม เวด-โน-ชู สิ-โร-เต และแม่ม่าย-ซี ตามความจริง ผู้พิพากษา ความรักที่เคารพรัก ไม่ใช่ความรักที่ชั่วร้าย ดีต่อโม- ต่อลูกหลานของเราเองและต่อคนนอกเรา ประเทศจากประเทศที่เราได้รับเป็นคอร์มิเทล” ฟอร์-มู-ลา ความคิด-อัล-โน-โก ปรา-วี-เต-ลยา อิน-ลี-ติ-โน-มู อับ-แทรค-ออน และในอนาคตจะกระจ่างแจ้ง - ท่านทราบหรือไม่ว่าเมื่อใด และข้อความถัดไปเกี่ยวกับ Alexander Nevsky เขียนที่ไหน

good-ro-de-te-leys ของเจ้าชายที่คลุมเครือไม่แพ้กัน: เขาเป็นคนที่มีเกียรติตั้งแต่ - นั่ง - นั่งไปจนถึง Spirit-ho-ven-stvo และ za-kla-s- วัดหลายแห่งมาก่อน ความตายเขาใช้สคีมาจึงรวบรวมความฝันในชีวิตของคุณ

ต่อหน้าเราอีกครั้ง ภาพทั่วไปของการฟื้นฟูศาสนาคริสต์ในรัสเซียโบราณ: mo-na-she-stvo ถือเป็นกวางชนิดที่มีการเคลื่อนไหวในระดับสูงสุด และผู้เชื่อเกือบทั้งหมดปรารถนาก่อนตายที่จะยอมรับทั้งคุณและผู้อื่น ใช่ ไม่ใช่ว่าผู้ชอบธรรมทุกคนจะนับรวมอยู่ในวิสุทธิชน แต่ความหมายของ re-li-gi-oz-no-go-ga-movement Aleksandra Nev-sko-go ก็เช่นกัน me-lo -ขึ้นอยู่กับยุคสมัยและการประพันธ์บทกลอนเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชาย “Po-vest” เชิดชูฮีโร่ของตนในฐานะผู้พิทักษ์ “ดินแดนแห่ง Suz-dal” ผู้ต่อสู้กับ “fore-ple-men-ny-mi” ta-ta-ra-mi และชาวสวีเดน “ko-ro- เป็นส่วนหนึ่งของกรุงโรม”

ในเวลาเดียวกัน pro-ti-in-be-sta-le-nie ของ ka-to-li-kam ที่ถูกต้องรุ่งโรจน์ในความทรงจำจาก -ra-zhe-but Where-da คมกว่า op -po-zi-tion ของคริสเตียนและคนต่างศาสนา สำหรับนักเขียนสายกลางที่อาศัยอยู่ในรัสเซียโบราณ ใน La-Tin Zapa-de หรือใน Byzantium Christ-sti-a-na-mi ซึ่งพระเจ้าทรงช่วยเหลือ ทำตามศรัทธาและความคิดเห็นของเขาเท่านั้น (บางครั้งตำแหน่งฝ่ายค้านของ "ของเรา" และ "ของพวกเขา" ก็แคบลงมากยิ่งขึ้น - เมืองใหม่อยู่ในการควบคุมของโลก - tsev ภายใต้การนำของ Andrey Bo-go-lov-sko-go, b-go-da- ปาฏิหาริย์ rya จากไอคอน "ความรู้" Ra-zu-me- ใช่แล้วในค่ายของผู้ปกครองโลกก็มีไอคอนเช่นกัน สวดมนต์อย่างจริงจัง) ตามความเห็นของผู้เขียน "โป-เว-สติ" การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์กับมอน-โก-ลา-มินั้นมีความชอบธรรมมากกว่า แต่เนื่องจากภาษาไม่ได้ขึ้นอยู่กับศรัทธาของคุณ

ในศตวรรษที่ 14 - 15 ภาพลักษณ์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะพระปราวีเตลาในอุดมคติและผู้มีอิทธิพลในการใช้งาน -เรียกเมืองใหม่และชาวมอสโกเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ประการแรกเป็นสิ่งที่ยากที่สุดเนื่องจากจำเป็นต้องอธิบายสาเหตุของการทะเลาะวิวาทของอเล็กซานเดอร์กับเมืองใหม่ - ไมล์และการเนรเทศของเขา พบทางออกแล้ว

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 chron-ni-sty พูดถึงข้อดีของ Alexander Yaro-sla-vo-vi-cha ต่อหน้ารัฐ -Di-nom Vel-li-kim Nov-gor-dom ไม่ใช่ ' มีความขัดแย้งและคำอธิบายของเชื้อชาติเดียวกัน - wu-wu ของเจ้าชายเหนือ new-rod-tsa-mi:“ Ovo-mu no-sa ure-za-sha และอีกนัยหนึ่งคือดวงตาของคุณ -นิมะชะ ซึ่งเป็นวาสิลยะประพฤติชั่ว ทุกคนชั่วและชั่วและจะพินาศ” ในข้อความที่ตัดตอนมานี้ เรากำลังพูดถึงคำแนะนำของวา-ซี-เลีย ลูกชายของอเล็กซานเดอร์ ซึ่งขอให้เขาขัดแย้งกับพ่อ ในเวลาเดียวกัน แม้กระทั่งในยุคเล-โต-ปิ-ซิคห์ของเมืองใหม่ตอนต้น เชอร์-กี-วา-เอต-สยะอยู่ภายใต้การปกครองของนักบุญที่นักบุญไม่ได้ปกป้องรัสเซียหรือดินแดนของพวกเขา กล่าวคือ โนฟโกรอด ว่า เป็นไปได้ที่จะก้าวแรกเพื่อเปลี่ยนอเล็กซานเดอร์ให้เป็นนักบุญที่แท้จริงของเขาเอง

ความกดดันของชาวเมืองใหม่ต่ออเล็กซานเดอร์ปรากฏขึ้นอย่างแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในศตวรรษที่ 15: Cree ทั้งหมดหายไปจากข้อความที่กล่าวถึงสิทธิของเขาอีกครั้งและตัวเขาเองก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในฐานะผู้พิทักษ์ของ ปีใหม่ -ro-yes และ row-kov ของเขาซึ่ง "ทำงานมากมายให้กับ No-grad และ P-skov และเพื่อการให้ที่ดินทั้งหมดของรัสเซีย" . นี่เป็นเพลง le-ba-di-naya ของเมืองเสรี - มอสโก str-mi-tel-แต่รวมรัสเซียไว้รอบ ๆ ดินแดนของตัวเองและเธอต้องการ Alexander Nevsky อีกคนแล้วซึ่งเป็นบุคคลในการปกครองตนเองที่คล้ายกับโรมและไบแซนเทียม ฉัน-ต่อ-ra-to-ram

อเล็กซานเดอร์ได้กลายเป็น os-no-va-te-lem ของ Moscow di-na-sti-ey ของ Ryu-ri-ko-vi-chey เขาคิดว่าไม่ใช่เจ้าชาย appanage แต่ในฐานะผู้ปกครองของทั้งหมด รัสเซีย. ใน from-no-she-nii, the-me-cha-tel-na re-dak-tu-ra re-chi mit-ro-po-li-ta นี้เหนือหลุมฝังศพของนักบุญผู้ล่วงลับ ในความทรงจำของ Suz-dal ลำดับชั้นได้ไว้ทุกข์ "ดวงอาทิตย์แห่งแผ่นดิน Suz-dal" ในตำราของศตวรรษที่ 15 ซึ่งสร้างขึ้นใน Nov-go-ro-de แต่มี ori-en-ti-ro-van-nyh อยู่แล้วในมอสโก ผู้ปกครองได้วิจารณ์ "ดวงอาทิตย์ของโลกรัสเซีย"

อันที่จริงนี่เป็นการยอมรับโดยทั่วไปของรัสเซียอยู่แล้วแม้ว่าก่อนที่จะมีนักบุญ ka-no-za-tion ก็ยังคงเป็นเพียงคุณแม่อายุ 50 ปีก็ตาม มอสโกนำเสนอตัวเองต่อ Aleksandra Nevskogo ว่าเป็น mo-na-ha ในอุดมคติ (ในช่วงเวลานี้เองที่ la-et-sya Iko-na ไม่ใช่เจ้าชาย แต่เป็น schema-ni-ka Alexy) หรือ How-in- a-na ลุกขึ้นจากโลงศพและ-mo- Ha-y-y-y-y Dmit-ry Don-sko-mu เอาชนะ Ma-may

ในช่วงเวลานี้รายการปาฏิหาริย์ของมนุษย์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและก่อนที่เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Ivan the Groz จะประกาศ -ny ในความทรงจำตอนนี้ Alexander Nevsky สิ้นสุดการเป็นผู้ปกครองที่มีเอกลักษณ์ของ Rus แต่ไม่ได้อยู่ถัดจากการเป็นตัวตนอีกต่อไปใน Ivan IV จากนั้นใน Peter I ความรู้ร่วมของจักรวรรดิอีกครั้ง Tre-bo-va- แท้จริงแล้วเพราะการปรากฏตัวของวีรบุรุษแห่งชาติคนสำคัญ

สิ่งนี้ยังนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงการเน้นย้ำอีกด้วย การเคลื่อนไหวหลักของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์คือการปกป้องดินแดนรัสเซียและศรัทธาจากชาวลาตินัน ผู้เขียนตำราไม่ได้สร้างความแตกต่างระหว่างชาวสวีเดน ชาวเยอรมัน และชาวมองโกลอีกต่อไป ตอนนี้พวกเขาทั้งหมด ฮา-รัก-เต-ริ-ซู-ยุต-ชะ เป็นคนต่างศาสนาและต่อต้านพระเจ้า คำอธิบายของชาวสวีเดนและชาวเยอรมันในตอนเช้าสิ่งเหล่านี้ไม่มีคุณสมบัติ ตำแหน่งปฏิบัติการหลักกำลังถูกสร้างขึ้นตามสัญลักษณ์ re-li-gi-oz-no-mu: "In-ga-nii (ไม่มีพระเจ้า) , oka-yan-nye) la-you-na at-i-do-sha จากประเทศตะวันตก” และ Ba-tyi ปรากฏด้วยตาเดียวกัน

ใน re-zul-ta-te อเล็กซานเดอร์ได้รับความดีหลักของเขา - ผู้พิทักษ์แห่งศรัทธา ในเวลาเดียวกันโดยประมาณ เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งหน้าต่างก็เข้าสู่ผู้ปกครองในอุดมคติทั่วโลก ใน "Step-pen-book" คุณ -stra-i-va-et-sya ห่วงโซ่ความรู้ Av-gust - Ryu-rik - เท่ากับ toap-o-so เจ้าแห่งโลกคือ Alexander Nevsky และที่ จุดสิ้นสุดของรายการคือ “ซาร์อีวานผู้รักพระคริสต์ของเรา”

ตามความปรารถนาของ Ivan the Terrible จากการป้องกันของ Novgorod Pri-vi-legy อเล็กซานเดอร์กลายเป็น -shield-ka-sa-mo-der-zha-viya ทุกข์ทรมานจากศรัทธาของ- วิชาของพวกเขา ในจดหมายถึงเจ้าชาย Andrei Kurbsky Ivan IV สร้างภาพลักษณ์ของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ภาพลักษณ์ของ Great-vi-te-la อย่างสมบูรณ์ แต่ไม่เหมือนเขาซึ่งอธิบายไว้ใน Vladimir-mi-ro-Suz-dal-Rus . จากอำนาจที่อ่อนโยนเขาจึงกล้าหาญและน่ากลัวต่อศัตรูและผู้ทรยศ

วิวัฒนาการสะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์ในยุคนั้น แทนที่จะเป็นรูปแบบที่เรียบง่าย ใน Li-tse-voy Le-to-piss-nom เราพบกับกษัตริย์บนบัลลังก์หรือกับนักรบบนหลังม้าและสวมชุดเกราะเต็มรูปแบบโดยสวมมงกุฎราชวงศ์ตะวันตกแทนโม -หมวกโนมาฮ่า รายละเอียดสุดท้ายเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อแสดงให้เห็นว่าซาร์แห่งรัสเซียทรงเป็นผู้ปกครองที่ทรงอำนาจพอๆ กับอิม-เพอร์-รา-ตอร์แห่งโรมันเนโป-เบ-ดี-มาย และมอน-นาร์-ฮัมของยุโรป ซึ่งดำรงต้นกำเนิดจากอาวี- gu-sta ไม่มีอะไรจะตำหนิซาร์แห่งรัสเซียที่มีหน้าตาดีน้อยกว่าได้

การพัฒนาขั้นสุดท้ายของรูปภาพของ Aleksandr Nevskogo เกี่ยวกับวิธีที่เขาสามารถสร้างสรรค์ผลงานได้นั้นเกิดขึ้นในยุคของการปฏิรูปของ Peter Za-lo อาศัยอยู่ในเมืองบน Neva และทำลายหน้าต่างสู่ยุโรป Peter I จาก-cha-yan-แต่ต้องการบุคลิกภาพเช็กที่เป็นเช่นนั้นซึ่งจะพิสูจน์การกระทำทั้งหมดของเขาด้วยอำนาจของเขาเอง . เจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ได้รับการตั้งชื่อตามสายเลือดของปีเตอร์-เบิร์กและบรรพบุรุษของปีเตอร์ การต่อสู้กับชาวสวีเดนในเวลานี้ไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นการปกป้องศรัทธาเท่านั้น แต่ยังเป็นการกลับคืนสู่ดินแดนรัสเซียอีกด้วย เรื่องนี้ซึ่งริเริ่มโดย Aleksandr Nevsky เสร็จสมบูรณ์อย่างยอดเยี่ยมโดย Peter the Great โดยเอาชนะชาวสวีเดน

ตัวแทนที่ดีที่สุดของแนวคิดนี้คือ Fe-o-fan Pro-ko-po-vich ที่มีชื่อเสียง ในพิธีโปรเวดี โปรตั้งแต่เดือนกันยายน วันที่ 23 พฤศจิกายน ค.ศ. 1718 พระองค์ทรงเรียกเปโตรว่า "กระจกที่มีชีวิต" -ลม" อเล็กซานดรา แนวคิดเดียวกันนี้ยังให้บริการโดยการโอนพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์จากวลาดิเมียร์ไปยังปีเตอร์ -เบิร์กในความทรงจำซึ่งมีการก่อตั้งการเฉลิมฉลองวันที่ 12 กันยายน วลา-ดิ-มีร์ แปร์-เร-ดา-วาล เอส-ตา-เฟ-ตู ใหม่ร้อยลิ-เซ ในเวลาเดียวกัน มอสโกก็แยกตัวเองออกจากประวัติศาสตร์ที่เรียบง่ายนี้ ซึ่งทำให้พวกเขาภูมิใจเป็นพิเศษ Euro-pei-tsu ฉันไม่ชอบเมืองหลวงเก่า ตอนนี้ Aleksandr Nevskogo รับผิดชอบเรื่องเลือดของ North Pal-mi-ra วิญญาณ Alec-san-dro-Nevsky Lavra ควรกลายเป็นศูนย์กลางของสิ่งนั้น

เริ่มต้นด้วย Peter I, Alexander Nevsky ในจิตสำนึกของรัสเซียเปลี่ยนจากสิทธิอันรุ่งโรจน์มากขึ้น - ไม่ใช่ฮีโร่ชาวรัสเซียซึ่งเป็นนักบุญ se-ku-lyar-no-go ผู้สละชีวิตเพื่อ เพื่อประโยชน์ในการสร้างสิ่งเหล่านี้ - ปริรีและศิลาก้อนแรกในรากฐาน ในอนาคตภาพนี้ได้รับการปกป้องและรัฐถูกนำมาใช้มากขึ้นในประเทศของเรา เรื่องเลวร้ายของความศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายคือภาพยนตร์ของ Ser-gay Eisenstein เรื่อง “Alexander Nev-sky” ซึ่งมาจากชายผู้ไม่ยอมแพ้แห่งศตวรรษที่ 13 แทบไม่มีอะไรเลย ซ้ายแม้ว่าในฉากของภาพยนตร์จะมีการใช้งานแหล่งข้อมูลรัสเซียโบราณก็ตาม หน้าจอนี้ Nev-sky ดำเนินการโดย Niko-lay Cher-ka-so-va กลายเป็น "ไอคอน" ของโซเวียตเป็นเวลาหลายปีที่มีสิทธิได้รับพระสิริศักดิ์สิทธิ์

สัญลักษณ์ของรัสเซีย ชื่อของรัสเซีย ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดของอาณาจักรรัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ 13 เขามีชื่อเสียงทั้งในฐานะผู้นำทางทหารและในฐานะนักการเมืองที่ชาญฉลาด กิจกรรมของเขามีความสำคัญอย่างไม่มีใครเทียบได้สำหรับการก่อสร้างรัฐรัสเซีย เขายังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป ผู้ร่วมสมัยของเขารักเขาลูกหลานของเขาภูมิใจในตัวเขา ทันทีหลังจากการตายของเขา "The Tale of the Life of Alexander Nevsky" ปรากฏขึ้นโดยบรรยายถึงชีวิตและชัยชนะของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ การตายของเจ้าชายสร้างความเสียหายครั้งใหญ่ให้กับทุกคน พระองค์ทรงเป็นนักบุญและได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1547

ข้อดีของ Alexander Nevsky คืออะไร? เจ้าชายผู้สูงศักดิ์คนนี้ไม่เหมาะเหมือนทุกคน เขามีข้อดีและข้อเสียของเขา แต่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ข้อมูลยังคงอยู่เกี่ยวกับเขาในฐานะผู้ปกครองที่ชาญฉลาด ผู้นำทางทหารที่กล้าหาญ ผู้มีเมตตาและมีคุณธรรม

ศตวรรษที่ 13 เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของประชาชนของเรา เมื่อไม่มีอำนาจแบบรวมศูนย์ เจ้าชายศักดินาปกครองที่ดินของตน และเข้าร่วมสงครามภายใน ทั้งหมดนี้ทำให้ดินแดนรัสเซียทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญกับอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับพวกตาตาร์ - มองโกล ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้สำหรับมาตุภูมิ ในปี 1231 อเล็กซานเดอร์ก็กลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งโนฟโกรอด แต่พ่อของเขา Yaroslav Vsevolodovich มีอำนาจที่แท้จริงและ Alexander ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารกับพ่อของเขา

ในปี 1236 เมื่อบิดาของเขาขึ้นครองบัลลังก์แห่งเคียฟ อเล็กซานเดอร์ก็กลายเป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรมของโนฟโกรอด ตอนนั้นเขาอายุ 16 ปี ในปี 1237-1238 กองทัพของ Batu ทำลายเมืองรัสเซียหลายแห่ง: Vladimir, Ryazan, Suzdal ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับชาวตาตาร์-มองโกลที่จะสร้างอำนาจเหนืออาณาเขตของรัสเซียที่กระจัดกระจาย ในเวลาเดียวกัน Novgorod รอดชีวิตมาได้และภัยคุกคามหลักคืออัศวินชาวลิทัวเนียและเยอรมันที่โจมตีจากทางตะวันตกและชาวสวีเดนจากทางเหนือ เมื่ออายุได้ยี่สิบปีอเล็กซานเดอร์ได้นำกองทัพในการต่อสู้กับชาวสวีเดนบนเนวาซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1240

ก่อนการสู้รบ เจ้าชายทรงสวดภาวนาในโบสถ์เซนต์โซเฟียเป็นเวลานาน จากนั้นทรงรับพรและตรัสกับทหารดังนี้ “พระเจ้าไม่อยู่ในอำนาจ แต่ทรงสัตย์จริง บ้างก็ถืออาวุธ บ้างก็ขี่ม้า แต่เราจะร้องออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา!” ดังนั้นเจ้าชายน้อยจึงเข้าสู่การต่อสู้เพื่อความจริงเพื่อมาตุภูมิเพื่อพระเจ้าและได้รับชัยชนะซึ่งกลายเป็นชัยชนะครั้งแรกในชัยชนะอันยาวนานสำหรับผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่ ตั้งแต่นั้นมาเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ก็เริ่มถูกเรียกว่าเนฟสกี้ ในฐานะผู้บัญชาการ เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เนื่องจากเขาไม่แพ้การรบเลยแม้แต่ครั้งเดียว

แต่ไม่ใช่แค่การรับราชการทหารเท่านั้นที่เขาได้รับความรักจากประชาชน ความกล้าหาญและอัจฉริยะทางการทหารของเขาผสมผสานกับความสูงส่ง: อเล็กซานเดอร์ไม่เคยชักดาบกับพี่น้องชาวรัสเซียของเขาเลยสักครั้งและไม่ได้มีส่วนร่วมในการประลองของเจ้าชาย บางทีนี่อาจทำให้เขาได้รับความนับถือและเกียรติยศอันเป็นที่นิยมตลอดหลายศตวรรษ เขารู้วิธีพูดคำที่ร้อนแรงเช่นนี้กับผู้คนของเขา ซึ่งทำให้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ปลูกฝังศรัทธา และยกระดับจิตวิญญาณ

นักรบผู้อธิษฐานคนนี้ได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นรัฐบุรุษที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลและชาญฉลาด เขาปกป้องผลประโยชน์ไม่เพียง แต่ในอาณาเขตของ Novgorod เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมดด้วย ด้วยความพยายามของเขา Rus 'และความคิดริเริ่มยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ท้ายที่สุดแล้วอเล็กซานเดอร์เป็นผู้สร้างนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศเพื่อปกป้องดินแดนรัสเซียจากการถูกทำลาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงทำหน้าที่เป็นทูตประจำบาตูข่านมากกว่าหนึ่งครั้งในนามของเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด เขาสรุปสนธิสัญญาสันติภาพที่เกี่ยวข้องกับทั้งชาวตาตาร์-มองโกลและชาวนอร์เวย์ จิตใจที่ชัดเจน การคำนวณที่แม่นยำ และความปรารถนาที่จะสร้างของเขากลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการรวมดินแดนรัสเซียรอบอาณาเขตมอสโกในอนาคต

การรณรงค์ของเจ้าชายในดินแดนฟินแลนด์และการเดินทางไปยัง Sarai มีประโยชน์ไม่เพียง แต่สำหรับการเสริมสร้างอำนาจภายนอกของ Rus เท่านั้น พระวจนะที่สดใสของข่าวประเสริฐถูกนำมาที่พอเมอราเนียและสังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองหลวงของ Golden Horde ด้วยเหตุนี้ เจ้าชายจึงทรงเป็นนักเทศน์ผู้มีส่วนในการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก การทำให้คนต่างศาสนาทางตะวันออกกลายเป็นคริสต์ศาสนาถือเป็นภารกิจทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่เคยกลับมาจากการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา การตายของเขาเปรียบได้กับพระอาทิตย์ตกดินทั่วทั้งดินแดนรัสเซีย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ค.ศ. 1263 และถูกฝังเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนในอารามการประสูติของวลาดิมีร์ เมื่อพิจารณาถึงการรับใช้ของเจ้าชายไปยังปิตุภูมิ ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ได้สั่งให้ย้ายพระธาตุของพระองค์ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1724 ซึ่งพระธาตุเหล่านั้นถูกเก็บไว้ในอารามอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke Alexander Nevsky เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ แต่ความรุ่งโรจน์ของเขา การหาประโยชน์ทางทหาร และการทำความดีของเขายังคงอยู่ในหมู่ประชาชนตลอดไป